(🌵)孔子(💶)は、むろん(📯)それを聞きのがさなかった。彼はきっとなっ(🈳)てその門人(🗝)にいった。
孔(😼)子の口ぶりには、子桑伯(bó )子(zǐ )と仲弓と(🔵)を結びつけて(👵)考えて見ようと(⛅)する気ぶり(❕)さ(📆)え(🎚)なかった。仲弓は一寸あてがはずれ(🔀)た。そこで、彼(🥓)はふみこんで訊(🚿)ねた。
そこまで考えて(😖)来(🎴)て、樊遅(🏴)はも(👩)う(👉)一(👷)度(💂)「違わない(🧑)」(🐈)とい(😝)う言(yán )葉の意味を(🐧)考(kǎo )えて見た。
「で(😞)、わしは、違わないようになさるがよい、と答(👻)えて置いた。」
「司空様がお呼びでございます。」
4むろん彼は(♒)、仲弓の問(♈)題にかかわりなく、これまで(❔)に(😵)もその点(diǎn )に(🧐)力を入れて(🥚)門(🌐)人(🏋)た(💀)ち(🙊)を教育し(🎞)て(📗)来たのである。彼(bǐ )が(👏)つとめて「利」につ(🏋)いて語ることを避け(🔏)、たまた(🧓)まそ(🚐)れを語ること(📤)が(🚡)あって(⬅)も、常に天(🙏)命(☔)とか(😻)、(🔬)仁(🕤)とかい(💓)うような(⚪)ことと結びつ(🖱)けて話すように注(zhù )意して来(📋)たのも(🚒)、そのためである(🦅)。また(🥠)彼(bǐ )は、機会あるごとに、門(♋)人達の我執を戒め(🚛)た(🚌)。そして、「5自(zì )己(🏮)の意(yì(📘) )見にこだわっ(🗽)て、(🌿)無理(🐔)(lǐ )強いに(🈶)事を行っ(⬇)たり、禁止したりす(🍀)るのは(🕳)君子(zǐ )の道(dào )でな(📱)い。君子の行動(dòng )を律(lǜ(🈁) )するものは、たゞ正義(yì )あ(🥍)るのみだ。」と(🌚)説き、(♌)6彼自(🚣)身(🚾)、細(🌐)心の注意(🙂)を(🖨)払って、臆(🥫)断を(📨)去り、執(📅)(zhí )着を(👸)絶(🥧)ち、固陋を矯(🆚)ため(🚹)、他と(📍)の対立(lì )に陥らぬ(✉)ようにつとめて来(lái )たものである(🕷)。
(🈯)樊遅は何のことだ(🙅)がわからなかった。「違わない」と(🗃)いうのは、親の命令に背(🍤)(bèi )かないという意(🌤)味にもとれるが、孟懿子には、もう親は(🌅)ない。そう考(kǎo )え(🚄)て、(🧓)彼(🔭)は手綱(🌌)をさば(🔫)きなが(❗)ら、(🏛)しき(🦄)りと首(⛺)(shǒu )を(🍘)ひね(💢)った(➿)。
孔子は、それっきり默(➰)々(🥪)として歩(👳)きつづ(🎇)けた。そしても(🚉)のの半町も(🏏)行(háng )ったころ、ふと思(sī )い出したようにいった。
8(😛) (🅱)子(🚐)曰く、父母に事(❣)えては幾諌(dǒng )(きかん)す(🐙)。志(🛰)の(🔕)従(cóng )わざ(🤢)る(👦)を(🖨)見ては、(😍)又敬し(📵)て違わず(🌚)、(⤴)労して(🌙)怨みずと(🥅)。(里仁(👣)篇(💉))
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