はじめて の ナマ 中出し 岬 あずさ9

A「あははは、とうとう奴やっこさん、(🔤)あん(🔅)なに威張(🕳)って(🍙)いたけれど(🥓)、(🌷)西洋人にかかっち(🈯)ゃあ意(🖋)気地がねえね(⏫)」(🕴)

A　電話かかって来る(👜)うち(🎉)は夫大阪にい(🏣)るちゅうこ(💂)と確かやの(⛔)んで、か(〰)いっ(👰)て安心ですねんけど、そいで(🏘)も不意に(👖)帰って来(🦓)たら裏(👶)口から出てもらお(🙀)思て、光(🏉)子さ(🚖)んの日(🖕)傘(🚙)と草履ぞうり庭の方い廻し(🦔)といて、逃げる時の(⌚)用心(🃏)に下(🐯)の(🗻)座(🕊)敷で会うたのんですが(🎙)、光(🧢)子(✂)さ(😴)んは初めから(❔)心配そうな青い顔して、昨日一(🆒)日見なんだ間にえ(💏)らい窶やつれてなさっ(💜)て、私(🦉)の話聞きなさる(🌂)ともう涙ぐみ(🏋)な(🌩)が(🛰)ら、「そ(🏔)したらあれ(🀄)から(🗼)姉ちゃん(🍤)の方にもそんなこ(🛀)とあって(🖊)んなあ」(🗄)いいなさって(🚦)、自分(❇)もあの日イの(🍇)夕方(🌠)か(🔚)ら昨日にかけて(🐴)さんざん綿(👹)貫にいじめられた。綿(🆖)貫(😣)のい(🥦)う(🦇)のん(🙋)には、(🕐)「あんたと姉さん(⏲)とグルになって(✖)僕欺だ(🎳)まそ(🥤)うとし(🐆)てる(🥌)さかい、(🚍)僕の方もその裏掻かいて(⛷)こ(🦖)ないだ今橋の事(🐍)務所い(🧞)行って、姉さんのことみんな柿(💋)内氏に(🍎)話して来てや(👧)った。そやさか(🐰)い笠屋(🏠)町い様子探(🔢)りに来たのんや。あな(💅)い(🎇)して(🐣)姉さん連れて行かれてしもたら、もうなんぼ待ってたかて来る(🚗)は(🚳)ずあ(🈳)れへん。」

A「(🆙)いや、とても。」(🌞)

A　用紙を印刷(🐯)所へ頼(💖)んで印刷(😏)させる(🚈)と、(🐀)刷る度(🔗)毎に、紙(👨)質、(⌛)大きさ、イ(📗)ンキの(🛩)色合ひなどを、いくらかづ(🤣)ゝ違へて来る。私は以前、冴(🔚)えた黄色で刷らせたが、ルラを(🎸)充分に洗つてくれないので(🐨)、黄色がへんに濁つたもの(👑)に(👌)なり、(🥈)弱つたことが(😸)あ(📸)つた。で、(💬)いろいろ(🛫)考へて、現(🔆)在(😗)では、日本(👎)紙(😛)の用(🐴)紙だ(🏻)けは家で手刷りにする(☔)ことにしてゐる。これだと、紙も自分で紙屋(🤗)か(🏓)ら(🎨)買つ(🍄)て来、(👾)絵の具も自分で調合(⛸)するので、間違へ(🐛)ると云(👶)ふ恐れが(💁)ない。万一間違へたと(🔦)して(👭)も、そこは人間(🎍)、勝手な(😂)もので、(🗞)自分の手落ちならまあ仕方がないとアキラメが(🌊)つく。手刷りは(🍑)面倒のやう(📔)だ(🍪)けれども(🌵)、(⏺)刷る(🛵)と(💕)云ふこと(🔤)に(🥋)面白味もあり、一遍に千枚も二千枚も作る必要はないの(🍏)だから、(😛)日に(📬)五十枚百枚ぐらゐづゝ、暇に任(✋)せて刷つて行け(😐)ば(🛩)いいし(🍟)、自分でやるのがイヤだつたら、子(🎸)供や女中に(🏦)教へ込(🐶)んで置けば、訳はないのである(🎨)。そして、(🕦)い(🍬)つ原稿用紙(🕳)が払底(📊)しても、紙さへあ(🔚)れば(🐚)、立ちどこ(💡)ろに百枚や二百枚(🌔)は刷ることが出来る。紙も特(🔘)別な紙でない限り、近所の紙屋へ駈けつけ(💼)れば、大概は間に合ふ(🏂)。だから書き潰しが予想外に多かつた時など(⏺)でも、用紙に(🗿)不自由する(📩)ことは殆ん(🛏)どない。絵の具(🚰)は、以前は製図用の(🏣)粉絵の(🍧)具を用ひ、(🏠)次ぎ(😠)には山(🧡)梔くちなし(🎠)の実(🌬)を(📼)煎じて用(🔺)ひたが昨今は紅殻を用ひてゐる(🥀)。製図(👛)用の染料は、(🍔)自(🔁)分の好(♐)きな(🗼)色に調合するのが面倒で(🤨)ある(🦋)上に、万一払底し(🦉)た場合、大阪か神戸迄(🔳)出かけ(🌌)ないと、郊(🤪)外(🔃)の小(💾)さ(🐑)な(🚽)町(🕕)などでは、簡(🏪)単に手に入(🚉)らない。山(🌁)梔の(🕴)実の乾(🏛)した(🤕)のは、何(💈)処の薬屋でも売(🍅)つ(⛸)てゐる(🔺)から、(😣)手(😯)に入れ(🤙)るのは容(📕)易で(🔐)あり、(🦒)色もあのまゝで、調合(🌡)せずに使(🕣)へ(👾)る(🤡)けれど(🏒)も、煎じ(🤬)ると(😞)云ふ手数があ(🤓)つて(🚕)、且(🚺)最大の欠点は褪色し易(🐠)いこと(✏)である。専門家に聞(🍾)くと、山梔で(🐄)染めたものは、日光(⏳)に(🍴)曝しておい(🌧)たら(🈴)一(🕴)と月も立(🆗)たぬうち(😹)に跡形(🙇)もなく消(🗡)えてしまふと(🗡)云(🙇)ふ。私は近(⛎)頃迄それを知らずにゐた(🦈)の(🔛)だが、(🐥)さう聞(🔜)いてから山梔(💺)を止めにした(🚇)。活字(🙊)に(🔜)するだけのこ(🐋)とならい(🍔)いが、長く保存(🙈)して(🏝)おくの(😄)に、罫が消えてしま(🙈)ふ(🔩)のでは困る。紅殻(🧞)も(🥥)やはり植物性の染料であ(👊)ら(💧)うか(🏜)ら、幾分褪色(🐢)はするだらうけれども、山梔よ(🎛)りは色がずつ(➰)と(💱)濃いのだ(⏬)から、跡形もなくなると云ふやうなこと(😔)はなさゝ(💽)うに思へる。それに、これは粉末(📔)を(🧒)水(🏷)で融けばよいので、(🚇)煎じる(🚧)に(🚠)は及ばないし、(🤕)関西地方では普通一般(♟)に家屋の塗料に(🥊)使(🏨)ふ(🙎)から、(🥣)ど(🃏)んな(🎰)田舎でも(🅱)売つて(🧘)ゐるので(💄)ある。

A「(🍥)じゃ、(📩)ど(🤮)んなスタイル？」

A　だが、い(🍄)っ(📶)たいこう云う風に暗(🔅)がりの中に美を求(✅)める(👀)傾向が、(🦀)東洋(🍞)人にのみ強(🖖)いのは何故であろう(😓)か。西洋にも電気や瓦斯ガスや(🐪)石油のなかっ(🛐)た時代が(🚡)あ(🎈)ったのであろうが、寡聞な(🚚)私は(💇)、彼等に蔭(👖)を喜ぶ性癖(🔕)があることを知らない(⛲)。昔か(✒)ら日本のお化(📯)けは脚がないが、西洋のお化け(🧦)は脚があ(🙄)る(♎)代りに全身が透きとお(🎲)っ(🏭)ていると云(😳)う。そんな些細な一事でも(🌩)分るように、われ(🔁)／＼の空想には常(📼)に漆黒の闇があるが、彼等は幽霊をさえガラスのように明るくす(🐻)る。そ(🏋)の他日用の(🍗)あらゆる(🥕)工藝品(🎣)において(🕡)、わ(🚱)れ／(📠)＼の好む色が闇の堆積(👐)したものなら、彼等の(🌃)好む(💺)のは太(🚸)陽光線の(⚪)重なり合っ(🤺)た色であ(😖)る。銀器(🛤)や(🐎)銅(📢)器で(🚃)も、わ(♊)れらは錆の生ずるの(🐤)を(🛥)愛するが、彼等はそう云うものを不潔であり非衛(📤)生的で(🌵)あると(⚓)して、ピ(🌷)カピカに研き立てる。部屋の中もな(🌓)るべく隈を作(👬)らないように、天井や周囲(🆎)の(🉑)壁(⬜)を白(🤡)っぽく(🍊)する。庭(♋)を造るにも我等が木深い植え込みを(📐)設けれ(❤)ば、(🍫)彼等は平らな芝生をひろげる。かくの(🌅)如き嗜好(👍)の相違は何(😌)に(🧑)依って生じた(💯)のであろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた(🔨)境遇の中に満足(🙏)を(🥐)求め、(🌡)現状に甘ん(🛤)じようと(😅)する風があ(✊)る(🚔)ので、(🦅)暗い(🌙)と云うこ(🆎)と(🧙)に(💌)不平を感ぜず(💊)、それは仕(🎄)方(🙂)のないものとあき(🦑)らめ(🕹)てしまい、(㊙)光線が乏しいなら(🎲)乏しいなり(🧗)に、却って(😵)そ(🚙)の闇に沈(📎)潜し、その中に自おのずからなる美(🕜)を(🥗)発見(🧔)する(🎹)。然るに進取的な西(🧞)洋人は(🚲)、(🕛)常(😈)により良き(🔷)状態を願(💐)って已(🍁)やまない。蝋燭からランプに、ランプから(🙅)瓦斯燈に、瓦斯(😣)燈から電燈にと、(🍁)絶え(👦)ず明る(📕)さを(👽)求(☕)めて行き、僅かな(🏛)蔭を(🤱)も払い除(🔚)けよう(🛠)と苦心をする。恐らくそう(🤰)云う気質(👳)の相(🐗)違(💪)もあるのであろ(🐸)うが(🚅)、し(☕)か(🥏)し私は(🆗)、(💠)皮膚の色(⏬)の(🅿)違いと云(💪)う(🏊)ことも考えてみたい。われ／＼(🌻)とても昔から肌が黒(♟)いよ(🏀)りは白い方(🌎)を貴いとし、美しい(🔊)ともしたことだ(🌜)けれども、それ(🗺)でも(🎆)白皙人種の白さと(🥩)われ(🍢)／＼の白さ(🐽)とは何処か違う(🤮)。一(🤡)人一人に接近して見れ(⬆)ば、西洋人より(🤺)白(🖐)い日本人(🍧)があり(🔛)、日本(♓)人よ(😬)り(🐗)黒い西洋(🐲)人が(🏾)あるよ(⛪)う(🚰)だけれども、その白さ(🕵)や(🍆)黒さの工合が違う。これは(🕷)私(🍍)の経験(🐻)から云(🐝)うのであるが、以前横浜の山(🏹)手に(🏟)住んで(📤)いて、日夕居留地の外人等(🎐)と行楽を共にし、(⛓)彼等の出入する宴会(🧔)場や舞蹈場へ(⏭)遊び(📀)に行って(🙉)いた時分、傍で見ると彼等の(🕌)白さをそう白いとは感じなかっ(🈹)たが、遠(🥧)くから見ると、(🎢)彼(🐫)等(🐡)と日本人との差別が、実に(📗)はっきり(🈵)分るのであっ(📤)た。日本人(📇)でも彼等に劣ら(🐷)ない(🤮)夜会服を著(🏛)つけ、彼等よ(😤)り白い皮膚を持ったレ(⛲)ディーがい(😖)るが、しか(💲)しそう(🌡)云う婦人が一人でも彼等の中に交る(🉐)と、遠くから(😍)見(🌩)渡した時にすぐ見(🐯)分けがつく。と云う(🆘)のは、日本人のは(🎗)どんなに(📋)白くとも、白い(🤷)中に微かな翳かげりが(🚱)ある。そのくせそう云う(🎆)女たち(🍛)は西洋(🗾)人に(🕥)負けない(🌲)よ(😚)う(♐)に(🌠)、背中から二(🥛)の腕(🧗)から腋(🏆)の下まで(🖌)、露出してい(🧀)る肉体のあ(⏱)らゆる部分(🧙)へ濃い(🕙)白(🙀)粉を(😧)塗っているのだが、それでい(👥)て、やっぱりその皮膚の底(🏸)に(🧦)澱んでいる暗(👍)色を消すこと(🌙)が(♑)出来ない。ち(🎙)ょ(🏋)うど(🎏)清洌な水(🕝)の底にある汚(🤫)物が、高い所から見(😜)下(🌲)ろす(🛶)と(🌹)よく分る(💚)ように(🔈)、そ(💦)れ(📪)が分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だとか、襟頸(🥜)だと(🕴)か、(🈺)背筋だとかに、どす黒い、埃の溜(🎺)っ(💏)たよ(🐝)うな隈が出来る。と(📯)ころが西洋人の方は、表面が(📛)濁っ(🐗)ているよう(🍅)でも底が明るく(⚾)透きとおっ(⤵)ていて、体じゅうの(✝)何処(🥇)にもそう云う(✡)薄汚い蔭が(🥓)ささ(🐈)ない(🔤)。頭の(👅)先から指の先まで、(➕)交り(🍞)気がなく(🐱)冴え／″＼と白い。だ(🍼)から彼(🌴)等(🖌)の集会の中へわ(🥅)れ／＼の一(🎰)人が(💅)這入(🔪)り込む(🚡)と、白紙に一点薄墨のしみ(💞)が出来(🎵)たようで(🔏)、(🈺)わ(📩)れ／(🛎)＼(📲)が(🔜)見てもその一人が眼障りのよ(👘)うに思われ、あま(🗜)りい(🛩)ゝ気持(🗃)がしないので(🚻)ある(😸)。こうし(🥙)てみると(🙃)、かつて白皙人種が有色(🎼)人種を排斥した心理が頷けるのであ(🦉)っ(🍩)て、白(🖼)人(🧔)中でも神経質な(👊)人間(🏟)に(📸)は、(🚼)社交場裡(♌)に出来る一点のしみ、一人か二人の有色(🕑)人さえ(🛥)が(🏸)、気になら(📮)ずにはいなかった(🕕)のであろう。そう云えば、今(👶)日ではどう(🏪)か知らないが(🤺)、(🈴)昔黒人に対する迫害が(🚸)最(📗)も激しかった南(🎙)北(🧡)戦争の時代には、彼等(💞)の(💛)憎しみ(⏫)と(🏤)蔑(🎗)みは単に黒人のみなら(🏑)ず、(📅)黒人と白人との(😟)混血(🥁)児、混血児同士の混血児、混血児と白人との混血(✏)児等々(🆘)に(📪)まで及んだと(😒)云う(🏄)。彼等は二(⬜)分の一混血児、(🐄)四分(🍩)の一(😩)混血児(🕠)、八分の一、(🌕)十六(👵)分(🐨)の一、三(💨)十二分の一混血児と(🍄)云う風に(🕗)、僅か(📃)な黒人の血の痕跡(🔧)を(😬)何処までも追(🎶)究し(🙋)て迫(🌂)害(👓)しなけれ(🤭)ば(🔦)已まなかった。一見(💛)純粋の白人と異なるところのな(📡)い、二代(🕛)も三代も前の先祖に(🔳)一人(🚊)の黒(💨)人を有する(⏯)に過ぎない混血児に対(🥌)しても、彼等の(🖨)執拗な眼は、(🧦)ほ(👛)んの少しば(🐑)かりの(🛥)色(🐆)素(👲)が(📫)その真(🌇)っ(🔴)白な(🐼)肌の(🕒)中に潜(🛌)んで(💯)いる(🥇)のを(🐵)見逃さなかった。で、かくの(🐱)如きことを考える(🈺)に(🙅)つけても、いかにわれ／＼黄色人種が陰翳と云(💅)う(👠)ものと(🙊)深い関係にあるかが知れ(🆚)る。誰しも好んで(🌫)自分(❄)たち(❇)を醜悪な状態に置きたがらないもの(🥩)である以(💓)上(🥡)、(🚸)わ(📮)れ／＼が(🌺)衣(🏾)食住の用(🦃)品(🖥)に曇った色(🗽)の物を使い(📞)、暗(🎶)い雰囲気の中に自分(👺)たちを(🐃)沈めよう(🤩)とするのは当然で(⏪)あ(🆚)って、(😲)われ／＼(👆)の(📈)先祖は彼等の皮膚に翳りがある(🙄)ことを自覚し(🧦)て(⛷)いた訳でも(🙌)なく、彼(🖼)等より白い(🎢)人種が存在することを知っていたので(🕝)はないけれども、色に(🕎)対(🔙)す(🧑)る(🏐)彼等の感覚が自然(🐗)とあ(😖)ゝ云う嗜好を生(💅)んだものと見る外はない。