樊遅は思わず(🤰)御者(🔜)台(tái )か(🥩)らふ(🍥)りか(🐛)えって(🕘)、ちらりと孔子の(🐌)顔を見(😪)(jiàn )た。孔子(zǐ )の顔には、(🔥)別(bié )に変っ(🙉)たところは(📝)見られなかっ(⏲)たが、その声(shēng )には、ますます(🦉)力が(🐧)こもって来(🍴)た(🚖)。
「一(yī(🏐) )体どういう意(🍲)味(🔄)(wè(🤘)i )なの(💸)でご(🚁)ざいましょ(🐼)う。」
(🚎)孔子(⛲)は、しかし、それには答(dá(🔨) )えないで、(🛋)また(🛵)歩き出(chū )した(✨)。そして独言の(🌊)ように云(💬)っ(🍐)た(🐖)。
「先生のお眼にぶッつかる(🆗)と、す(😚)ぐ(🦃)手もとが狂い出(chū(🍰) )して来るのでございます。」
「うむ。で、お前はどうありたいと思うのじゃ。」
「6父の(🎌)在世中(zhōng )は、子の人物(wù )を(🐁)その志によっ(➕)て判(pàn )断(duàn )され、父(📅)(fù(🌕) )が死んだ(🦐)らその行動によ(🍻)っ(🥜)て判(🌎)(pàn )断される。なぜな(🙁)ら、前(🚩)の場(🏵)(chǎng )合は子の行(🎞)(háng )動は父の節(💀)制に服すべきで(😲)あ(🐔)り(🍕)、後の(📓)場合(😩)(hé )は本人(ré(🥒)n )の自由(yó(🍗)u )で(🎸)ある(⏩)から(🏛)だ。しか(✊)し、後(🐍)(hòu )の(🈳)場合(hé )でも、みだりに父の仕来りを(🉐)改(🛫)む(🗳)べ(🏼)きではない。父に対する思慕哀惜(xī )の情(🌃)が深ければ、改む(🅾)るに忍びないのが(🌩)自(zì )然だ(🔡)。三年父(🌮)の仕来りを改(gǎi )めないで、(🔠)ひたすらに(🅾)喪に服(🥊)する(⤴)者にして、はじめて(🔗)真の孝子と云(🚚)える。」(🔣)
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