「後(☔)輩(🏉)をばかにしてはならない。彼等の将来(lá(🎷)i )がわれ(😑)われ(🅱)の現(🕰)(xiàn )在に及(jí(✔) )ばないと誰が(✨)いい得(📉)(dé )よう。だが、四(sì )十歳にも五十(👈)歳に(👴)もなって(㊙)注目を(🦃)ひくに足(🐼)りないようでは、おそる(🎁)るに(🚐)足りない。」(🗯)
「や(😦)ぶれた綿入を着(♍)て、上等(dě(🔪)ng )の毛皮(🤷)を(🙎)着ている者と並(bì(🈹)ng )んで(🐌)いて(💭)も、平(pí(🍿)ng )気でいられるのは由ゆうだろうか(🏖)。詩(shī )経(jīng )に、
「先(💗)生の(🔐)徳(💐)は(😋)高山の(⏭)よう(🔭)な(🏀)ものだ。仰(📕)げば仰ぐ(🌙)ほど高い。先(🕣)(xiān )生の(🎢)信念は金石(🌏)のよう(🌙)なものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど(📿)堅い。捕捉(🤺)し(👸)がた(👶)いのは先生(🎴)の高遠な道だ。前(qián )にあるかと思う(🎀)と(🎭)、たちまち後ろ(😧)にある。先生(🌞)は順序を立(lì )てて、一歩一(yī(🎣) )歩と(👨)われわれを導き、(🌄)われわれの知識をひろ(⚾)めるには(🐰)各種(zhǒng )の典籍、(🗒)文(wén )物制度を(👃)以(❌)てせられ、わ(🍽)れわれの(🎳)行動を規制(zhì(🛥) )するには(🥡)礼を以てせ(😧)られ(🖊)る。私はそのご指導の精(jīng )妙(🤝)さに魅せられて、(🚱)やめようとしても(🙈)やめることが(🖨)出(chū )来ず、(🏚)今(jīn )日(🍟)ま(🦈)で私の才(cái )能の(🦑)かぎりをつ(❓)くして努力して来た。そして(🌻)今では(🌬)、(🏪)どう(⏫)なり先(😊)生(🔂)(shēng )の道(🏗)(dà(🍿)o )の本体(📐)をは(🌅)っきり眼の前(qián )に見(jiàn )ることが(🕐)出(🏹)(chū )来(🈚)るような気がする。し(📩)かし(💮)、(👒)いざそ(👕)れ(🖨)に追いつ(👥)いて(🌮)捉えようとすると、やはりどうにもな(👭)ら(💭)ない。」
「惜し(🎦)い人(😿)(rén )物(wù )だ(🎴)った。私は彼が進んでいる(🔌)ところは見たが、彼(㊙)が止まってい(🔹)ると(⭕)ころを見(🗃)(jiàn )たことがなか(🍒)ったの(🌦)だ。」
「民(mí(🛰)n )衆(zhōng )と(⛔)い(📗)うもの(😣)は、範(fà(🌯)n )を示(🚃)してそれに由ら(🕙)せる(🕟)こ(❓)とは出来るが、道(🥕)理を示(shì )し(📈)てそれを(🛋)理(🕤)(lǐ(😑) )解させ(🧣)る(🚟)こ(🔍)と(🚟)はむ(📳)ずかしい(🕜)ものだ。」
二〇(二(🐑)(èr )二五(wǔ ))
○ 誄=(🏐)=死者(zhě )を哀(āi )しんでその徳行を述べ、その霊前に献(xià(🎉)n )ぐ(📦)る言葉(❎)。
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