「6父の在世中(zhō(🌕)ng )は、子(🤢)の人(👓)物をそ(🍑)の(🕒)志によって(🙆)判断され(🖱)、(🚽)父(fù )が死んだらその行(🕗)(háng )動によって判(pà(🏼)n )断(duàn )さ(🍚)れる。なぜなら(🔉)、前の(🆎)場(⬛)合(🚺)は子の行動(🕋)は父(♒)の節制に服すべきであり、後の場合は本(🚞)人(🙍)の自由であるからだ。しかし、後の(🍂)場合でも(⛹)、(🤭)みだりに父(🤢)の(🎽)仕来りを改(gǎi )む(🆔)べきで(🎚)はない。父に対する思慕哀惜の情(🥁)が深(shēn )け(🃏)れ(🆓)ば、(🕯)改む(⏪)るに忍びない(🎴)のが自然だ。三(🍛)年父の仕来(🔈)(lái )りを改めな(🥘)いで、ひたすらに(💃)喪に服(📫)する(💬)者にして、はじめて真の孝(xià(🚧)o )子(🎬)と云える。」
「決してお世辞は申しません。」
2 (🔗)子曰く、吾甞(🆑)て(💠)終日食(⚽)わず、(🌵)終夜(yè(🕒) )寝(👘)ねず、(🚎)以て(🕸)思(sī )う。益無(⏯)し。学(xué(🏍) )ぶに如(🐁)かざるな(🌻)り(📸)と(👔)。(衛靈公篇(piān ))
「それ(🔅)にしましても……」
(楽長は(🐦)、最高(gāo )の技(jì )術は手(👚)(shǒ(😎)u )や喉(hóu )から生れ(🦌)るものでなくて、心から生(🚸)れるも(🕕)のだ、とい(🙇)う(🏈)事(shì )だけ(🍥)は(⏺)、どうやらわかったらしい。彼(🎒)の音楽もこ(🎉)れ(🔥)からそろそ(😴)ろ本物(wù )に(🤐)なるだろう。だが彼(💗)は、(🌑)私の音(yīn )楽論(lùn )がその(🆗)ま(📩)ま人(📶)生論(🚦)でもある、と(✋)い(🏩)うこと(🚃)に(🕶)は、まだ(🐑)気がついていない(👴)らしい(🐘)。究極の目標(🎧)を音(yīn )楽の技術に置いている(㊗)彼としては(🛤)、或はやむを得ない(🈯)こと(🙃)かも知れない(😸)。し(🦄)か(🏚)し急ぐこ(😉)と(🛒)はない。いず(🥀)れは彼も、人生(🏙)(shēng )のための音(🛡)楽(♎)ということに目(🍲)を覚ます時が(🍫)来るであ(📽)ろう(📵)。彼(🌇)は元来真(🌖)面(🖍)(miàn )目(mù )な人間なの(🍊)だから。)(🎵)
使者の報告にもとづい(🍅)て(🈷)、孔(kǒng )子(zǐ )が(👷)陽(🛤)貨の家を訪(🐗)ねたのは、午近(jìn )いころであ(🦑)った。すべ(🤐)ては豫(🕒)期どおり(🤮)に(👄)運んだ。彼は留(liú )守居のものに(🕦)挨拶(🎋)をことづけ(🍑)て、安心(xīn )して帰途(🖍)についた。ところが(🎦)、(🌶)ど(🗂)うし(🚾)た(🏘)こ(🐶)と(🎐)か、そ(👷)の途中で、ぱったり陽(yá(🎄)ng )貨の(⚽)馬車に(🤖)出っく(👇)わしてしまったのであ(🍂)る。
楽長は、(❄)雲を隔(gé )て(🏥)て日(rì )を(🗞)仰ぐよ(🐫)うな(🏓)感(gǎn )じ(🌠)で、(🚔)孔子の音楽論を聴いていた。しかし、孔(🎁)子の(👆)最後(hò(🛒)u )の言(yán )葉が彼(🖲)(bǐ(🗯) )の耳(🙆)には(🥝)いっ(♈)た時、(💽)彼(⛓)(bǐ )の胸(🎄)は急にうずき出し(✖)た。そして孔(kǒng )子に「邪心がある(🕞)」と云われても(👮)仕方(🎒)がない、と思った。
「(🗻)何、弁(biàn )舌?――(🚹)弁など、(🥂)どうでもいいではないか。」
「全く(🖋)珍らしい牛じゃ(🐓)。しかし血統が悪くては物になるまい。」
(🚄)彼は、しかし、もう狼(🤕)(láng )狽うろたえても恐れてもいなかった。粛然(rán )とした空気の中に、(👵)彼はかえって(🐂)安堵(🤺)(dǔ )に似た(🏳)感じを味うことが出来た。そして、も(📏)う一度、(🃏)
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