「今夜(💉)の(🛁)お客(😔)さまの中(🚤)には、御老人(ré(🌌)n )もあるそう(🏓)だね(🥞)。」
(🔌)水戸ほ(🍪)ど苦し(🍀)い抗(kàng )争を続けた藩も(🕘)ない(🔲)。そ(🕜)れは実(shí )に藩論(💚)分(fèn )裂(liè )の(📏)形(xíng )であらわれて来(lái )た。もとより、一般の人(😇)心は動(⭕)揺し、(💂)新(xīn )し(⛏)い世紀もようやくめぐって来(lái )て、(🌗)だ(🐒)れ(📁)もが右すべきか(🖇)左すべきかと(😖)狼(🎍)(láng )狽ろうばいする時に(🥃)当たっては、二百何十(🎫)年(⬜)来の旧(jiù )を守っ(🍛)て来た諸(📴)藩の(🤛)うち(🐛)で藩(⛳)論の分裂(🧥)しないところ(💂)とてもな(🥩)か(🤭)った。水戸はことに(🥛)それが激しかったのだ。『大日(rì(🥕) )本史(⏬)』の大(😒)業(👘)を成就して、大義名分を明らかにし、学問(🐽)を曲(qǔ )げ(🛏)てまで(🥒)世に阿(ā )おも(🛠)ねる(🌨)ものもある徳(🍊)川時代にあってとにも(🗨)かくにも歴史の精(🌞)神を樹立(lì )したの(⚡)は水戸(hù )であった。彰考館し(🍎)ょ(🔦)うこうかんの修(🎪)史(shǐ )、弘(hó(💦)ng )道館(guǎ(👚)n )こうどうかん(☕)の学(📵)問は、諸(zhū )藩(🕺)の学(📌)(xué )風を指(👹)導(dǎ(😭)o )する役目(🐝)を(🥔)勤めた。当時に(😗)おけ(⚫)る青(qīng )年(nián )で多少(shǎ(🔢)o )なりとも水戸の(🎖)影響を受けないものはなかったくらい(⏰)で(🔨)あ(🍐)る。いか(🏇)んせん、(🐩)水(🙉)(shuǐ )戸はこ(😙)の熱(rè(🦗) )意をもって尊(💲)王(wáng )佐幕の一(🙁)大(📦)矛盾(🦔)に(⌚)つき当たった(🙃)。あの波瀾はら(🍉)んの多(duō )い御隠(🚻)居(jū )の生涯しょうがいがそれ(🥣)だ。遠く西(😶)山(🖖)公せいざ(🌕)んこ(🥏)う以(🚱)来(🔭)の遺志を受けつ(🥦)ぎ王(🆑)室尊崇(chó(😓)ng )の念(nià(♒)n )の篤(dǔ )あつ(➡)かった(⛺)御隠(⏱)(yǐn )居(🔨)は(👙)、紀州や尾州の(🍊)藩(fān )主と(👗)並ん(🤛)で幕府を輔(💋)佐する上にも(🥗)人一倍責任(🍝)を感ずる(🛣)位(wè(👏)i )置に(🛳)立(lì(🅿) )たせられた(🗯)。この水戸の(👗)苦悶く(🖐)もんは一方(fāng )に誠(♈)党と称(chēng )する勤王派の人たち(🌘)を生(⏺)み、(🧀)一(yī )方(fāng )に奸党(dǎng )かんとうと呼(🦔)ばるる(🙈)佐幕派の人たちを生(shēng )んだ。一(🥨)(yī )つの藩は裂けてた(🌆)た(🐭)かった。当(🚲)時諸藩(fān )に党派争(⌛)いはあっても、水(shuǐ )戸の(🤘)ように惨酷ざんこくをき(🎁)わ(🌡)めた(🗄)ところはない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪(è )ご(🤷)くあくの人(📹)間と心の底(🍙)から信じたのであっ(🏰)て(🚑)、奸(💃)(jiā(📕)n )党が誠党(🅱)を見るのもまたお(⚫)家(jiā )の大事(shì(🐌) )も(👯)思わず御(yù )本(🎥)家大事ということも知(🎆)(zhī )らない不忠(✅)の臣(🙀)(ché(🔐)n )と(🥒)思い込んだのであ(🍉)っ(🐏)た。水(shuǐ )戸(🏹)の党派(pài )争いは(🚃)ほとんど(🏗)宗教(jiāo )戦争に似(sì )ていて、成敗(bà(😞)i )利(lì(📁) )害の外にあるも(😷)のだと言った人も(🐞)ある。いわゆる誠(🏂)党(🥃)は天狗(gǒu )連てん(👝)ぐれんとも呼び、いわゆる(🆒)奸党(🈲)は諸生(📳)党(dǎng )とも(🚃)言った。当時の水戸藩にある才能の士で、誠(🏞)でないものは(😚)奸、(🔖)奸でない(🎀)ものは誠、両派全く分か(🛶)れて相鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳と呼ん(💌)だ。市川三左(🙇)衛(😘)門をはじめ(🈴)諸生党の領袖(xiù(🏈) )りょ(🤤)うし(🔘)ゅうが(💷)国(🌋)政を左右(➰)する時(shí )を(🛩)迎(🕸)えて(🚈)見る(🧦)と、天狗連の一(🎙)派は筑波山の方(🚉)に立てこも(🌾)り、(🍝)田丸稲(🏤)右衛(wèi )門(🌃)たま(🚽)るい(🏃)な(🎾)えもん(🅾)を主将に(🛏)推し、(🍔)亡な(🍕)き御(yù )隠(📠)居の御霊代みたましろを奉じて、尊(🅿)攘の(❔)志を致(zhì )いたそうとしていた。かねて幕府(🔸)は(🆚)水戸(🏾)(hù )の尊攘派(😙)を(🦁)毛(🥕)ぎらいし(🛍)、誠党領(🚘)袖(🐟)の一人(rén )なる(♎)武田耕雲(yún )斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげた志士(🎎)(shì )らとの(🙌)通謀を疑っ(🏦)ていた(🎷)際であるから(🚒)、早速さっそく耕雲斎(🌭)に隠(yǐn )居(⚡)慎いんきょつつしみを(📆)命じ、諸(🐜)(zhū )生(🧛)党の(🎡)三左衛門(🎙)らを助(zhù )けて筑波の暴徒を(👝)討(🎄)うたしめるために関東十一(💸)藩の(🎽)諸大名(✒)(míng )に(🕺)命令を下した。三左衛(🤪)門は兵(🤧)を率いて江戸を出発し、水戸城に帰って簾(lián )中れんちゅう(⭕)母公(gō(⛹)ng )貞芳院(yuà(🛌)n )ていほういんならび(🚝)に公(gōng )子らを奉(🎖)じ、その(⛹)根拠を(🏥)堅(🥈)め(✡)た。こ(🍡)れを聞(🥣)いた耕雲斎(zhā(🕺)i )らは水戸(hù )家の(🖤)存亡(⏺)が今(jīn )日(rì )に(🙊)あ(❣)るとして、幽(yōu )屏(píng )ゆうへ(🤥)いの身ではあるが禁を破(🦁)って(🐳)水(🎿)戸(💼)を(🐋)出(chū(🐗) )発し(🤰)た。そして江戸にある藩主を諫(🎁)いさめて(🅾)奸(📖)徒かんとの排斥(chì )を謀はか(📧)ろ(🔗)うとし(🙏)た。か(😕)く(🙂)一(yī )藩(🍬)が党派を分かち、争(🏵)闘を事(shì )とし(📻)、しばらくも(📦)鎮(zhèn )静する時(🧟)のなかっ(🔝)たた(🎹)め、(🤡)松(🚯)平大炊(chuī )頭(✈)お(🍲)おい(🐷)のかみ((👑)宍(🆎)戸侯ししど(🏈)こう)は藩主(🌾)の(🐽)目(🎰)代も(🐴)くだいとして、八月十(👾)日(🆚)(rì )に水戸(🕸)(hù(👅) )の吉田に着いた。とこ(⏳)ろが、(😺)水戸にある三(sā(👉)n )左衛(🤦)(wèi )門はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行して来たもの(Ⓜ)の多く(🤭)が自(🌵)己の反(fǎn )対(duì )党であるのを(🈸)見(🚏)、(🥐)その中(zhō(💃)ng )には京都より来た公子余四麿よしまろ(💲)の従者(🕞)や尊(zūn )攘派(pài )の志士(shì )なぞのあ(😙)るのを見(🤓)、大炊(chuī )頭が真意(yì )を疑って、その入城(📎)(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(🕜)うの乱は(🅾)その結果で(🈴)あった。
「青(qī(🏬)ng )山さ(🗻)ん、表が騒(sā(🍈)o )がしゅう(🌏)ござい(😥)ますよ。」(🎑)
こんなに(📥)浪(là(🍍)ng )士(shì )側(🚴)が迫っ(💡)て(📧)行(háng )く間に、一方諏訪勢はその時までも幕(mù )府の討(🐺)伐隊(🏀)(duì )を頼(🧦)みにした。来る、来る(🍴)という(😿)田沼(🤩)勢が和田峠に近づく(🍚)模(mó )様もない。もはや諏訪勢(shì )は松本勢(😍)と力(🏉)を合わせ、敵として進(🔏)んで来(lái )る浪士(🔲)らを迎(yíng )え(🕌)撃(📆)つ(🥀)のほかは(🔓)ない。間(jiā(👚)n )もなく、峠の峰から一面に道を押し(🤥)降(jiàng )くだった浪(❄)士側(🍃)は干(gàn )草山ほしく(♐)さやまの位置(😯)まで(🔬)迫っ(🏢)た。そこは谷を隔(😒)てて(🎗)諏訪(fǎ(🥅)ng )勢(shì )の陣(💣)地(🏒)と相(xiàng )距あ(🌆)い(🌒)へだたるこ(🚧)と四(sì )、五町(♿)ばか(🌒)りだ。両軍(jun1 )の衝(chōng )突はま(😫)ず(🗻)浪(📤)(làng )士(shì )側から切っ(😂)た火蓋ひぶたで開始された。山の(🛤)上(shàng )にも(⬇)、谷口に(🥄)も、砲(〰)声はわくように(✡)起こった(😬)。
別に(👵)、半蔵には、浪士(🥂)の一行に加(🐥)わって来るも(🏍)の(✒)で、心にか(🃏)かる一人(rén )の旧友も(🆖)あった。平田同門(🙍)の亀山(🚤)嘉(⌚)治かめやまよしはる(🛢)が八月十(☔)(shí )四日(rì )那珂港(gǎng )なかみなとで(🍮)小荷駄掛こ(🎂)にだ(🍙)がかりとなって以来(🔦)(lái )、十一月の(🎊)下(🏻)旬(xún )までずっと浪(là(🚸)ng )士(⬜)らの軍中(❗)に(👳)あ(🐭)ったことを半蔵が(⛎)知(😩)(zhī(💆) )ったのは、つ(🦊)い(📪)最近のことである。いよいよ浪(🗻)士(🥤)らの行(📖)路(🏥)(lù(😼) )が(😩)変更され(👧)、参州街(jiē )道(dào )から(🎖)東海道に向か(🙈)うと(➗)見せ(❣)て(⬛)、その実(shí )は清(qīng )内路よ(💶)り馬籠(ló(🐍)ng )、(🅱)中(🏴)津川に出ると(🥩)決した時、二十(🏓)六日(rì(🐀) )馬籠(👫)(ló(🍝)ng )泊まり(🙋)の触れ書と共にあの旧友(🥎)が陣(zhèn )中からよこした一(yī )通の手紙でその事が判(pàn )然はっき(🌭)りした(🤵)。それには水(shuǐ )戸派尊(zū(♟)n )攘の義(😁)挙を聞いて、そ(➿)の軍に身(shēn )を投じ(🌽)たの(🌷)で(🍢)ある(♈)が、寸(🤵)功(gōng )なく(🔠)して(🔪)今日に(💐)いた(🅾)ったとあり、いったん武田藤(🔪)田(📺)ら(🎒)と約(yuē(🚕) )した上は死生を共(gòng )にする覚悟であるということも(💗)認した(🏜)ためてある。今回下伊那の(🐍)飯島(🔞)というところまで来て(🈯)、はか(🕣)らず同(💑)門(mén )の先(🚜)輩暮田(🐩)正香に面(👸)会(huì(😰) )するこ(🤡)と(😞)ができた(🐠)とある。馬籠(🔄)泊まりの節(💜)はよろしく頼む、そ(🆘)の(💀)節は何年ぶりかで(🍩)旧(🕙)(jiù(🚒) )むかし(🏒)を(🐶)語り(🔦)たいと(👉)もある。
天(🌆)気は晴(qí(⛱)ng )れだ。朝(🔅)の空(🚯)には一(🎇)(yī )点(🐋)の(🌌)雲(🤼)(yún )もなかった。やがて浪(là(🌈)ng )士らは峠(🥠)にかかった(🚞)。八本の(🕌)紅(🥊)白の旗を(🐄)押し立て、三(🛤)段(🍲)(duàn )に別(bié )れ(🌝)た人(rén )数(shù )がまっ黒(🔧)になってあとか(🍄)らあとか(👌)らと峠(gǔ )を(🏠)登(dēng )っ(⌛)た(🔲)。両餅(😥)屋(🤩)もちやは(🥋)すでに焼き(🔇)払(🔭)われ(🔟)て(🗓)いて、その辺(🌨)には(💚)一(yī )人ひとりの(🈺)諏(zhō(🛏)u )訪(fǎng )兵を(🔎)も見な(🐂)か(🌖)った。先(xiān )鋒(fēng )隊せんぽうたいが香炉(🗂)(lú )岩こうろいわに近づいたこ(🍰)ろ、騎(🖕)馬で進(jìn )んだ(🚶)も(🗜)のはまず山林の(📵)間に四(⛽)発(fā )の銃声(shēng )を(㊙)聞いた。飛(fēi )んで来る玉は一発も味方に当た(💬)らず(🎦)に、木(mù )立ちの方へ(👑)それたり、大地(📸)に打(dǎ )ち入(rù )った(👄)りしたが、(🤚)そ(🛩)の音で伏兵のある(🥏)ことが知れ(🤾)た(🆙)。左(zuǒ(📳) )手の(🎿)山の(🏧)上にも諏(🌞)訪への合(hé )図の旗を振るものがあらわ(📖)れた。
その時、半(bàn )蔵は向こうから橋を渡(dù )って帰っ(⏩)て(🖼)来(lái )る(🌚)二人連れ(💙)の女の子(🧀)にもあった(🥞)。その一人は相(♌)生町の家の娘だ。清(🚘)元(yuá(🥐)n )きよもとの師匠(🐕)のもと(📬)からの帰(👋)りでで(🐿)もあると見(jià(👻)n )えて(🔅)、(🥦)二人(🌏)とも稽古本けいこぼんを小脇こわきにか(🍛)かえなが(🔆)ら橋を渡(🐏)って来る。ち(🔺)ょうど(🏟)半(👰)蔵が郷里の馬(mǎ(🎵) )籠の家に残して置いて来たお粂(🛋)くめを思い(🦍)出(🍩)させ(👥)るような年(nián )ご(💾)ろの小娘(niáng )た(🌓)ちだ。
こ(🐈)の江(jiāng )戸出(🚧)府の(💟)はじめのころに(📋)は、半蔵はよ(🚆)く(⚓)そう思った。江戸(🏛)の見(🎃)物は(🚉)こ(😱)んな流(📃)行を舞(wǔ(🛏) )台の上に見(🔊)せ(🕑)つけ(🎧)られて、やり切れないよう(🎁)な心持(👡)(chí(🉑) )ちにはならない(⭐)ものかと(🍧)。あるいは藍(😁)微塵(🤴)(chén )あいみ(🌉)じん(🍮)の袷あわせ、格(📬)子こうしの単衣ひと(🆕)え、豆絞り(🕟)の手(shǒu )ぬぐい(❔)というこしら(🆘)えで(🛎)、贔屓ひ(💣)いき役(🐑)(yì )者が美しいならずものに(🦎)扮ふんしながら舞台に(💷)登る時(shí )は、(🎷)いよすごい(🗳)ぞ(🗺)すごいぞ(🥉)と(📭)囃はやし立てるような見(🏝)物ばか(㊙)りがそこに(💮)あるのだろ(📟)うかと(💤)。四月(🧖)も江戸に(🎠)滞(zhì(🥟) )在し(🐘)て、(🌔)いろい(💉)ろな人にも交際して見るうちに、彼(🚫)はこの想像(xiàng )がごく(♿)表う(⚪)わッ(🎁)面(🚦)つらなものでしかなかったことを知る(🏄)ようになった。
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