木曾川(chuā(⌚)n )は(😻)この町(😏)の(🚧)中央を流れる(💔)川(chuān )です。姉の家の門(mén )前からがけ下(📵)のほう(🚳)に福島の(🙁)町がよく見(💭)えまして、川(👤)(chuān )の瀬(🐡)の(💪)音(🗄)までが手(❓)(shǒu )に取るように聞(wén )えています。対(duì )岸に並ぶ家々(🌜)、お寺(sì(📔) )の屋(🍟)根(🎠)、古い屋敷(fū )の跡(jì )な(🕯)ぞから、深い原生(🐀)(shēng )林に(🎪)つつまれた山腹の地勢までが望まれます(✅)。こん(👦)なに用心(🥗)よ(➡)くま(🍛)とまった町のながめのあると(🧙)ころも(🚰)めず(🛂)らしい。それを見(🦁)(jiàn )て(🎬)も、古い(🖊)お関所を中(🐓)心にして(🎏)発達して(🏘)きた町だというこ(🥒)とがわかりま(🥏)す(🔙)ね。
三 母を葬(🌊)りに
玄(xuán )関(🤮)からた(📹)ずねてくる客は(🧥)表口の格子こうしをあ(👘)けてはいりまして、取り(🏌)次(cì(🐢) )ぎ(🏹)を頼むのですが、その(🍩)応(🖇)接が(🙇)わたしの(🈚)つとめでした。うやうやしく手をつい(🥈)ておじぎをする(🌜)こと、客の名を奥(📺)(ào )へ(🧑)通す(🏍)こと(🔼)、(❣)案内すること(✈)、茶を運(yù(👾)n )ぶこと、客のはき(🏷)ものを直(zhí )し(🔶)てお(🤓)くこと(🎄)、(😸)それ(😬)から庭先をはき(💜)きよめることなぞ(👁)、長い月日(rì )の間にはわ(🔐)たし(🚀)も慣(guàn )れま(📁)して、(⛺)それを自(🌟)(zì )分のつとめと(🔼)思ったばかりでなく、玄関にすわる(🐽)ことをいっそ楽しく思うように(🍲)もな(🏇)りま(🗼)した。わたし(😝)はよくそのせ(📛)まい(🏊)小さなへや(🦗)で(🔫)好(🤮)きな本を読みまし(⛹)た。今になってみます(💃)と、わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だちとも違いまして、(🤳)こ(👷)んな玄(🔷)関番が土台(tái )になっ(🐴)たかと思います(🍥)。と(🚀)い(🚔)うのは、いろい(🐽)ろ(👣)な用(yò(🏥)ng )事(shì )でおじ(🕧)さんのところへた(💵)ずねてくる男や女の客(kè )を(🤣)迎えた(🐾)り(🥨)送(sòng )った(⏱)り(🔗)する(👚)う(🏌)ち(🔂)に、い(💋)くら(😬)かずつで(🌭)も、さ(♿)まざ(🗡)ま(🌛)な世の中(zhōng )を見る目があい(😯)て行ったばかりでなく、わたしたちと(🏑)はまったく教育の受け方の違った少年や(🐵)青(🔞)年、東京(jīng )の下(xià )町あたり(🌷)に年季づとめす(🌍)る町家の若者、それか(🌰)ら地(dì )方出の奉公(⭕)(gōng )人(rén )など(🔤)が気風(fēng )ののみ(🎍)こめるよ(🌀)うになったのも(🏿)、こんな玄(🎣)(xuán )関番(💫)のお(⏲)かげだからでした。
瑞巌寺(sì(👕) )ず(🕴)いがんじは東北(🔕)地(😄)方に(🐺)名(🔉)高い(🗝)、松島にある古い(🐿)大(dà )きな(⏳)寺で、そこに安置してあ(⬇)る伊(yī )達政宗だ(🈳)て(🚏)まさむねの木(mù )像も(🌐)世に知られ(🛳)て(⛓)います(🚾)。ちょう(📉)ど(㊙)わたしの(⛏)甥おいが東(🧢)(dō(🎖)ng )京から仙(xiā(🎚)n )台(🤣)(tá(🛑)i )せ(🌝)ん(🍭)だいの宿(🛎)へたずね(🛡)てきたも(🥅)の(😎)で(🖐)すから(🍭)、二人(💷)で松島見物(wù )を兼ねて、木(📦)像拝(bài )見(🛒)と出(chū )かけました。あいにく、(🏞)そ(🛴)の木(😸)像(xiàng )はるす(🍚)だと(😅)い(🏞)うのですが、しかし(🔝)声は(🐲)するのです。そこ(🍗)でわたしが尋(⏮)ね(🥚)てみ(🧑)まし(🐫)た(🔇)ら(🤛)、こん(👳)な(🚐)返(🔑)事(🎹)で(💼)した(🧀)。
第七章 浅間(jiān )の(🚖)ふもと
佐(zuǒ )久さくあたりでは、ほ(🏖)かの(🔃)地(dì )方ともちがっ(🐍)て、夕方のあい(📚)さつに「こんばんは」とは言(yán )いま(🥈)せん。「おつかれ」と言(🛁)い(🛒)ます。日暮れがたの道で行(háng )き会う人(rén )ごとに(😎)聞(🔊)くものは(🐠)そのあいさ(😨)つ(⏯)で(🙍)す。町(dīng )で働い(🈂)た人(❗)はそれ(🍆)を言(yán )ってたがいに一(yī )日のつかれをねぎらい、野(💒)で働いたものはそれを(🏒)言(🌧)ってた(🍹)がいに(♋)鍬くわを肩(jiā(😯)n )にしなが(🖖)ら帰っ(🎪)て行きます(🚍)。冬が長(zhǎng )ければ長いだけ、春(🐯)か(😃)ら秋へかけては活(huó )動の時期で(🔕)すか(👏)ら、そこ(💈)から「おつかれ(❎)」のような(🅾)佐久ことば(✝)も生まれてきたのでしょう。こ(⛵)う(🧞)した土地に住(🖋)(zhù )み慣(🏐)れてみれば、黄ばんだほおずきちょう(👃)ちんを空に(🐤)掛(💿)けたよ(🛢)うな名月ま(🧑)でが(🌵)、「おつかれ」と言って、遠い森の上へ登(⚓)って行(háng )くように(🕺)見え(🌥)ますよ。
わたしは一人の古(gǔ )着屋さん(💩)を知ってい(👈)ました。この古(🕘)着屋さんは美(😆)濃みの(😊)の(🤥)国(📐)から(🐳)出(chū(😝) )てきた人ですが、明治(♑)(zhì )学院(🥘)にかよっているわたしの(🍗)学生時代(🎪)に(⛽)、(🚭)くつ(😻)屋を(🔳)していまして(✳)、編み上げ(👖)の(👢)くつを一(🐂)足造ってく(🔈)れまし(🍊)た。それ(⛸)か(👦)ら(⏲)わた(🎯)しも懇(👀)(kěn )意(🆙)になった人です。
と言う(🤘)らしいので(💮)す(🌗)。いくら遠(yuǎn )い国(🚬)のほう(🔤)から渡ってきたもの(♿)でも、(🖨)春(chūn )から(😨)軒先を(📒)借り(⬛)ていて(👠)、か(🌱)わいい(🗻)ひ(🥨)なまでも(♌)うけるくらいなら(🚸)、もっとことばが通じ(🈸)そうな(🤩)ものですが、つばめの言うことはペチ(🌽)ャ、クチャ、ペチャ、クチャ――まるで異(yì(🐂) )人(🐰)のような早(zǎ(⛵)o )口です。
(📼)そ(🚝)こまで行きます(⛰)と、ちょ(🔎)うちんを(💬)つけて出迎えてくれる人(rén )に会い(👑)ました(🔝)。声をかけて(🥪)み(🧤)ると(🔴)、(🗂)以前(qiá(💈)n )に(📿)わが(📈)家へ出入り(💴)を(🌌)していた(✔)男(ná(🚀)n )の一人(🐛)(ré(🗃)n )です。そして、わたし(🈁)の荷物を(🥊)持とうと言っ(🏓)て(🍔)くれるの(🖱)です。もと(🚱)もとわが(🧐)家の先祖は(🥥)この地方のために働いた人たちで(😺)、村も(🍄)先祖が開(🕥)(kāi )き、(🌔)寺も先(xiān )祖が建て(😡)たと(📶)いうく(🚁)らいですか(💀)ら、そ(🏵)うい(♉)う(🍚)古くか(🖐)らの気(qì )風が伝わっていて、なんにも(👕)土地(dì )のために尽くしたことのない一(yī )書(🧜)生ま(👢)でがこんな(🦏)出迎え(🍘)を受(🚯)(shòu )け(⬅)る(🤧)こと(🈹)さえ(🥍)自分に(😖)は過(🌴)(guò )ぎたことのように思い(🔒)ま(🚭)し(🕡)た。わたしは足(zú(🚧) )をふる(💷)さとに踏み入れたばかり(🐡)で(🏵)、ま(🐑)だそん(🏟)な(🔐)父の時(🛫)代(dà(🤶)i )というものが根(🔖)深く(🏖)残っている(🌺)ことをも思いました(💰)。
お友だちはみんな若かったこ(🏈)ろのことを思(🔔)いま(💼)すと(💿)、わ(✝)たしと、同(tóng )い年(nián )のも(🚴)のもありませんで(🙌)したが、一番年上(shàng )で(🧐)も四(👍)つち(🖋)がいぐらい(🐡)で、あるものは三つ上、あるものは(👆)二(è(🐷)r )つ上(🦗)、中にはわ(🔍)たしより(⏮)も(🐟)年下のものもありま(🗃)した(🧤)。
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