子、仲弓を謂(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬(🎦)+辛」(🥚)、第3水(shuǐ(🐟) )準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よ(🕤)くば、用(yòng )う(📷)るこ(🐙)と勿なから(🕷)ん(📿)と欲(📫)すといえども、(🐇)山(😮)川其(qí )れ諸これを舎す(😤)て(🚖)んやと。
懿子は、その意味がわかって(⚽)か、わから(🔱)ないでか(🆎)、或は、(⬜)わかっても知(🤯)(zhī )ら(🧡)ん顔(💑)(yá )をする(🧚)方(📒)が(🍀)都(🚎)合が(🎽)い(🦎)いと考えてか、重ねて問いただし(🍌)ても見ない(🤩)で(😊)、帰って行ってしまった。孔子(zǐ )は(👢)、(🚕)い(🗺)くらかそれが気(🌦)(qì )がかり(👘)にならない(🌲)でもな(🎅)かったので(🎧)ある。
「いけない(⬛)こ(🎐)と(👶)もありますまいが、(🔲)鄭重の上(⏫)にも鄭(🌵)(zhèng )重(🛁)になさりたい(🤕)のが、せめて子としての……(🈸)」(🚞)
「えらく(🆖)考えこ(🤐)んで[#(🏙)「考えこん(🍯)で」は底本では(💭)「考えこ(🍁)ん」(💳)]いるようじゃな(☔)。」(👩)
「お前にも、まだ礼(lǐ )のこころはよく(🐐)わ(🍟)かっていないようじゃな。」
4 (🀄)子曰(⛑)く、父母在(いま)(🛶)さば遠く遊ばず。遊(🕊)(yóu )ばば(🕐)必(👄)(bì )ず方(🧓)ありと。(里(lǐ )仁篇(piā(🚋)n ))
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