天(😊)気(🦁)(qì )は晴れだ。朝の(⛩)空には(🌛)一点の(🌋)雲もなかっ(🌅)た。や(📏)がて(🏬)浪士ら(⛎)は(🛐)峠(📝)にかかった。八本の紅白の旗を押し(🈚)立て、三(🍘)段に別(bié )れ(🎋)た人数が(🏃)まっ黒(🛩)(hēi )に(👒)なってあとか(🧛)らあとからと(🔎)峠(gǔ )を登っ(👷)た。両(liǎng )餅(🍖)屋もちや(🐭)はすでに(🚪)焼き払われていて、(🛎)その辺には一人(ré(🌃)n )ひ(🎚)とりの諏(👂)訪兵(bīng )をも(🐗)見なかった。先鋒隊(duì(🔤) )せんぽうたいが香炉岩(🐼)こうろいわに(😑)近(😄)(jìn )づいたこ(👉)ろ、騎馬(🌦)で進ん(🖋)だものはまず山林の間(jiān )に(🌇)四発の銃声を(🎫)聞い(⛓)た。飛んで(🕉)来(lái )る玉は一(yī )発(fā )も味方に当た(🛣)らずに、木立(👤)ちの方へそれたり、大地に打(dǎ )ち入(🍖)ったり(🤨)したが、その音(🔷)(yī(🎓)n )で伏(fú )兵(🐛)のあるこ(🏁)とが知れた(🕠)。左(zuǒ )手(✨)の山の上(shàng )にも諏訪(🈳)へ(🈳)の(🤡)合図の旗(🏠)を(🤳)振るものがあ(🤖)らわれた(🔯)。
水戸(hù(⤴) )ほど(⛔)苦しい抗争を(📋)続け(😻)た藩もない。そ(💲)れは実に藩論(🕓)分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとより、一(yī )般の人心(🌇)は動揺し(🌿)、新しい世紀もようやく(🤔)めぐって来て(🎆)、だれもが右すべき(📡)か左すべきかと(🐓)狼狽ろ(📈)うばいする時に当たっては、二百(bǎi )何(⤵)十年(📵)来の旧を(🏤)守って来た諸藩のうちで藩(fān )論の分(fèn )裂(🔟)(liè(🤝) )しないとこ(🚲)ろとてもなかった。水戸はことにそれが(🌋)激(⚽)しかったのだ(🔛)。『大日本史』の大業を(💟)成就(💳)して、大(dà )義名(💻)分を明ら(🍙)かに(🚘)し、学問を曲げてまで世(shì )に阿おも(🌃)ねるも(Ⓜ)の(👚)も(🥋)ある(🏁)徳(dé )川(🦈)時(shí )代にあっ(🉐)てとにもかく(⚪)にも歴史(👩)の(🌿)精神を樹(🐦)立したのは(✨)水(shuǐ )戸であった。彰考館し(🧢)ょ(🦏)うこうかんの修史(shǐ )、弘道(🌏)館こ(🔀)うどうかん(⏲)の学問は、(⛵)諸藩(🎂)(fān )の(🕳)学風を(🏺)指(👟)導する役目を(🏘)勤(🕡)めた(😣)。当時(🎛)における青年(🥚)で多(💊)少(shǎo )なりと(🎨)も水戸の影響を(🎗)受(😥)けないも(⛩)のはなかったく(🙀)らいであ(🌮)る。いかん(🌳)せ(🕺)ん、水戸はこ(🛥)の熱(rè )意をもって(😯)尊(zūn )王佐(👜)幕の一大矛(máo )盾につき当たった。あの波瀾はらん(📐)の多(duō )い御隠居の生涯しょうがいがそれだ(⏬)。遠く西山公(gōng )せいざんこう以(🍁)来の(🔷)遺(🕘)志を受けつぎ王室(❔)(shì )尊崇の(🤱)念(niàn )の篤あつかった御(yù )隠居は(🌩)、紀(🚳)(jì )州や尾州の(⬛)藩主(zhǔ )と並んで(😪)幕府を(🍬)輔佐する上にも(😂)人一(🌠)倍責任を(🙁)感(📼)ずる位(wèi )置に(🍣)立たせられた。この水戸の(🍑)苦(😯)悶(🍜)くも(🆔)ん(🌡)は一方(🏷)に誠党(dǎng )と(🙉)称する勤王(wáng )派の人た(🛶)ちを生(shēng )み(🤕)、(🤤)一方に奸(jiā(🚾)n )党かんとう(⏯)と呼ばるる佐幕(mù )派(🧞)(pài )の人たち(👤)を生(shēng )んだ。一(📊)つ(⛺)の藩は裂けて(🚑)た(🕛)たかった。当(dāng )時諸藩(fān )に党派(🕢)争(zhēng )いはあって(✋)も(😑)、水(💠)(shuǐ )戸のよ(🦉)うに惨酷(kù )ざんこ(😓)くをきわめたところはな(📢)い。誠党が奸(♋)党(dǎng )を見るのは極(🤘)悪ご(😣)く(😁)あ(🚻)く(🛀)の(👁)人間と心の底から信じたの(😩)であって(🏐)、奸(🌩)党が誠党(🕵)を見る(🕒)のも(🧥)また(🐃)お家(✊)の大(🥇)事も思わず御(yù )本家大事(〰)という(📨)こと(🌇)も知らない不忠の臣(🧒)と(🏒)思(sī )い(🚮)込んだのであ(💙)っ(🐎)た。水戸の党派争(zhēng )いは(🦌)ほとんど宗(zō(📨)ng )教戦争に(🐧)似(♟)ていて(🛳)、成敗(bài )利害(📠)の(🏙)外(🈶)(wà(🐨)i )にあるも(🤦)のだ(🥃)と言(🐲)った人もある。い(👝)わゆる誠党は天(🚆)狗(🧚)連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸生党とも言(👦)(yán )った。当時(shí )の(🥏)水(🖱)戸藩に(➕)ある才能の士で、誠でない(🌕)も(⛹)のは奸、奸でないものは誠(chéng )、両派全く分かれて相(xiàng )鬩あいせめ(🧢)ぎ、その中間にあ(⏬)るものをば柳と呼んだ。市川三左衛(👇)(wèi )門を(👱)はじめ諸生(🍤)党の領(🧤)袖(xiù )りょうしゅうが国政(😧)を(🧗)左(🧙)(zuǒ )右する時を(🔱)迎(yíng )え(🔗)て見(jiàn )ると、天(📇)狗(📸)(gǒu )連の一派は筑(zhù(♊) )波(bō )山(🖼)の方(🧢)に(🉐)立てこもり(🌝)、(😖)田(tián )丸(wán )稲(dào )右衛門たまる(💔)いなえもんを主将に推(😆)し(🦋)、(✖)亡(📲)(wá(📋)ng )なき御(🗳)隠居の御霊(líng )代(dài )みたましろを奉じて、(🌎)尊攘の(🚦)志を致い(🎮)たそうと(💂)していた。かねて幕(mù )府は水戸(hù )の尊(🎲)攘(rǎng )派(♏)(pà(💈)i )を毛ぎら(😜)い(⛩)し、誠党領袖(⚓)の一(yī )人なる武(wǔ )田(🌪)耕雲(💫)斎たけだこ(🍸)ううんさい(🕧)と筑波(bō )に兵(🚁)を挙(🚧)あげた志(🧢)(zhì(🏍) )士(shì )らとの通謀を疑(😔)って(📫)いた(🦁)際であるか(🚒)ら、早速さっそく耕(😘)雲斎に(🥊)隠居慎いんきょつ(🔑)つしみを命(🦊)じ、諸生党(⏪)の三左(zuǒ )衛門(mé(🚮)n )らを助(🎾)(zhù )けて筑波(🥏)の暴徒(🚣)を討うたし(🎀)めるために関東(🚲)十一藩の諸大名(🔋)に命(🚰)令(lìng )を下した。三左衛門(mén )は兵(😘)を率(📬)いて江戸(hù )を(🔖)出(chū )発し、水(😦)戸城に帰って簾(🥙)中れんちゅう母公(gōng )貞芳院て(🆓)いほういん(☕)ならびに公子らを奉じ、そ(♉)の(🍅)根拠(🍢)を堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家の存亡が今日にあると(🌜)して、幽屏ゆうへいの身ではある(🦍)が禁を破って水(⛹)戸(🈂)(hù(🗝) )を出発した。そ(🥚)して江戸にあ(📂)る藩主(👳)を(🏳)諫いさ(🍥)めて奸徒(tú )かん(🥏)との排斥(🙄)(chì )を(🐻)謀はかろうとした。かく一藩が党派を分かち、争闘を(😳)事(shì )とし、しばらくも鎮静す(🚈)る時のなかったため、松(sōng )平大炊頭お(👰)おいの(🛒)か(⬅)み(🕹)(宍戸侯ししどこ(⏩)う)は藩主の(🔹)目代もくだいとして(🗯)、八月十(😊)(shí )日に水戸(hù(🏗) )の吉田に着いた。とこ(🦕)ろが、(🐽)水戸にあ(⭕)る三左衛門(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの(🕔)使者に随(suí )行(🌼)して来(🐐)(lái )たもの(⏱)の多くが自己の(🚕)反対党であるの(⚓)を見、そ(👩)の中に(🍟)は京都より来た公(🦊)子余(🧑)四麿よ(🚭)しま(🔱)ろの(🕑)従者や尊攘派の志(🐈)士なぞの(🦕)あるの(💧)を見、大炊頭(tóu )が真意を(🥧)疑って、その入城(🆔)を(🍔)拒んだ。朋党(🤙)(dǎ(🦒)ng )ほうとうの乱(luà(🖕)n )はその(✉)結果(guǒ )で(🐚)あっ(🚻)た。
七月の二(èr )十日(🏇)ご(📮)ろまで(🕖)待(🎋)つ(👠)うちに、さらに(🙏)半蔵(🐈)らの旅を困(kùn )難にする(🐶)こと(🚳)が(🐫)起こった。
と(🌨)う(💚)とう(⏬)、半蔵は他の庄(zhuāng )屋(🏨)たちと共に(😨)、道中奉行からの(💐)沙(🖌)汰(🎩)さたを九(jiǔ )月(yuè )末(mò )まで(🎆)待った(⛰)。奉行(🌔)から話のあっ(🍝)た仕訳書(🤲)上帳しわけかきあ(🏠)げち(💆)ょう(💪)の(🈳)郷里か(😄)ら届いた(🎼)のも差(chà )し出(😗)し(🍆)てあり(🦃)、(💘)木曾(céng )十(🍘)一宿総代として(😝)願書も差(🚂)(chà(💭) )し出してあって(⬇)、半蔵らはかわるがわる神田(tián )橋かんだばし外(wà(👺)i )の(🚯)屋敷へ足(zú(💗) )を運(📝)ん(🔜)だが、(🐰)そ(🥐)の(💠)たびに今すこし待て、今(jīn )す(🤽)こし待て(💃)と言(🖇)(yá(🗾)n )わ(🤑)れ(🚫)るば(🥔)かり。両国十一屋に滞在す(🎇)る平(píng )助(zhù )も、幸兵(bī(🚷)ng )衛もし(🏔)び(🍗)れを(🦇)切(qiē )らしてしま(🔎)った。こんな場合に金を使っ(👗)た(🍉)ら、尾(🛣)州あ(🌪)たりの留守(shǒ(🐢)u )居(jū )役を通しても、(👊)もっ(🌙)とてきぱき運ぶ方法が(🖋)ありはし(🌋)ないかな(🌷)どと(📛)謎(⛏)なぞをかけるものが(🦍)ある。そんな無責任な(🥪)人(rén )の(💒)言(🆓)(yá(👩)n )うことが一(yī )層半蔵をさびしがらせ(🤨)た。
両国十(🍖)(shí(🙏) )一屋の方には、幸兵衛、(💂)平(🌙)助(zhù )の(⛲)二(èr )人ふ(🤦)たり(🗑)がもう草(😷)鞋わ(➡)らじまではいて、半蔵(🛎)を待ち受(🌻)(shòu )けていた。頼ん(😊)で置いた馬(🌞)も来た。そ(🤜)の日(rì(🍕) )はお茶壺(🍻)ちゃつぼの(🎹)御(yù )通行が(🛅)あるとかで、なる(🙇)べく朝のうちに出発(⛵)し(🚤)なければ(🎐)ならなか(📹)っ(🤯)た。半(bàn )蔵(🦇)は大(dà )小二(🔇)荷かの旅の荷物を引(yǐ(🏗)n )きまとめ、そのうち一(🔍)(yī )つは琉球(🚤)りゅうきゅ(🥂)うの莚包こもづ(🙍)つみに(🍘)して(🔑)、同行(há(👱)ng )の庄屋たちと共に(🍎)馬荷に付き添(tiān )い(😒)ながら板橋経由(yóu )で木曾街道の方面に(🐐)向かった。
(⛰)物(🦌)頭はまず(🚸)峠(👖)の(🛑)内(nèi )の注(zhù(🦃) )連掛し(💩)めかけ(🐈)と(🎉)い(🐸)う(🛴)場所を(🚱)選び、一手限ひとて(🤞)ぎりにても防戦(zhàn )しうるようそ(🔽)こに(🌲)防(🅾)(fáng )禦ぼうぎ(👣)ょ工事を施すことにした。その考えから、彼(🤣)は(🐜)人足の徴発を付(🍵)近(🧡)の村々に命じて置(⏫)い(🔃)た。小(💚)(xiǎo )役人を連(🍀)れて地(🎮)利の(😶)見分にも(🐖)行って来た。注連(lián )掛しめかけへは(🗾)大木を並べ、士居どいを築き、鉄砲(pào )を備え、人数を伏せ(♋)ることにし(🥩)た。大平おおだ(🦄)いらから馬道下(xià )の(👢)嶮(🐀)岨けん(🍛)そな(😦)山の上には大木(🏃)大石を集(🎍)め、道路に(📹)は大木(mù )を横たえ、急速には(🦀)通行(háng )の(⛪)で(👫)きな(🕋)いよ(❗)う(🌶)にして置いて、(🅿)敵を(🏷)間近に引き(🌀)寄(💱)(jì )せてから、鉄(🕰)砲(pà(🥉)o )で撃ち立て(🍬)、大木(mù(🤨) )大石を落としか(🔁)けたら、たとえ多人数が押し寄せ(🚞)て来ても右の一(🐾)手で(✉)何ほどか防ぎ止めることができよう、そ(😆)のうち(📪)には追い追い(💒)味方の人数(😹)も出張(zhā(📏)ng )するであろう(⌛)、物(🍮)頭はその用意のために(💏)雨(yǔ )中(zhō(🍆)ng )を(🏋)奔(🙂)走した(🖨)。手(shǒu )を分(fèn )けてそれぞれ下(xià )知(zhī )げじを伝えた。それを済(💩)まし(⬛)たころ(🏚)に(💉)はもう昼(🥂)時刻(🧐)だ(🆖)。物頭が樋(tōng )橋といはし(🍩)まで峠を降り(🗾)て昼飯(🎟)(fàn )を認(rèn )したた(🤤)めていると、追い(🚄)追(zhuī )いと人足も集(jí(👊) )まって来た。
「(⏹)半蔵さん、まあ話しておい(✴)で(🗒)なさるさ。」
寺があ(👦)る(〰)。付近(jìn )は子供らの遊び(⛏)場(🏷)処である。寺(sì )には閻(🐡)(yán )魔え(🛵)んま大(dà(🦒) )王(🤟)の木(mù )像(xiàng )が置(zhì(⛓) )いてある。そ(🚀)の大(🖍)王の(🈂)目がぎ(⏩)らぎら光るの(🕐)で(🏠)、子供(gò(📤)ng )心にもそ(🍜)れを水晶(〰)(jīng )であ(🍣)ると考(kǎo )え、得(dé )がたい宝石を欲(🌍)ほしさの(🤚)あま(🍥)り(⛔)盗(dào )み取る(🧘)つもりで、昼でも寂し(🚚)いその古寺(🌤)の(👓)内へ忍び込んだ一(yī )人ひとりの(📽)子(😰)供(🏕)が(㊙)ある。木像(xiàng )に近よると、子供(gò(🕴)ng )のこ(📺)とで手が届(🤡)か(✖)ない。閻魔王の膝(🐎)ひざに上(🚟)り、短刀を抜いてそ(🍕)の(🖖)目をえぐり取り(🔮)、莫大(dà(🏋) )ばく(🔕)だい(🍵)な分捕(bǔ(📱) )ぶんどり品(🐑)でも(✋)し(🐽)た(🔫)つ(🤳)も(📍)りで、よろ(⏮)こん(✴)で持(🧚)ち帰った。あ(🙍)と(🍘)になっ(💰)てガラスだと知れた時は(🍉)、いま(💸)い(💈)ましくなってその大(🆖)王(wá(🏎)ng )の(⛪)目を捨(💧)(shě )ててしまったという。これが九(🧥)歳(🚙)にしかな(⏹)らな(👾)い当時の水戸(🛏)の(🚧)子供だ。
それにしても、江戸(hù )両国の橋の上(shàng )から丑寅うしとらの方角(💛)に遠く望んだ(🎟)人(🏓)(rén )たちの動き(🕐)が、(⤴)わずか一(yī )月ひとつき近(jì(⏮)n )くの間に(🐈)伊那の谷まで進んで来ようと(🧣)は半蔵(🗳)の身に(💳)しても思い(🍣)がけないこ(🏍)とであっ(🎦)た。水戸(hù )の(🎧)学(🐎)(xué )問(👢)と(🕖)言(🥙)えば、少年時代から(🍃)の彼(🌈)が心をひか(🎂)れた(🔶)もので(📦)あ(🌐)り、あの藤田(tiá(🎣)n )東湖の(🧝)『正気(🛏)せいきの歌』な(🏌)ぞを好んで諳(🤾)誦あんしょうした(🍧)ころ(🧙)の心は(➿)今だに忘れ(📶)られず(🍿)に(🖤)ある。こ(📌)の東湖先生の(👈)子息(🔫)むすこさんにあたる人を近くこ(📺)の(☔)峠の上(shàng )に、しかも彼の自(🐿)宅に迎(yíng )え入(rù )れよ(🦗)うと(😽)は、思いがけないことであった。平田(🚽)門人(🎮)としての彼が(🐅)、水戸の最後の(🗃)ものと(🍶)も言(yá(🌫)n )うべき人たちの(🥓)前に自(zì )分を見(👟)つけ(🥋)る日(rì(📋) )のこ(🥅)ん(🔏)なふうにして来ようと(🐜)は(🕵)、(🚋)なお(🤨)なお思いがけ(😭)ない(🛬)ことであった。
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