日本《クンニ 口臭》2行目ライン
クンニ 口臭あらすじ
「８父(🎹)母に仕えて、その悪を(📸)默過するのは子(zǐ(🔚) )の(👏)道(dào )でない(📔)。言葉(yè )を和(🏒)らげてこれを(🕶)諌むべき(🧗)だ(🖼)。もし父母(🥢)が聴かなかったら、(🚪)一層敬(✏)愛の誠をつく(🥤)し、機(jī )を見ては諌めて、違(wéi )わ(💀)ないよう(💓)にせよ。どんなに苦(kǔ )しく(⚽)ても、父母を怨んで(📂)はな(💘)らない。」
５ 子曰く、(🥄)父(fù )母の年(🦌)(nián )は知(zhī )らざ(🥇)るべから(🌌)ざるなり。一は則ち以て(💤)喜(🗡)び、(🕵)一は則ち以て懼ると。（里仁(rén )篇）
「(🎣)６(👡)父(🦄)の在(zài )世中は、(👧)子(🚰)(zǐ )の(🕠)人(rén )物をその志によって判断され、父が死(sǐ(🍳) )んだらその行動によって判(pàn )断(duàn )される。なぜな(⏭)ら、前の場合(hé )は(😒)子の(🌇)行動(🛒)は父(🧛)の節制(zhì(🐑) )に服す(✒)べきで(😜)あり、後(hòu )の場合は本人(💡)の自由であ(💇)る(✅)からだ。しか(🤧)し、後の場合(💁)で(🍖)も、みだ(🛐)りに(🗓)父の仕(shì )来りを改む(👧)べき(👾)ではな(🏵)い。父に対(🎄)す(♒)る(🛠)思慕(mù )哀惜の(🖱)情が深(shēn )け(📐)れば(🤔)、改む(🧒)るに忍(rěn )びないのが(🤦)自然だ。三(sān )年父の仕来りを改めない(📔)で(🏈)、(🌚)ひ(🌐)た(🖤)すらに喪に服す(🍏)る者に(🕠)して(🎴)、はじめて真の(🌃)孝子と云(🤛)(yún )える。」(🚸)
「もしそうだとすれば(🍰)、それ(🚻)が君の邪心という(🎽)も(⛴)のじゃ。君の心(🏀)の中では、(🐑)この孔丘(qiū(🕗) )という人間が、いつも対立(⛳)的な(🎌)ものにな(⏮)っている。君は、(🌺)は(🛍)っきり意識(shí )していな(🌈)い(🚝)かも知れないが、君(🍟)の(🦈)奏楽に(🌼)とって、わしの存在は一つの大きな障碍な(📗)のじゃ(📭)。君の(🚝)心はその(🔔)ために分(fè(👝)n )裂(🏔)(liè(🕯) )する。従って、君(🐙)(jun1 )は完全に(🦓)君(🚋)の音(🤞)楽(📢)に浸り(🌞)きることが出来ない。そこに君の(🌅)失敗(bà(😲)i )の原(🚔)因(yīn )がある。そうは思わな(😘)いか(😸)の？」
彼は(🎧)、消え去った孔(🚥)子(🔩)の眼(🍂)を(📷)追(🦊)い求(🎹)めるように(🧣)、何(hé )も(🗓)ない青空を、い(🎳)つま(🐞)でも見(🎐)つ(🈷)めていた。
と、彼(bǐ )は心の中で(😶)叫んだ。
と(🦇)いった(🗂)こと(🎣)を思い起した。孔子は(🍭)或は(🧣)、自分を「人君の(🦊)風があ(🔺)る。」などと讃めて、その実、何(hé )かの(🍏)欠(qiàn )点を婉曲(qǔ )に諷刺してい(💃)るのではある(🎑)まい(⛴)か。そういえば、世間(jiān )では、(😅)子桑伯子し(⏸)そうはく(⚓)しと(👍)自(🍦)分(fè(💟)n )とを、同じ型の人物(🛤)だ(📰)と(🕋)評(pí(⛱)ng )し(🏀)ているそ(💘)うだ(💵)。子桑伯(😂)子は物に(🕧)こせ(👇)つかな(🤦)い、(🔞)いい男だが、(🔧)少し大(🥖)ざっぱ(🎬)過ぎる嫌い(🌔)が(🧙)ないでもない。或(🧗)は自分(fèn )にもそんな欠(qià(🔺)n )点があ(💈)る(🥌)のではなか(😍)ろうか。自分(fèn )だけでは、(👘)そんな事(shì )がな(🥟)いように気(📑)をつ(㊙)けているつもりではあるが。―(📽)―彼は(🎭)そんなことを考(kǎo )え(🎞)て、讃(zàn )め(🍬)られた(🐟)ために却(📟)(què )って不安な気持に(🔓)なるのであった。
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