「(🎊)先(🍰)生は、自分(🌗)は(🌛)世に用(🎗)いら(🔙)れ(🖇)なかった(🎵)ため(🛀)に、諸(zhū )芸に習(xí(✒) )熟(shú )した、と(🐆)いわれたこと(🐍)が(♍)ある(🎛)。」
こが(🕒)れ(🍩)るば(✳)か(🐚)り、
顔渕がため息(xī )を(📷)つきながら(🍵)讃(zàn )歎し(😓)ていった。――
子路は、先(xiān )師に(🖼)そういわれたのがよほど嬉(🌇)しか(🙍)ったと見(jiàn )えて、それ(✝)以(🤲)来、た(🏀)え(❤)ずこの詩(👓)を口ずさ(😕)んで(🚑)いた。すると、先(🥂)師はいわれ(🤤)た。――
「聖(shèng )と(📞)か仁とかいう(🚹)ほどの徳(📐)は、私に(🏠)は及(📍)びもつ(🧕)かないこと(🚖)だ。ただ私(🥑)は(🏡)、その境地(🐿)を目ざして厭くことなく努(💾)力している。また私(🎃)(sī )の(🍙)体(🤝)(tǐ )験(♐)(yàn )を(♍)とおして倦(juàn )むこ(💭)と(💧)な(💗)く(✈)教えて(🎵)いる。それ(🚷)だけ(🧖)が(💅)私の身上(shàng )だ(🏊)。」
「し(🧞)か(👻)し(🈴)、わずかの人材でも、その有(yǒu )る無しで(🚋)は(🎟)大変(biàn )なちが(🏍)いである(💪)。周(👾)(zhōu )の文王は天(♍)下を三分してその二を支(zhī )配下(xià )にお(❕)さめ(🐌)てい(🖌)ら(🤕)れ(🤮)たが、それでも殷(🔏)に臣事(shì )し(🍔)て(🗃)秩序をやぶられなかった(🚜)。文(wén )王(🆙)(wáng )時代の周の徳(dé )は至徳というべきであろう(😆)。」(🆒)
「鳥(🐑)(niǎo )は(👘)死(sǐ )ぬまえに悲し(🎊)げ(🕜)な(🤳)声(shēng )で鳴き、人(rén )は(🕧)死ぬまえに善(🦖)言を吐く、と申します。これから私の申(shēn )上げますこと(🎙)は、(💏)私(📒)の最(zuì )後の言葉でございま(⛎)す(🖖)から、よくおきき下さい。およ(🕸)そ為(🖤)政家が(🤥)自分の道として大切(🦀)にしな(🚖)ければならな(😗)いことが(🐪)三つあり(🗄)ま(🌙)す。その(🚼)第(🤐)一は態度をつつしんで粗(🐾)暴怠(👴)(dài )慢になら(🃏)ないこと、その第(dì )二(🎊)は顔(💮)色を(👽)正しくして信実の気(qì )持があふれる(🚝)こと、(🤡)その(🌝)第(⛪)三は、言葉(yè )を叮重にして野卑不合理(🏀)にならないこと、(👷)これで(✖)あ(⬜)り(🔦)ます。祭(📁)典のお供物台の(😶)並べ方などの(🕌)こまかな技術(shù )上のことは、それぞれ係の役人がおります(🌙)し、一々お気にかけ(😡)られなくともよいことでご(⚡)ざいま(👺)す。」
○ 同姓=(🏫)=魯の(🀄)公室も呉の(🥥)公(gō(📩)ng )室も(🌲)共(gòng )に姓は「姫(🌳)」(き)で(🔚)、同姓で(🙌)あり、遠く祖先(xiān )を同じ(🚌)く(👦)した(🥃)。然るに、礼には血族結婚を絶対にさけ(⛰)るた(📖)め、「同(tóng )姓は娶らず」と規定しているのである。
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