源(yuá(⛱)n )吉が臺所で水をのんでゐ(🚧)た(🏉)とき、外か(🏩)ら來た(🔳)由が源吉を見(🍍)て、云(yún )つた。源(🔧)吉は口(kǒu )のそばまでもつ(🐹)て行(háng )つた二杯(🔭)目(mù(🙇) )の(👜)ひしやくを(🍌)、(🙋)その(📱)ま(✂)ゝに、とめて「(🔋)うん※(感(〰)嘆符疑(yí )問符、1-8-78)」と、ふりか(🐝)へ(🤱)つた(🦁)。眼(yǎn )がぎろ(🐨)りとした(📂)。
(🙈)石山(🏪)はそこで、出て行つた。――俺だち(🍽)のしなけア(🌧)な(🧦)らない事(✏)は、(♟)もう決(🥌)つて(🐁)ゐ(🚍)るのだ。それを(📫)しなかつたら、明日食ふ(🤷)米がな(👬)くなつて、(🐾)俺だ(🖨)ちは死なな(🌡)ければ(♟)ならない事だけだ。―(😅)―俺だちはどう(🛌)しても(💲)死(sǐ )ん(⭐)だ方がいゝと思(🏞)つ(🚤)てゐるも(💍)のは手をあ(🎄)げ(👏)て(😈)くれ。さう云(yún )つた。
初め、源(😈)吉は、お芳が(📚)歸つてきた(🉐)とき(🤲)いたと(👦)き、カツ! とした。拳(quán )固(🔙)(gù )をぎり/\(❇)握りしめると、(😦)「(➿)畜生(📗)ツ!」と(🤐)思(💻)つた。一思ひにと思つて、飛(✅)(fēi )び(🍛)出さう(♍)とさへした(🥕)。
そ(👊)の途端(duān )に、(💃)源(🍐)吉の身(🐸)(shēn )體(🕺)がひ(🖊)よいと(👢)浮(🌞)き上つた。「えツ!」氣(😥)合だ(🏟)つた。――源吉は床に投げ出(🐆)されたとき「(🆚)うむ(🔰)」と云(yún )つた(🐸)。と(💣)見る/\肺が急激(jī )に縮(⛰)(suō )まつてゆく、(😌)苦し(🖼)さを感(💁)(gǎn )じた。そし(🎆)て、自分(fèn )の體(🈴)が(🔇)床から下へ(🎗)そ(⚓)のまゝ、(🔵)グツ、グツと沈(shěn )んでゆ(🤲)くやうに感じて……が、(😩)それか(🙇)ら分ら(✨)なくなつてしまつた。
(😠)村は雪の中のあ(😋)ち(📓)こちに置き捨て(👐)にされた塵(chén )芥箱(🍈)の(🤚)やうに、意(yì )氣(qì(🧕) )地(🔱)なく(⛏)寂れてしまつたやう(📷)に(🖥)見(jià(📳)n )えた。鳶(yuān )に(🧙)油揚(😂)(yáng )げをさら(📯)はれた後(hòu )のやうに、(🐠)皆(jiē )ポカーンとしてしまつ(🗨)た。源(🤷)吉(jí )は寢(⤵)ながら、然(rán )し寢(🚽)て(📭)ゐられない(🛋)氣(🏟)持(chí )で、興奮し(👪)てゐ(🎢)た。母親(⛵)が、源吉(🈵)の枕(🚩)もとに飯(🙄)を持つてきて、(🗑)何時もの(🍉)泣言(🉑)(yán )交り(🛍)の愚(🚭)痴をク(💥)ド/\してから、フト思(sī )ひついたやうに(🙄)、
差配に(🥟)掛合(🆙)つて(📌)も結局駄目だといふことが分り、そ(🧓)こへもつて行つて差(chà )配のとつた傲(🍉)慢な態度(♏)のこ(🚹)とから(🥘)、(🔁)カ(🧔)ツ! とした(🏨)元氣で、すぐ(🌻)地主(😪)に掛(guà(👻) )け(🤣)合ふことに(⌛)、手(shǒu )はずが(👱)きめられ(🍭)てしまつた(⤴)。校長(zhǎng )先生の「北(🖨)海道の宗五(⏪)郎」(🚑)が時(💛)機を得て、三(🛀)人も、そ(🦕)の大きな(🐘)役目を(✍)引き受けるも(⏬)のが百姓の(🍔)中(zhōng )から出(🥊)た程だ(⏪)つ(🚵)た。
「(🍅)よし/\、(🥅)うんと、そつた(🧑)らごとせ。」
源(yuán )吉は、一寸(cùn )、(🌌)振(😍)返(⬜)つて、母(mǔ )親(qīn )を(😐)見た(🌍)、が(🦔)、そのまゝ戸をしめて、出(🎮)た。
(🥁)が、それはいづれ、詳しく書くつもりだ。そつちではどうして暮(mù )してゐる。もしなんなら、手紙(zhǐ )を(😳)書(👊)いてくれた(😘)ら(🕑)有(yǒu )難い。
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