嘔吐 動画 av9

A「(🙉)僕は、その(🌤)おじい(🎬)さんは、き(📏)っと(🗨)大数(🎒)学者じゃないか、と思うの(⛵)で(😈)す。き(🔴)っと、(🐔)そうだ。偉い数(👠)学者(✈)なん(🕓)だ。もちろん博士さ。世界(🕓)的(🏾)なん(🍱)だ。いまは、数学(🚑)が急激に、どんどん変っ(✨)て(🌠)い(👘)る(🧢)ときなんだ。過(🚒)渡(🐑)期が、はじまっている。世界大戦の終(😮)りごろ、一九二〇年ごろ(🏺)から(🏧)今日(🍕)ま(🐄)で、(📷)約十(🏨)年の間にそれは、起りつつある。」(📑)きの(🔶)う学校で聞いて来たばか(📛)りの講義(🔚)をその(👰)まま口(💆)真似(🍙)してはじめるのだ(💗)から、(👕)たまっ(🔏)た(🍯)ものでない。「数(😚)学の歴史も、振りかえっ(🍧)て(🏦)見れ(🥏)ば(🌨)、いろ(🈷)い(😦)ろ時代と(🚤)共(🔉)に変遷して(✡)来た(👅)ことは確かです。まず、最初の段階(🌞)は、微積分(🌓)学の発見時(🧖)代に(💆)相当する。それからがギリ(🚹)シャ伝来の数学(💓)に対する(🆑)広い意味(👳)の近代的数学であ(🅱)ります。こうして新しい(✔)領分が開(⏲)けたわけですから、そ(🏋)の開けた直後(💗)は(♿)高まるとい(✳)うよ(🕞)りも寧むし(🦏)ろ広まる時代、拡張の(😡)時代です(⚽)。それが十八世紀の数(🏘)学であ(🔇)ります。十九(📞)世紀に移るあ(😶)たり(📩)に、矢張りかかる階段(💩)があります。すなわち、この(🔽)時も急(🎹)激に(🚚)変った時代で(😛)す。一人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(✒)、ｓｓ(😁)です(🍙)。急激に、(👞)どん(🏯)ど(⚡)ん変(😤)化している時(🌍)代(📍)を過渡期(🎃)というな(🚲)らば、(🌸)現代など(🏭)は(🌮)、まさに大過(💆)渡期(🏫)で(🙄)あ(✨)ります。」てんで、物語(🏌)にもなんに(🎤)もなってや(🔕)しな(🛰)い。それでも末弟は、(🧚)得意である。調(🏬)子が(🚣)出て来た(😖)、と(📨)内心ほ(🕡)くほ(🍳)くし(🏠)て(🎋)いる。「やたらに煩瑣は(➡)んさで、そ(🛡)うして定理ばかり氾(❎)濫(🍪)はんらんして、いままでの数学は、完全に行きづまっ(🏉)てい(💲)る。一つの暗記物に堕し(🧠)てしまった。このとき、数学の自由性(🕐)を叫ん(🎺)で(🏑)敢(🗼)然(🌻)立っ(🍇)たの(🔦)は、(🈚)い(🐒)ま(👒)のその、(🚂)おじいさんの博士であります。えらいやつ(🛩)なんだ。も(🕸)し探偵に(🥞)で(🥀)もなったら、ど(🐀)んな奇怪な難(🔕)事件でも(💧)、(🕖)ちょっ(🌴)と現場を一まわりして、たちまち(🦎)ぽんと(🖋)、(🌉)解決してしま(😡)うにち(👛)がいな(🔝)い。そんな頭のいい、(🎪)おじい(👓)さ(⛵)んな(🗺)のだ。と(🐞)にかく、Cantor の言うたよ(🙅)うに、(🛶)」また(🛺)、はじまった。「(🔐)数学の本質は、その(👸)自由性に在る。たしかに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本(🔚)語では、自由という(🔏)言葉(❌)は(👞)、(🍮)は(😴)じ(🚖)め政治的の(😰)意味(😿)に使われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味と(➖)、しっく(🔣)り合(🕺)わな(❕)いかも知れない(🚬)。Freiheit とは、とらわ(🤔)れない、拘束さ(🐕)れない、(🕺)素朴(🗺)のも(😦)のを指し(⏬)ていうので(🐳)す。frei でない例は、(🙋)卑近な所に沢(🍊)山(👥)あ(🌻)るが、多(🔯)すぎ(🐸)てかえって(🌕)挙げにくい(🔥)。たと(🔗)えば、僕(🔇)の(🗒)うち(📮)の電話番号は(🤔)ご存じ(🥝)の(⛵)通り4823ですが、この(🛠)三(♿)桁けたと四桁(📕)けたの(🗨)間に(👌)、コンマを(🖊)いれて、4,823と書いて(⛪)いる。巴(🏈)里(😘)パ(🕕)リの(🏊)ように48 | 23とす(🛐)れば、まだしも少(🌈)しわかりよ(🙋)いのに、何でもかでも三桁けたおきにコンマを附けなけ(🐏)ればならぬ(➡)、(🌶)というのは、これはす(😵)でに一つの囚と(🤕)らわ(♿)れであ(🕰)ります。老博士はこのようなすべての陋(🔰)習(👻)ろうし(🌷)ゅうを打破(🍫)しようと、努めているの(⬜)であります(🥋)。えらい(🦁)もの(🔦)だ(🔰)。真なるもののみが愛(✡)すべきものである(😫)、とポアンカレが言っている。然り。真(🏽)なるものを、(🖊)簡潔に、直(📲)接とらえ来(🍶)っ(🚉)たならば、それで(🥘)よ(🏫)い(🛳)。それに越し(🐝)た(🏡)ことがない。」もう、物語も(🥔)何もあったものでない(🤵)。きょ(👽)うだいたちも、流石に顔を見合せて、(⛩)閉口してい(♐)る(😾)。末弟は、更にがくが(🤯)く(🔃)の論を続(🔓)ける。「空論を(💨)お話して一向とりと(😠)めがな(🛎)いけ(⬆)れど(🗜)、それは恐(🎾)縮でありますが、丁度こ(📑)の(🆑)ごろ解(🖤)析概(♓)論をやっ(🥘)てい(🏷)るので、(👄)ちょ(😴)っ(🧣)と覚えているのですが(⭕)、一つの(🤱)例として級数につ(🔊)いてお話し(📀)たい。二重もしくは、二重以(🦒)上の無(🤯)限級数(🌨)の(📴)定義には、(💷)二種類(🎞)あるのでは(🦐)ない(🙆)か(💟)、と思われる。画を書いてお目にかける(🖱)と、(🛥)よ(🏘)くわかる(☕)の(⛷)で(💸)すが、謂わば、(🎎)フラン(🆒)ス式(👘)とド(🍱)イツ式と二つある。結果は同じ様(💫)なこと(🗝)に(🔢)なるの(🚴)だが、(🕟)フ(🏼)ランス式のほうは、すべ(🍲)ての人(👓)に納(🚭)得の行(🚿)くよう(🐺)に、いかにも(🆔)合理(🥛)的(✅)な立場で(✉)ある。けれども、いまの解析(💣)の本(🔚)すべてが(🍫)、不思議に、言い合せたように、平(🐀)気でドイツ式一方(🈴)である。伝統というも(🐥)のは、何か宗教心(🏭)をさえ起さ(🚯)せるらしい。数(🌐)学界にも、そ(🦆)ろそろこの宗教心がはいり(🍡)こんで(😦)来(🚱)ている。これは、絶対に排撃しな(🍲)けれ(🔻)ばならない。老(✉)博(🐋)士は、この伝(🏍)統の打破に立っ(🍥)たわけであります(🕙)。」意気い(🈷)よいよあがった。みんなは、(✂)一向に面白くない。末弟ひとり、まさにその老博士の(➖)如くふるい(🛢)たって、さらにがくがくの論を(🤶)つづける。

A「や(🛁)あ、そう飲まされ(🤜)ちゃ、(🌓)空すき腹だからこた(👴)えますな(🦉)あ(🥚)」

A「(⛴)―――わたし、電車の中でコムパクトを開け(🥈)て(🌧)、隣の人に(😃)嚏され(🐫)たこ(👅)とが二三度ございます(🛵)。わたしの経(♌)験(❤)を申します(🤴)と、(🕠)上等の匂(🌍)においのする(🖨)お(🏰)白(🥙)粉しろいほどそう云(⛲)うこ(🔖)とが起り(Ⓜ)ますの」

A「ねえ、ナオ(🤮)ミ、……(🌜)…そん(🥈)なことを云わ(🔝)ないで、………お願いだから(🎧)、(🤗)…(🌈)……」(👿)

A「悦(🛍)ちゃん、姉ちゃん(🛍)の前(⏰)でそ(👂)れ云わ(🔶)んときなさいや」

A「馬(🌱)鹿ばかを云(🚰)うなよ(🛶)」