(🔂)この平助の言うように、長(🕍)い旅食りょしょくは(🔂)半(⏭)蔵にしても心(🐆)(xīn )苦し(📕)か(🌏)った。しかし(🤱)、(🙀)道(dà(💛)o )中(💁)(zhōng )奉(fèng )行(🌞)(há(🔜)ng )に差(chà )し出(🚷)す諸帳(🚶)簿(🍆)の検閲(yuè(😺) )を受(shòu )け、問わ(🚸)るるま(🦋)ま(🕖)に地方の事情を上申す(⚪)ると(💼)いうだけでは済(🚘)まされ(🖥)なかった。この江(jiāng )戸(😭)出(🥠)府を機(jī )会(🤫)に、もう(📫)一度定(📱)(dìng )助郷じょうすけ(🐞)ごう設置(zhì )の(🏫)嘆(tàn )願を持ち出し、(💡)かね(👕)ての木(mù )曾十(✏)一宿の申(shē(🌨)n )し合(💏)(hé )わせを貫(🚦)かないことには、平(píng )助にしても(🤩)また半(bàn )蔵にしても(🕤)、この(🏪)まま(🔂)国(guó )へ(🥥)は(📺)帰って(🤰)行(🍈)かれなかった。
(🙀)この(😟)長逗(🏑)留の中で(🥖)、わずかに旅(⏺)の半(😾)(bàn )蔵を慰めた(🔨)のは、国の方(⚫)へ求めて(🗄)行(háng )きたいも(🆗)のもあるかと思(sī )って本屋を(🥙)あさ(🛋)ったり、江戸にある平(🎙)田同門(mén )の知人(🍈)を(⬛)訪たずねたり、(🏚)時には平田(tián )家を訪ねて(💧)そ(🈴)こに留守居する師(shī )鉄(🍠)胤(yìn )かねたねの家(jiā )族(😐)(zú )を見舞(🏅)ったり(🙂)すること(🙁)で(🚴)あった(🎉)。しかしそ(🔥)れ(🍲)に(🚧)も増(🚉)して彼が心を引かれ(💚)たのは多吉夫(fū )婦で、わけ(🥟)てもか(🚐)み(👦)さんのお隅のような目(🔠)の光(🗃)(guāng )った(🔸)人を見つけたこと(✂)で(🚈)あった。
もと(💊)より浪(📣)士ら(🍮)は後(hòu )方へ(🕛)引(🐧)き返(♿)(fǎn )すべくもない。幕府(💦)(fǔ )から回された討手うっての田沼勢は絶えず後ろ(🍄)から(🤕)追って(♉)来るとの(🔸)報知(🙆)しら(🛣)せもある。千(🖇)余人か(🎑)らの長(🏳)い行列(⏺)は前後を(📡)警(🔰)戒しながら伊(yī )那(🈸)の谷に続(👇)い(🎸)た。
後殿(diàn )しんがりの(💥)浪士は上伊那から引ッぱ(💔)って来た百姓をなかなか放(fàng )そうとし(💌)な(😦)かった。そ(💤)の百姓は(🔝)年(niá(🗳)n )のころ二(èr )十六(🐋)(liù )、七の働き盛りで、荷物を持ち運(yùn )ばせ(⛄)る(🔆)には屈強(🏓)な体格をしてい(🍶)る。
しかし、それも理のない(⏳)こと(📩)ではない。な(🔀)ぜ(💟)かなら、(🏦)そ(🙄)の葵(🦁)紋(🤓)(wén )の(😅)箱も、(😂)傘(🍸)(sǎn )も、長持も、長棒の駕籠も、すべて水戸(✅)烈公を記念するた(🛍)めのもの(🖊)であったからで(✏)。たと(🐽)い御(yù )隠(💣)居はそこにいないまでも、一行が(🐀)「従二位大納言」の大旗を奉じながら動(🌶)いて行くとこ(👰)ろは(🅰)、生(shēng )きてる人を護まもるとほ(🛒)とんど変わ(📃)りがなか(🥌)ったか(✏)らで(🌠)。あの江(jiāng )戸駒(😈)込(rù )こまごめの別邸(dǐ(🗂) )で永蟄居えいちっきょ(🌎)を免ぜられたことも(⛲)知(zhī )らずじまいにこの(💴)世を去(🚵)っ(🥩)た御隠居が生前に(🎣)京都から(🥎)の(🙊)勅(🔠)使を迎え(📁)ることもで(🧐)きなかったかわりに、(🔁)今(📋)「奉勅(👪)」(🧙)と大書した旗を(😒)押し立てながら(🏡)動いて行くのは(🛏)、(🔓)その(🔥)人(rén )の(🤵)愛(à(🐾)i )する(👮)子か孫かのよう(🎭)な(🏁)水(👰)戸(🍔)人もしくは準水(🏯)戸人であるからで。幕府のい(💗)う賊徒であり、反対党(dǎng )のいう不忠(zhōng )の(🚀)臣であ(💿)る彼らは、(🚠)そこにいない御隠居(💐)に(🥥)でもすがり、その人の志(zhì )を彼(🤒)(bǐ )ら(🤞)の志として、一(🕉)歩でも遠く(🍵)常(cháng )陸ひたちのふる(🖼)さとか(👜)ら離(lí )れよう(🐖)としてい(💬)たからで。
この平助の(⏯)ト(💤)ボケた調(🌅)子に、(🌵)隠居(📇)も笑い出した、外(wài )国貿(🔥)易に、開港の結果(guǒ )に、そ(👐)れ(🌽)につながる(☝)多(🍿)くの人の浮沈う(🔙)きしずみに、聞いて(❄)いる半(bàn )蔵には心に(💢)か(🥛)かる(🍚)ことば(🐍)かり(👋)であ(🎛)った(🤔)。
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