(🐁) 八
「兄(🙊)(xiōng )、芳(🚏)さん、歸(🐑)つてきたツてど。」
差(🎄)配(pèi )に掛(guà )合つて(😀)も結局(jú )駄(duò )目(😥)だと(🐀)い(📻)ふことが分(🔓)(fèn )り(🎉)、そこへもつて行つて差配のとつた傲(🚵)慢(màn )な(🚰)態度のことから、(🥜)カツ! (💉)とした元(yuán )氣で、(🛴)すぐ地(dì )主に(🕠)掛け合ふこ(😥)とに、手はず(🔧)がきめ(✊)られ(🌨)て(⛄)しまつた。校(🌹)長先生(🐏)の「北海道(dào )の宗(🕚)五(wǔ )郎(láng )」(🤰)が時機を得て、三(sān )人も、そ(🎨)の(🐓)大きな(📽)役(yì(🎈) )目を引(🤪)(yǐn )き受(shòu )けるもの(⏲)が百姓の中か(🧣)ら出た程(🛋)だ(👞)つた。
「皆(💌)(jiē(🗻) )をけしかけたつて白状(zhuàng )す(🍚)るん(🆙)だ!」
地(🥙)主の家へ行(💗)つた方(📸)は、家の中から(🔮)野良(liáng )犬(⭐)でも「たゝき出され(🤣)る」やうに、(🐁)上り端に腰(🌯)もかけ(🗨)させ(➰)ずに、そのまゝ「たゝ(⏳)き出」(😀)されて、戻つてき(🎠)た(🏢)。
「そつたらごとで(🏿)百姓の貧乏なほるもんけア!」(🖖)
「あ(⬇)の腹の子んし(🥪)な。」(🏃)と云つた。
源吉は然し(🚼)、やつぱり外の(🍖)百姓(🥅)達(⬛)と同(tóng )じやう(😈)に、さういふことを(🚳)、た(🏙)ゞぼん(🏛)やり考へてゐた((💕)――考(kǎo )へ(⛩)てゐ(😪)たとは云へない程度であつたが(👽))が、(✔)そのぼんや(💜)りし(🤭)た考へ? が、(📙)今度は、源吉(🆙)(jí )自(🎄)身の經(🌇)驗で(⏸)、少しづゝ形をとつてき(⛓)た。そして(🍯)そ(🥙)のこ(🚺)とが、(🌥)もう一(⛴)歩思ひ切つた(😂)跳進(jìn )をしたの(🤠)は、校長先(xiān )生の話し(👼)たことであるやうだつた。こん(🤹)な簡(🌘)單な、分(fè(🐫)n )りき(🈴)つ(😭)たこと(🏣)を、然し百姓(🌚)は一(🐛)生(shē(⛓)ng )がかりで分つた、(🙌)或(huò )ひは分ら(🕵)ずに終ふこと(🖖)さへあ(😛)つ(🍗)た。分らずに(♐)終ふことが、かへつて多かつた(🏦)。
「うなされてる(🤮)。」
(🐦)川向ひ(🉑)から、若(🔟)い男がや(✍)つてきた。自分の方も一(🎋)緒(✴)(xù )にやつた方が、地主(😄)(zhǔ )に當るに(🍢)も都合(hé(🖐) )がい(🤔)ゝといふこ(🆎)とを云(yún )つた(⛱)。日を(🔏)決(jué )めて、一度、小學校(🍝)に集(🐔)つて、其處で、(🌱)どうするか、とい(🌊)ふこ(🖌)と(📐)を打(dǎ )ち(🛣)合は(🗄)せる(Ⓜ)ことにした。
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