○ 昭(zhāo )公(⏺)==魯の国(guó(🍎) )君(jun1 )、名は稠(🐑)(chóu )(ちよ(🤪)う)、襄公((🏁)じよ(📼)うこ(👩)う)の(🔂)子。
「禹(🍺)は王者とし(🏇)て(😋)完全無欠(✖)だ。自(zì )分(💳)の(🍎)飲(❌)食をうす(⬛)くし(🎠)て(💴)あつ(🐅)く(🐍)農(🔀)耕(gē(⚽)ng )の神(😞)を(⚽)祭り、自(zì )分の(🏛)衣服を粗末(mò )に(🥎)して(📸)祭服を美しくし、自分の宮室を質(🍸)素に(⛴)して灌漑(gài )水路に力をつくし(🥊)た。禹は王者とし(🚲)て完全無欠(qiàn )だ。」
「楽師の摯しがはじめて演奏した時にきいた(🕹)関雎(jū )か(🧙)ん(🍆)しょの終(zhōng )曲は、洋々として耳(ě(🐥)r )にみ(📙)ちあふれる(🐧)感(🔍)があったのだが(🧣)――」
「共に(🚅)学ぶことの(➡)出(🎞)(chū(🎟) )来る(💬)人はあろう。し(🚟)か(🥄)し、その人たちが共(gòng )に道に(📀)精進することの(🎙)出来る人である(🎉)とは限らな(🉑)い。共(💦)(gòng )に道に精進(🌽)す(🚿)る(🦀)ことの出来る(📔)人(ré(❎)n )はあ(🚵)ろ(❔)う。しかし、(⏳)そ(🍎)の人(📕)た(🤬)ち(🙏)が(👣)、いざという(🍒)時に確(què )乎たる信念に立って行(háng )動を共にしう(💮)る人(➕)であると(📷)は限(xiàn )らない。確乎(🌜)た(🥔)る(🍫)信念に立(🥖)っ(🤲)て行動(dò(🐪)ng )を(🌻)共(🐷)(gò(❌)ng )にし(🔃)う(🍮)る人はあろう。しかし、(😞)その人(🦆)たちが、(🚡)複(fú )雑な(🗡)現実(🚔)の諸問(wèn )題(tí(🚘) )に(🎷)当面し(⬆)て、なお事を誤(🛺)らないで共(gòng )に(🎿)進(jìn )み(🥊)うる人(rén )であるとは限らない(🚿)。」(🛑)
一六(二〇〇)
九(⛅)(一九三)(🌗)
「せっかく道を求(🐆)(qiú )めてやって来たのだから、喜(xǐ )ん(🍖)で迎えてやって(✒)、退かないようにしてやりたいものだ。お前たちのように、そうむごいことを(🆎)いうものではな(📖)い。いったい(👲)、(🦈)人が自(zì )分の身を(🍔)清(qīng )くし(😄)ようと思って一歩前進(jìn )して来た(㊗)ら、その清(🐋)(qīng )くしよう(🛳)とする気持を汲(➿)んでやれ(♒)ばいいので、過去のことをい(🏚)つまでも気に(🐓)する必(🔃)要はないのだ(🅰)。」
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