日本《定期 的 な オナニー》2行目ライン
定期 的 な オナニーあらすじ
二人が午前中に来ると(🏌)すれば、もうそろそろ(😓)来(📤)るころだ。めいっ(🤚)た(💅)顔は見せたくない。いっそ(🌖)門のそ(♏)とまで(🎋)出(chū )て愉(yú )快(kuài )に自分(fèn )の(👇)ほ(🔣)うから迎(🚳)むかえ(🎬)てやろう。あとはあ(🐟)たって砕くだける(🖌)までの(🈹)ことだ。――かれは冒(mào )険ぼう(🏻)け(🀄)んとも自(🛒)棄(📋)じきともつかない(🥤)気持ちで、自(🎶)分自身(shē(🥏)n )をはげ(👴)ま(🌲)したの(🌂)だった。
かれは(👿)心(🏄)の中(zhō(📸)ng )で強く否定した。しかし(🈵)、否定した心その(🚰)ものが、や(🕗)はり、(🍄)ふだんの秩序(🔶)を失(shī )った心でしか(🥝)なかった(🐻)のである(🛎)。
かれらの大多数(🏴)(shù )は、ま(🤝)だむろん、人間(🔺)(jiān )生(⤵)活(huó )にとって(♑)の(👟)自(🛏)由(🥀)(yóu )の価値や、そのきびし(🍤)さについて、ほんとう(🥒)に目(🥓)を(🚷)覚(⬇)さまし(🛩)ていたわけではなく、友(🥞)愛塾というところは一風変(bià(👋)n )わった(✉)指(zhǐ )導(dǎ(💗)o )を(🐹)や(🐫)る(🌚)ところだぐらいにしか考(⏲)えていな(🏣)か(🎑)っ(🖲)た。し(💥)かし、(⤴)それ(🎷)にしても、そ(🎭)うした言葉(📜)が(😷)、しだいに(🦑)かれ(🎼)らの間(jiān )に(🔣)とり(💍)かわさ(🍝)れる(🐸)ようになったということは、たしかに一(🥄)つの進(🥞)歩で(😇)あり、混(📯)乱と無秩序(🛌)(xù )むち(🕰)つじょの中(zhōng )で、不十分(fè(🉑)n )ながら(🥅)も、何か自主的(de )創造的な(🥉)活(huó )動(💨)が始まって(🎖)いる証(zhèng )拠(🕹)しょうこ(🌦)にはちがいなか(😱)ったので(🚁)ある。
「君(🌺)らのそうし(🏌)た非良心的(👛)な態(🌜)度は、(🔦)君ら自身をますます非(fēi )良(😓)心的(de )にするばか(🐪)りではない(🎖)。それがあ(🎺)る限度をこすと、つ(🚇)いには、愛情と(😌)忍耐(nài )にんたいとをもって、君(🎞)らの良心(🔣)を力(lì(🛏) )づけようと努力し(🚫)ている(❎)人(👛)(ré(🐚)n )の心(💾)までをきず(🔹)つけ(🍥)、その愛情(📢)と忍耐(🅱)とを、憎(zēng )にく(🔸)しみと怒い(🕙)かりと(📓)に代(🐰)えてしまう(🔻)ものだ。現に君(🧢)(jun1 )らは(🍯)、今(jīn )朝の板木(🌞)の音の(🌛)調子(🍃)が(🤠)途中とちゅうか(💜)ら変わったことで、それがわかっただろうと思う。あ(🦂)の、おだや(📢)か(📇)で(🎆)辛抱づよかった(🤐)板(bǎn )木(🎀)の音(yīn )が、おしまいになって(📛)、(⚡)急(jí )に怒りだしたとしか思(🤖)(sī )え(🚊)な(😐)いような(🏜)乱(luà(🚤)n )調子(zǐ )に(🧕)なったが、あ(🏮)れは、君(jun1 )らのあまり(🌮)にも非(fēi )良心的(de )な(♓)態度が、板木(mù(♎) )をうつ人(🔒)(rén )の(💡)心(🎷)をきずつけた証拠(jù(🧝) )しょうこなのだ。……むろん(👙)、(🧢)私(✌)は、愛情(🚃)(qíng )も(🔕)忍(🚝)耐心も失った、ああした乱暴な(🦑)打ちか(🏐)たを(👰)是(🆖)(shì )認ぜにんはしていない。また(🐆)、それ(💮)をやむを得ないことだとして弁護しよう(🍻)とも思っていない(🛣)。怒(🐀)り(🔼)や短(🐒)気(📦)(qì )は(🤽)、友(♿)(yǒu )愛塾(🚙)の精(🕊)(jīng )神とは根(⛵)本(🌒)的に相(xià(🏦)ng )い(🍊)れないものな(☔)のだから、どんな事情のもとでも、ああ(🎬)し(🗽)た打ちか(🚨)たは(🍈)、二度と(♏)くりかえされてはならな(➗)いことなのだ。もし今朝の(🦔)板(bǎn )木(💐)(mù )当(💇)番が(🍒)、ついに業ごうをにやして(👽)あんな打ち(🥕)かた(😵)をし(⛽)たとすると(📿)、私はその人(rén )のた(💒)めに、まことに残(🐹)念(➕)なこ(🙎)とだと思ってい(😐)る。しかし、いっそうわ(🖊)るいのは(🐍)、(🔒)ああした(➗)打ちかたを(🌨)余(yú )儀(🍏)よぎなくさせた(🌬)君(✉)ら(⛰)の態度だ。君らさえもう少(👹)し良心的(de )であってくれた(📋)ら、板(bǎ(🏇)n )木(🌑)を打(💝)った人(🕴)も(🌩)、ああしたあ(🚺)やまちを(⚪)犯おかさな(🎀)いですんだ(💚)のだろうと思うと、(🥤)それが私はくやしくてならない。…(🎾)…だが、それはまあいい、それは百歩(🎞)をゆずって(🤮)あきらめ(🔐)ると(🏹)しても(😳)、ここにどうしても私にあきら(👋)めのつかないことが一つあ(🎌)る。それは(🤖)、愛情で打(🍬)たれた(🔊)板木(mù )の音で(📲)は(😱)寝(qǐn )床(chuá(👣)ng )をは(🈳)なれようとしなかっ(🐖)た君(jun1 )らが、怒りで(🛫)打(dǎ )たれ(😋)た板木(🌀)の音では、わけな(🛤)くは(👪)ね(🏜)起きたとい(🔥)うことだ。その点で、(📧)君らは精神的(♐)に(🎽)はまだ奴(🥣)隷(📻)ど(🦁)れいの域(yù )を一歩も脱だっし(🌄)ていないとい(😩)うこ(✒)とを証明して(🕶)いる。いや、それ(🍜)どころか、君らは(🏤)より(🐋)いっそうみじめな奴(👘)隷に(📖)なる(🥉)こ(📥)とを(👍)希望し(🐫)ているとさえ(🚓)私には思(sī )え(🚡)る。こ(🎒)れは(🕢)ほ(😱)んとうに(🛷)なさけないこ(🛋)とだ。私は、むろん、こう言(yán )ったからといって、怒りに対(duì )しては怒りをも(💖)っ(😊)て立ち(🐿)向かえ、(🍣)と君(🔯)ら(🏒)にすすめているので(🍟)はない。ただ私は、愛情(qíng )に(🙏)対(🍟)して(😵)は、(🔫)つけ(➗)あ(🔉)がり、怒(🕷)りに対しては、ただちに膝ひざ(🎵)を屈くっするような君ら(💱)の奴隷根性こ(🦂)んじょうが、なさけなくて、じっ(😅)と(💏)して(♐)はい(🧚)られない気持ちが(🖥)するのだ――」
「ええ、結局(jú )は一人(🌚)一(yī )人の(🙆)問(😴)題じ(🏧)ゃないでし(📈)ょうか。」
「先生(shēng )は(❕)、ぼく(🥇)のやりそこないを(👸)、(🤜)どうしてあからさ(🚼)ま(💢)に(🚯)話(⌚)して(🚷)くださ(🐆)ら(🍺)な(😳)かったんです(👁)か。」
とあった。
(🖊)ゆうべの懇(🃏)談会で、日々の掃除の分(fèn )担は(🗂)管理(🏛)部で割(gē )りあて、毎晩就寝前(㊗)しゅうしんまえに、翌日の分を各室に通告(gà(🏩)o )する(🚠)ということ(🎯)にきまったのだったが、(💦)その(🐃)管理(lǐ(🛃) )部(bù )の責任を(😺)、最初(😻)の一週間第五室が負(🚌)(fù(😽) )うことに(🏢)なっ(💇)ている(🔢)関係(xì )上、だれ(🏬)しもいやがる便所(🅱)掃除を、ま(🔀)ず手(shǒu )始めに自分(fèn )たちで(❕)引(🌚)き(🕝)う(🎰)けるこ(🔧)とにした(🗯)もの(🥌)で(🔇)あ(🏖)ろう。それはそれ(🚌)で、(📇)むろんいいこ(🏷)と(🎅)に(😞)ち(🈲)がいない。しかしあたりま(🏙)え以上のいいこと(🏖)でもな(📕)さそうだ。―(🐪)―次(😵)郎(láng )は、つい、そんな皮肉な(🖐)気持ち(🐸)になっ(⛎)た(🏓)のだった。
飯島は、そう言うと、いか(🤞)にも(💼)あわてたよう(🗄)に(🤸)、あたふたと廊(🏈)下に足音をたてて(🌫)去った(👸)。
「今の(🐫)と(🦅)ころ(🕶)、平木中佐の影響(🌯)えいきょうでどうこうというよう(💎)なこ(🚾)とは、(💠)全然(🏽)ないように思います。」(🌛)
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