1 (🏌)子(🏰)曰く、法語の言(yá(😍)n )は能く(🛀)従うこと無からんや(🏬)、之を(🤐)改(gǎ(🏴)i )む(🌖)る(♑)を貴(guì )しと爲す。巽(💐)与(そんよ)の(🐾)言(yán )は能く説(よろ(👛)こ)ぶこと(🛅)無からんや(🆙)、之を繹(たずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹(🏰)(yì(👲) )ねず、従いて改め(⏩)ずん(🗓)ば、吾(🌷)之(🗂)を如何とも(💂)す(💝)ること末(mò )(な(💗))きのみと。(子罕篇(🌒))
そう(🎩)彼は自信し(😷)ている(🍷)。そ(😰)れにも拘らず、こう(🙆)頻々(🛍)と失(shī )敗するのは、ど(🦖)うい(🐖)う(🌋)わ(🌁)けだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事(shì )実は如何ともしが(🌮)たい(🎉)。
「然し(⭕)、お(🔈)前達(dá )のよう(😟)に(👬)、血統など問題(👑)(tí )にしない(🖇)人(🖌)があると知(🧡)っ(🍦)たら(🕛)、彼も(🌴)喜ぶにちがいない。わ(🎥)しも嬉(xī )しい(🥃)。……7(📤)い(🈵)や君(👱)子(zǐ )というものは、人の美(⏭)点を助長して、決して人(rén )の欠(qiàn )点(❎)(diǎn )に乗ず(🉑)る(❓)よ(🛶)うな(🔭)事は(⬛)しないものじゃ。然し世(Ⓜ)の中には(🐈)、兎角(💑)そのあべこ(🏌)べを(🖨)行こうとする(🏸)小人(rén )が多くての(🐻)う。」
「きっとご教(🏅)訓(🚭)を(👌)守(💈)(shǒu )り通(tōng )します(🖌)。」
そう(㊗)彼は自信してい(🎖)る。それに(🐵)も拘(📬)(jū )らず、こう頻(pín )々と失敗(bà(📊)i )す(🐔)るのは、どういうわ(🍃)けだろう。腹も立(🏇)(lì )つ(📞)。恥かしくもある。しかし、(⬆)事実(shí )は如何(🕔)ともしがたい(♎)。
5 子曰く、父母の年(🌰)(niá(🦄)n )は(🎬)知(🛫)らざ(🕦)るべからざ(🔒)るなり。一は則(🚾)ち以て喜(xǐ )び、一は則(📝)ち以て懼る(🛍)と(📢)。(里仁篇(🔥))
「仲弓(gōng )もこのごろは仁(🗨)者の列(🥔)に(🤰)はいったか知(zhī )らないが、残念なことには弁舌(shé )の才がない。」
(もし、孟(🔫)孫氏に(😯)、は(🏡)なはだ(😔)しい(⏺)僭上沙(shā )汰(🌀)でもあ(🍁)れば、それ(🙄)は孟孫氏(🗜)一家の(🍵)問(💔)題だけでなく、魯の国の問題(🐯)であ(🐀)り(🔫)、(🏷)ひ(🥓)いては天(tiān )下の道義(yì )を紊ること(📊)にも(🐉)なる。それに(🧕)、(🔫)万一、自分(🌅)に一応(👦)の相談(tán )を(🎎)した、(📳)とでも云いふらされる(📗)と(🔡)、これか(🆘)ら(💮)自分(🏗)が(🗽)やっ(🌮)て行こうとする政治の精(jīng )神を、(♿)傷けるこ(😾)とにもなる。出来れば、自分のいっ(🈚)た意味を、はっきり(🔵)さし(🏯)て置(🕑)くに越(yuè )したことはない(🙅)。しかし、祭典の(🦆)計画(huà )につい(🐪)て、直(🦃)接(jiē )の相談(🐩)(tán )もうけな(🏻)いで、こち(❌)らからそ(❄)れを云い出すのも(🥟)非礼だ。何(hé )とか方(fāng )法(⏳)はないものだろうか。)
そこまで考(kǎo )えて来(⌛)て、(🚚)樊(fá(💻)n )遅(🛀)はもう一(📸)度「(🕹)違わな(🍍)い」という(🈹)言葉の(🌲)意味を考(kǎo )えて見(jià(🕎)n )た。
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