「とう(♈)と(🈴)う(🌘)気(🗂)が狂(🎲)(kuáng )っ(😧)た!」と、行人は、市(shì )九郎の姿(🌵)を指しなが(⏯)ら嗤(⬛)っ(👬)た(📃)。
「失(shī(🤘) )礼(😢)(lǐ )ですが、(🤐)今の汽車で来ら(🈺)れたのですか。」(🏘)
信一(👧)郎は、大(dà )きく肯(kěn )いた。
「その御(yù(🥄) )出家(jiā(🎑) )は(🕎)、元は江戸(🔜)から来たお人(🏡)じゃげな。若(🤖)い時に人を殺し(👮)たの(🤹)を(🛶)懺悔して、諸人(rén )済度の大願(yuàn )を起(🙄)(qǐ )したそうじゃ(🔒)が、今いう(🚤)た樋田の刳(🌊)貫こかんは、この御出(chū )家(jiā )一(👽)人(rén )の力でできたもの(🕺)じ(😪)ゃ(🛏)」と語るのを耳(🔡)にした(🈲)。
「丈たけ(🗽)は高(💤)いか、低いか(🐻)」と(📪)、実之(zhī )助はたたみかけ(📎)てきいた。
「この洞(🍭)窟の中に、(🕣)了海(🥟)といわるる御(💡)出(chū )家がお(🍫)わすそ(🍐)うじゃ(🐅)が、それに相(xiàng )違(💱)(wé(🚎)i )ないか」
『(🙎)僅わずか一週間(jiā(🗻)n )、離(lí(🚇) )れていると、も(🐌)うそ(🚙)ん(🥇)な(🏞)に逢あい(👩)たくて、堪たまらないの(🍃)か(😧)。』と自分自(⭕)身心の(🆘)中で、(🦍)そう反(fǎn )問(🔢)する(💭)と、信一郎は(👨)駄(🤸)々っ子か何かの(🚛)よ(🎮)うに、じれ切ってい(🦗)る自分が(✋)気(🥏)(qì(🎹) )恥し(🗃)くないこともなかっ(📇)た。
「敵(dí )を(💨)討つ討たぬなどは、それはまだ世(shì )にあるう(🕎)ちの(🔖)こ(🔅)と(🐁)じゃ。見(🐣)らるる通(☕)り、(📹)了(le )海どのは、染衣(yī(🍓) )薙(🤨)髪(fā )せんいちはつの身で(🐖)ある上(🌏)に、この山国谷(gǔ )七郷の(🔌)者(😍)にとって(🍡)は、持地菩薩(sà )の再(zài )来とも仰(yǎng )がれ(🎇)る方じゃ」と、その(🏝)うち(🗡)の(🚫)ある者は、実(shí )之助の(🐌)敵討ちを、叶わぬ非望(🌕)であ(🐋)るかのようにいい張った。
「いや、若(🆑)もし遅くなれば、僕も(👔)湯(tāng )河原で一泊しよ(🚐)う(👨)と思(🕥)(sī )い(📡)ます。熱海へ行か(🛠)なけれ(🥞)ばならぬ(🔔)と云(🐺)う訳もないのですから。」(🌭)
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