馬(mǎ )籠まごめの村むらはづれまで出でま(😫)すと(🍝)、その峠(🍁)たうげの(🗂)上うへの高た(🌳)かいとこ(💅)ろにも耕たがやした畠はたけがあ(🈴)りま(🏩)した。そこ(💙)にも伯父をぢさんに(🏳)聲こ(🌹)ゑ(🆔)を掛かけ(🌒)るお(✊)百姓(🛍)ひやく(🦏)しや(🦄)うがあり(📙)ました(🕒)。父とうさんが(🦇)遊あ(🌏)そび廻(huí )ま(💊)は(🎶)つた(🍚)谷間たに(📙)まと(🥍)、谷(⏫)間たにまの向むかふの林はやしも、その邊へんからよく(🚨)見みえ(🏦)ました。山や(🥌)まと山やまの重か(🐤)さなり(👗)合あつ(🎠)た向む(🐓)かふ(🕟)の方(👋)は(🥅)うには、祖(zǔ )父(⏲)おぢいさんの好すきな(🐜)惠那山(😿)ゑ(🌥)なざんが一番ばん高(🚮)(gāo )たかい所ところに見み(📆)えました。祖(🕡)父お(🔑)ぢいさんも、祖母おばあ[(🎣)#(🛐)「祖母(mǔ(🚞) )」は(📓)底本では「祖毎」(🔧)]さんも(🚉)、さや(🚢)う(🍪)なら。馬籠まごめ(🕵)も(📿)、さやう(🦂)なら(🐊)。惠那山え(💿)なざ(🔨)んも、さやうなら。
お家(🎹)うち(👍)を出(🐆)(chū )でる日ひが來(lá(♓)i )きま(🔃)した。
と弟(🦎)おとうとが言いひました。すると、兄あ(🈂)にが(㊗)言いふには、
と言(yán )いつて見みせまし(🌓)た。
と(🐧)伯(😪)父を(🌸)ぢ(❎)さ(📍)ん(🥍)に言い(🕐)はれましても、父とうさ(😀)ん(🍠)の足あしはなか(🥙)/\前(💫)まへ[(🎻)#「(🤟)ル(🏅)ビの「まへ」は底(🌀)本では「まい(🌟)」]へ進(jìn )すゝまなくなりました。
『これは(✝)大(🥍)事(⏫)だいじにし(🈶)て置お(💽)く(🌩)がいゝ。東京とう(🍍)きやうへ行いつたら、お前まへの本(⏸)箱(☕)ほんばこのひきだしに(🙁)でも入いれ(❌)て置おくが(🧝)いゝ(🌉)。』(😅)
「(🙄)五十(🦐)ですよ(🛏)。」
馬籠(🐰)(lóng )まごめの村(😞)むらはづれには、杉す(🔳)ぎの木(mù )きの生(shēng )はえ(🦑)た澤さ(🎛)はを境さかひにし(🐨)まして、(❎)別(bié )べつに峠たうげと(🔅)いふ名(🍊)前なまへの小(xiǎo )ちいさな村む(🕌)らがあります。この峠た(🎮)うげに、(🌲)馬籠まごめ(👘)に、湯舟澤ゆ(🐣)ぶね(❤)ざはと、それだけ(🚀)の三(sān )さん(🐲)ヶ村(cūn )そんを(🅰)一緒いつ(📝)しよに(🐿)して神坂村(🎠)みさかむ(🧜)ら(🎲)と言いひ(🎿)ました。
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