女子 高生 の 騎乗 位 オナニー7

A「(💘)なぜ、はじめからこうし(🎚)なかったの(😊)でしょう(💩)ね。とっても私(🍓)は(🈂)幸福よ」

A「修養(🖕)」と(⏰)云う言葉にも、さま／(✔)″＼(🚺)な(👈)意味(🧔)が(🛎)ある。身(🚌)体の修養を(🥟)す(💏)るとか、(📰)学問の修(🔆)養をするとか、技術の修養(🏃)をするとか(🍱)ならば(👥)、小(🥉)僧の分限で(🐹)も、必ずしも不(🍚)可能な事ではない。しかし(🤞)藝術家となると、勿論学問も技術も(📼)大(🦊)事(🌱)で(🎠)ある(🙂)が、それよりもっと大事な修養の方(🤧)面がありそうであ(💗)る。

Aと、(🗡)矢張老嬢はニコニコ顔で、私の言葉を遮(💸)っ(😿)て(🗼)云うの(🍣)でした。

Aと(🤖)、老人はさっきから(💣)二度も(📛)三度(🎧)も小用を足(🕉)しに(📓)立(🦐)って行った。が、誰(🧟)よりも困っているの(💪)はお久で、(🚩)実(🥀)は(🌅)場所(🐊)柄(🚾)が場所柄(🤥)だから、なるべ(🦂)くそんなことが(🏵)ないように出が(🐸)け(🙌)に(🍏)済(🍳)まして来たのだけれど、気にするとなお催す(⬛)ものだし、莚の下(😽)から(👾)背す(✂)じの方へ(🚈)冷めたさが這(💐)い上って来るのに加えて、いけぬ(♒)口ながら二つ三(♿)つ老人の(🤮)相手をした(🧖)り、重箱(🎭)の(❤)物を(🎺)摘まん(🐷)だりし(🕷)たのが覿面てきめん(🐧)に利きいて来たのである(👞)。

A　前に挙げた(🍐)淀川両岸の絵(♑)本に出ている橋本の図を見る(🤯)と月が男山のうしろの空(💶)に(🎧)か(🍱)かっていてをとこやま峰さしの(🔳)ぼる(💀)月かげにあらはれわたるよど(🥖)の川舟と(🍐)いう景樹かげきの歌と(🐺)、(❕)新月やい(🏔)つをむかしの男山という其角き(🛳)かくの(🍀)句とが添(🔲)え(📩)て(🥔)ある(🉐)。わたしの乗った船が洲に漕ぎ(📍)寄せたとき(📙)男山はあだかも(😂)その(💥)絵にあるよう(🍒)にまんま(🗜)るな月を背中にして鬱蒼うっそうとした木々の繁しげみがびろうどのよう(💅)なつやを含(🚔)み、まだ(🐦)何処や(♈)らに夕ばえ(🆑)の色が残っている中空なかぞ(🤸)らに暗(🎺)く濃く黒ず(🗃)みわたっていた。わた(🎺)しは、さあこちらの船へ乗って下さい(❗)と洲のもう一方の(📗)岸で船(🚋)頭が招いている(😠)のを、いや、(💾)いず(🤡)れあとで乗せ(🐞)ても(🗃)らうがし(📵)ばらく此処で川風に吹か(🍑)れて行きたいからとそういい捨て(👒)ると露にしめっ(🐨)た(🥗)雑草の中(👮)を蹈(🎹)ふみし(🥪)だきな(❤)がら(🥋)ひ(🔶)とりでそ(🚙)の洲の(⏫)剣(🥉)先の方へ歩(🔹)い(🥨)て(✖)行って蘆(🥃)あしの生(📧)はえている(🌉)汀みぎわのあたりにう(🌃)ずくま(🏰)った(🍸)。まこ(🧒)とに此処(🛶)は中流に船を浮(💥)かべたのも同(🌽)じで月下に(⏯)よこたわる両(🍰)岸(💿)のながめ(👘)をほしいままにすることが出(🐊)来るのであ(🈲)る。わたしは月(🤖)を(🗺)左にし川下の方を(⭐)向いてい(💌)るのであったが川はいつのまにか(👱)潤うるおいのあるあ(🍳)おい(🔒)光りに包まれて、さっき、ゆ(🧥)うがた(🦍)のあかりの下で見た(📮)より(🐊)もひろびろとして(🐧)いる。洞庭湖(🈸)どうていこ(😈)の杜詩と(🥙)しや琵琶行びわこうの文句や赤壁せきへ(🕕)きの賦ふの一(🛫)節な(📁)ど、長(🚰)いこと想い出すおりもなかった耳(🤗)ざわりのいい漢(🐻)文の(📒)こ(🌳)とば(🎃)がおのず(😇)か(💿)ら朗々ろうろうたるひびきを以もって唇くちびるにのぼって来(💭)る。そうい(💔)えば「あら(🐷)はれ(🦋)わた(😋)るよ(🍑)どの川(💟)舟」と景樹が詠よ(🍄)んで(📁)いるように(🚕)む(🍖)かしはこうい(🔡)う(🚅)晩にも三十石船こ(🎦)くぶねを(🥞)はじめ(🔮)と(🕷)して沢山の(😪)船がここを上(🚟)下していたのであろうが今(🎩)はあの(🧝)渡船と(🎉)せんがたまに(🏈)五(🍴)、(📺)六人の客(🧒)を(👞)運んでいる(📅)外(🧞)にはまった(♎)く(🈸)船らしい(👛)も(🍗)のの(👴)影もみえな(😻)い。わ(😾)た(🍲)しは提げてきた正(🎆)宗の罎び(🌁)んを口につけ(🖥)て喇叭ら(🛍)っぱ(🍽)飲みしながら潯陽江頭じんようこう(🦂)と(😫)う(🍨)夜送レ(🚄)客よるきゃくをおく(📕)る(⬇)、楓葉荻花秋瑟々ふ(🚸)うようてきか(👋)あ(🛩)きしつしつと酔い(🎀)の発(👓)す(🌆)る(🏣)ままにこ(🐥)えを(🧞)挙げ(👔)て吟じた。そ(🥓)して吟(🖥)じながら(🐬)ふと(🕟)かんがえ(📬)たことというのは(🔸)この蘆荻ろてきの生お(🚡)い(🍐)しげるあたりにもかつて(🛍)は白(📹)楽天はくら(🔊)く(🙆)て(💣)んの琵琶行に似(🦀)たよ(🆖)うな(🌉)情景がいくたび(🕷)か演(🎿)ぜられたであろうという一事であった。江(🐲)口や神崎がこ(🌻)の川下のちかい(📃)ところ(👘)にあ(💖)った(♒)とすればさだめし(🔎)ちいさな葦分あしわけ(👩)舟ぶねをあ(📴)やつりながらここらあ(😼)たりを徘(👗)徊はいかいし(⭐)た遊(🧠)女(🦍)も少くなかったで(🚫)あろう。王(✋)朝の頃(💄)大江匡衡おおえのまさひらは『(🔭)見遊(🚹)女序ゆうじょを(😧)みるのじょ(🎹)』を書(📞)いて(💾)この川筋(🦈)の繁昌(🧟)はんじ(🎴)ょう(🤪)をしるし婬風いんぷうをなげいて(📦)いるなかに、(🦇)河(🕊)陽ハ則すなわチ山、河、(🔗)摂、三州(📯)ノ間ニ(🙌)介シ(🎄)、天(🙀)下ノ要(🧥)津(🌵)ようしん(⛑)ナ(🧑)リ、西ヨリ(Ⓜ)、東ヨリ、南ヨリ、北ヨ(📫)リ、往反(📿)ノ(💻)者此こノ路ニ(📰)率したがヒ由よラ(🍽)ザルハナシ(🚂)矣、(⛏)其そノ俗天下(🏵)ニ女色ヲ衒てらヒ売ル者、(🦎)老(🛃)少提(🎀)結シ、邑里ゆうり相望ミ、舟ヲ門前に維(🚣)つなギ、客ヲ(💪)河中ニ遅まチ、(🔑)少(🌚)わかキ(🗼)者ハ(🚛)脂粉謌咲かしょうシテ以テ人心ヲ蕩ま(🌲)どハ(🖊)シ、(🏅)老イタル者(🛏)ハ(⬅)※(「竹かんむり／登」、第4水(👃)準2-83-72)か(🥕)らかさヲ担になヒ(🐸)竿さおヲ擁(💕)シテ以テ己おのレガ任ト(😃)ナ(🐭)スといひ、於戯(📠)あ(🎅)あ、翠帳(📞)紅閨すいちょ(🧀)うこ(🛣)うけい、万事ノ(🦓)礼法異ナリトイヘドモ、舟(🔃)中(🕷)浪(🥌)上、一生ノ観会かんかいハ是こレ(👉)同ジ(💛)、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ(😋)事(🔭)ヲ見(💴)ル(📯)毎ごとニ(✊)未い(⚾)まダ嘗かつテ之(🦊)こ(📙)れガタメニ長(🥂)大息セザルナ(🌷)シ矣といっている。また匡(😫)衡まさ(📝)ひらから数世の(😹)孫(🐜)に(💦)あた(🥗)る大江(😍)匡房まさ(🗑)ふさも『遊女記』(🏻)とい(🗽)うもの(🐂)を書いてこの沿(🚈)岸のなま(📸)め(🔢)かしくも(🕶)にぎやかな風俗を(🛢)述べ、江河南北、邑々処々ゆうゆう(🎛)しょしょ、分(🏿)流シテ河内ノ国ニ向フ、之こ(🎮)れ(📺)ヲ江口ト謂い(😖)フ、蓋けだシ典薬寮味原樹、掃部かも(🖲)ん寮大庭ガ庄し(🌈)ょ(🗜)うナリ、摂津(🦉)ノ国ニ(👠)到(💣)いたレバ(📺)神崎蟹島(🛤)かに(🐹)しま等ノ地(🍁)アリ、此門連戸、(🅱)人家絶(🔚)ユルコ(🐿)トナ(💀)ク、倡女(🈶)し(📋)ょ(🔛)うじょ(🏡)群(🅰)ヲ(🈺)成シテ(🆎)扁舟へんしゅうニ(🚫)棹(🍋)さおサシ(😏)、(🥕)舶ヲ(🤹)看※(「(🙅)てへん＋僉」、(⛄)第3水(😑)準1-84-94)かんけんシテ以テ枕(🐍)席(🎏)ち(🕐)んせ(👈)きヲ薦すす(🏣)ム、(🚍)声ハ渓雲(🙎)ヲ過ギ、韻ハ水風(🏙)ニ飄(✉)ただよヒ(🏺)、(🔯)経(🐈)廻けいか(🔐)いノ人、家(🕕)ヲ忘レザ(👉)ルハ(💀)ナシとい(🗝)い、釣翁ちょうおう商客、舳艫(🧗)じくろ相連ナリテ(🚀)殆ほとン(🏯)ド水ナ(⛱)キガ如(📟)シ、蓋(⛎)シ天下第一ノ楽(🍐)地ナリと(🔣)も(🔗)いっ(👌)ている。わ(👨)たしはいまおぼろ(🧓)げな(🌼)記憶の底をさぐってそ(🚆)れらの文章のと(🗾)ころど(🗿)ころをきれぎれにおも(🍗)い(❣)うか(🚕)べながら冴さえわたる月(😄)の(🤣)ひかり(📞)の(🛐)下を(⛵)音(🏤)もなくながれてゆく淋しい水の面をみつめた。人には誰にでも(🌦)懐(⛺)古の(🐾)情があるであ(🥛)ろう。が(💣)、よわ(🤛)い五十に近くなるとただでも秋のうら(🎽)がなし(🌙)さが若いこ(🐚)ろには想像(🛶)もしなかった不思議な力(🔝)で迫っ(🦁)てき(☕)て葛(🍷)くずの葉の(🎏)風(😹)に(🎼)そよぐのを(🍶)見てさ(💜)え身(⛏)にしみ(🛳)じ(😧)みと(🕛)こたえるものがあるのを(🦈)どうに(🕤)も(🌱)振り(🈷)おとしき(🔢)れ(🏒)ないの(😈)に、ましてこういう晩(🏻)に(📝)こういう(🚰)場所にうずくまっていると人間のいとなみの(👚)あ(🍣)とかたもなく消えてしま(🍬)う(🍳)果敢は(🔺)かな(🕯)さをあわれみ過ぎ(🐋)去った花(🗃)やかな(😟)世をあこがれる心地ここち(🏏)がつのるのである。『遊(♊)女記(👷)』の中(🎟)には、観音、如意にょい、香爐、孔雀(📆)く(🌃)じゃ(🐋)くなど(🦎)という名高い遊女のいたことが記し(💸)て(🚧)あ(👽)り(💜)、そのほ(✔)かにも小観音、薬師(🖇)、熊野くま(🙆)の、鳴渡なると(🕺)などとい(🕊)う名が伝わって(🗒)いるがそれらの(🔮)水の(🤲)上の女(🎴)どもの多くは何処へ行ってしまっ(🕗)たのであろうか。か(🏕)の(🐥)おんなどもがその芸(🏭)名(👆)に仏くさい名前をつけて(🖥)い(🐟)たの(⏪)は(🚀)婬(📝)いんをひさ(🖋)ぐことを一(😜)種の菩(🐧)薩行ぼ(🧣)さつぎょうの(🚳)ように信じた(🙆)からであるというが、おのれ(♈)を生身しょ(🛍)うじん(🐨)の普賢(⏲)ふげんにな(🐞)ぞら(🎵)えまたあるときは貴(🛍)とうとい上人し(👸)ょうに(🕷)んに(💩)さえ礼拝され(🍉)たという女どもの(💲)すがたを(🌟)ふ(😸)たたびこの流(🏮)れのうえにしば(😆)しうたかたの結ばれる(🍄)が(💈)如く浮かべるこ(⚪)とは出来ないであろうか。「江口桂本かつらもと(🚦)など(💄)いふ遊女がすみか見めぐれば家は南北の岸にさしはさみて心(😃)は旅人(🐞)の思ふさまにさもはか(💮)な(🤹)きわざにてさてもむなしく(🍠)此(🚼)の世をさりて(🐖)来世は(🐸)いかならん、これ(🎺)も前(🦌)世の(📀)遊女(🛰)にてあるべき宿業し(🕞)ゅ(🏐)くごうの(🏼)侍(🚯)はべ(👞)りけるやらん、露の身(🔵)のしばしの程をわたらん(🗽)とて仏の大(💹)いに(⏬)い(📌)ましめ給へるわざをす(🤱)る(🏹)か(😹)な、(⬛)我が(❗)身一つの罪はせめていかゞせん、多く(🚐)の人をさへ(📋)引き損ぜ(🌗)んことい(🗣)と(🛸)ゞうたてかるべき(🐃)には侍らずや、(🔖)し(⚫)かあ(➖)れ(📑)ど(🥧)もかの遊女の中に多(🔝)く(🔗)往生(🎇)おうじょ(🏈)うを(⭐)遂と(🥥)げ浦人うらびとの物の命を断つも(💨)のゝ(🔟)中にあ(🔗)っ(🍘)て終ついに(🐗)いみじ(🙄)き侍りし(😌)」と西行(👼)さ(🕚)いぎょう(📸)がいって(🆒)いるよ(🥧)うにその女どもは(❔)今は弥陀み(🕚)だ(🏹)の国に生れていつの世にも変ら(🍔)ぬものは人間のあさま(🍂)しさであるこ(🚶)とを憫笑(🗽)びんしょうして(😶)いるので(🌼)あろうか。

A待合室には幸子が一人(🚍)い(🐴)ただけ(🈷)で外には誰も聞いている者(🌿)はな(🐺)かっ(🎄)たけ(😠)れ(🐶)ども、すぐ(🌟)隣(➖)の室の間仕切に垂(🖼)れているカーテンが絞ってあって、雪子がその(〰)部屋の椅(💜)子(🌘)にかけつつ頭か(🔔)らド(🆙)ライアーを被せられている姿が、鏡に反(🕸)射(🎤)して二人の(💯)方へまともに見(🥒)えていた。井(📖)谷の(🚿)つも(✨)りでは(🐑)、(🖇)ドライア(🍛)ーを被(🚀)っているから当人(😴)に(🚶)聞える筈はず(😠)はないと(✝)思(🚣)って(🔚)いるのら(😑)しいけれど(🐊)も、二人がしゃべって(🍢)いる様子は(💙)雪子の方にもよく見えて(👶)いて、何(🌗)を話(🎉)しているのか知らんと(🚫)、上眼づ(🤬)か(🌃)いに、じっと(✂)此方(😯)に瞳ひとみを(🤐)据すえてい(🍞)るらしいので、幸子は唇くちび(📴)るの動き工合か(🍤)らでも推(🐠)量されはしないで(⚫)あろ(🌕)うかとハラ(🏴)ハ(🕊)ラした(😣)。