「(🆖)私(sī(🏪) )が何を知(📭)っていよう。何も(🍶)知(🏉)ってはいないのだ。だが、(🥐)もし、田舎の(✔)無知(zhī )な(🥣)人(👒)が私(🍒)に物をたずねるこ(🙃)と(🤲)があ(🕣)るとして、それが本気(qì(🎯) )で誠実(🤰)でさえ(🕉)あ(🔅)れば(😎)、私は、物(🍷)事の両(🛋)端をたたいて徹底的(🎤)に教えて(🤭)やりた(⚫)いと思う。」
○ (🐺)囘=(👋)=門人顔囘(顔渕)
「忠(♐)(zhōng )実に信義を第一義(🏫)として一切の(📠)言動を貫(🌷)(guà(🎤)n )くがい(🙅)い。安易に自(zì )分よ(⚽)り知(⏩)徳の劣った人と交(jiāo )って、いい気(😳)になるのは禁(🔴)(jìn )物だ。人(❗)(rén )間(🤴)だから過失はあるだろうが、大(dà )事なのは、その過失(shī(😧) )を即(💏)座(zuò )に(Ⓜ)勇(🥡)敢に(🥂)改(gǎ(🤤)i )めることだ。」(🛍)
四((🚓)二〇九)
先(xiān )師(✅)が顔淵(yuān )のことをこうい(⬆)われた(🕥)。―(📈)―
「(♋)かりに周公(🎤)ほどの完(wá(📘)n )璧な(🅾)才(⛲)(cái )能(🧟)がそ(➡)なわっ(🔆)てい(🎽)ても、その才(➿)(cái )能に(👂)ほこ(🎍)り、他人の長所を認めな(🖍)い(😃)よう(🐡)な人(rén )で(⚓)ある(🖼)ならば、も(🚎)う見ど(🌳)こ(📺)ろのない人物だ(💖)。」
「篤(dǔ )く信じて学問(wè(⏭)n )を(🐝)愛せよ。生死(sǐ )をかけて道(🏝)を育て(😀)よ(🐕)。乱れ(🙂)るきざ(🔷)しのある国には入らぬがよい。すでに乱れた国には止まら(📖)ぬがよ(⬛)い。天(tiān )下に道が行(😪)(háng )われ(🎠)て(👵)いる時には、出(chū )でて働け(🏙)。道がすたれてい(🚨)る時(🛵)に(🍴)は(🏄)、退(🥞)いて身(🏽)を守れ。国(guó )に(🔷)道(👑)が行われ(📲)ていて、貧賎であるのは恥だ。国に道が行(háng )われ(🏌)ないで、富貴(guì )であるのも恥だ(🥓)。」
「かりに周公(gōng )ほど(😌)の完璧(🔍)な才能がそ(🤝)なわっ(🌵)て(📔)い(🤵)ても、その(💼)才(cá(🖨)i )能にほこり、(🕝)他人の長(🤬)所(💜)を認(🈺)(rèn )めないような人であ(〽)るならば、もう見(🌏)(jiàn )ど(🕋)ころ(🏨)の(😗)ない人(🔐)物だ。」
三(sān )〇((🏔)二(😍)三五)
「野(yě )蠻なところ(🔟)でござい(💧)ます。あんなとこ(🚫)ろに、どうしてお住(zhù )居が出来(lái )ましょ(🃏)う。」
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