○ 匡=(🎍)=衛(wè(🔯)i )の一(😱)地名。陳と(🙇)の国(🔎)境に近(jìn )い(🎰)。伝説によ(🚯)ると、魯の大(🏋)(dà(🏢) )夫季氏の家臣(chén )であつた陽(🚐)虎(hǔ )という(🎛)人(rén )が、(🚍)陰謀に失(🥅)(shī(🐠) )敗し(🏑)て国外にの(♟)がれ、匡(kuāng )において暴虐の(😣)振舞(wǔ(🏽) )が(🖤)あり、(🎣)匡(kuāng )人は彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま孔子の一行(há(👲)ng )が衛を去つて陳に行く途中(🍫)匡(📑)を通(🌿)りかかつたが孔子の顔(🐇)が陽虎(🥛)そつくりだつ(💂)たので(🍞)、匡(kuāng )人は兵(bī(🐿)ng )を以て一行を囲むことが五日に及んだというの(🏠)であ(🥂)る(😪)。
二(èr )一(🥘)((🐀)二(🍝)(è(🈴)r )二六)(💱)
○(📥) こ(📗)の章は、(🐜)いい音楽(lè )が今はきかれ(🎛)な(🏛)いという孔(kǒng )子のなげき(🔠)で(👖)もあ(🏂)ろう(🚠)か。―(🚚)―諸(🐭)説は紛(🆎)々(🕓)とし(🌀)てい(💒)る。
「惜し(🐩)い人物だっ(🦐)た。私(sī(💡) )は彼が進んでいるところ(🏰)は(🛬)見(🚊)たが、(〰)彼が止まってい(❕)るところを見(jiàn )た(☕)ことがなか(🛩)ったのだ。」
「堯帝(dì )の君徳は何と大きく、(🏼)何と荘(zhuāng )厳(yán )なことで(⏺)あろう。世(👲)(shì )に真に偉(🎙)大なも(🏐)のは天の(📹)み(🔘)であ(⏹)るが、ひとり堯(🎽)帝は天(tiān )とその偉(📪)大さを共にしている。そ(😩)の(🤘)徳の広大無辺(🤮)さは何と形(🚺)容し(🍙)てよいかわからない。人(rén )は(🌯)ただその功業の(🦌)荘厳さと文(wén )物制(🌍)度の(🔎)燦然たるとに眼を見はるのみである(🌁)。」
「(🏿)私(🏢)(sī )の足(zú(👆) )を(❎)出して見るがいい。私(🏾)の手(shǒ(👥)u )を出して見(jiàn )るがいい(🤦)。詩経(jīng )に、
「典(diǎn )籍の研究は、私(🕎)も人(rén )なみに出来(lái )る(🛵)と思う。し(💞)かし、君子の行(háng )を実践(🐖)(jiàn )する(🌥)ことは、ま(🌕)だ(🚙)なかなか(🛫)だ。」
招き(👏)ゃこの胸(🛑)
○ 子(zǐ )貢は(💬)孔子が(🐕)卓(🔬)越し(🐢)た(🏷)徳と(🖖)政治(💩)能力(💇)とを持ちながら、いつ(🌃)まで(🚊)も野にあるの(🏟)を遺(yí )憾(🐚)として(🥫)、か(🛁)ようなことをいい(🌽)出したのであるが(✳)、子貢らしい才(cái )気(qì )のほとばしつた表現で(👊)ある。それに対する孔子の答(🖍)えも、じよう(🕡)だんまじ(🗺)りに、ちや(🚂)んとおさえる(🛥)所はおさえ(🗓)ている(🚎)のが面白い。
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