無(🎪)きを恥じらい
「鳥は死(sǐ )ぬま(🗨)えに悲しげな声で鳴き(🐄)、人は(🕹)死(👮)ぬまえに善言(🤸)を吐く(⏺)、と申します(🎉)。これから私(sī )の申上げますことは(👻)、私の(🐋)最後の(🛺)言(🌨)(yán )葉でござ(🚦)い(💔)ま(🦌)すから、よくおきき下(xià )さい。およそ為政家(🤜)(jiā )が自(zì )分の道として大(dà )切にしなけ(🎾)ればならない(🔹)ことが三つあります(⬇)。その第(💌)一(🌐)は態(tài )度をつ(📠)つしんで粗(🎁)(cū )暴怠(📢)慢にならないこと(🕙)、(🔩)その第二は(😩)顔色を正(😄)しく(🛹)して信実の気(🛴)持があふれる(🍰)こと、(⏭)その第三は、言葉を(㊗)叮重に(🐥)して野卑(🚚)不(🥂)合(🚴)理(✒)(lǐ )にならないこと(🍓)、これ(👁)でありま(🗺)す。祭(🈴)典のお(🌗)供物台(🛵)(tái )の(💘)並べ方(fāng )などのこまかな技(🅿)術上のことは、そ(💣)れぞれ係(🤨)(xì(🏵) )の(🗯)役人がおりま(👚)すし、(🚹)一々お気に(🙂)かけられなくともよいこと(💂)でござい(😁)ます(💽)。」
○ こ(😜)の一(🛥)章は(㊙)、一般の個(🎌)人に(🎞)対する(❇)戒め(🚃)と(😱)解(👰)するよりも(🤡)、為政家に対する戒めと解(jiě(♍) )する方が(⬆)適(shì )当だと思つたので、思い切つ(✏)て右のように訳(🛋)した。国(guó )民生活の(😞)貧(pín )困(kù(♌)n )と苛(kē )察(🍱)な政治とは(⛱)、古(gǔ )来秩序破壊(🔅)の最大(dà )の原因(🧒)なの(🐚)で(🥢)ある。
「もと(🆓)より天意に(❓)かなった大徳の(👈)お方で、まさに聖(shèng )人の域に達(🎑)しておら(📚)れま(🕍)す(🖨)。しかも(🕞)、(🤫)その上に多(duō(🧟) )能(néng )でもあら(🥥)れます。」(🦁)
○ 孔子の言葉(🔪)(yè )は、平(píng )凡(🔡)(fán )らしく見える時ほど(🙋)深いということを、私(🧠)はこの(📺)言(yán )葉によつて特(tè )に痛感する。
○ 次(原文(🛐))==一般に「つ(🕥)ぎ」「(👹)第(♎)(dì )二(🍎)」(🏀)の(😜)意味に解(jiě )されているが(🐞)、私は「途(tú )次」な(⌛)どという場(chǎng )合の「次(💮)」と(👃)同じく(🎳)、目標に達(dá )す(🥊)る一(💏)歩手前(qián )の意に(🚙)解(📃)(jiě(👺) )したい。
二二(二(➿)二七(💔))
(🍁)先師はめった(🐻)に利益の問題(🚫)(tí(😒) )に(🎛)はふれ(💫)られ(🕢)なか(➿)った。たまたま(🍤)ふれられると、必(🎞)ず天命とか仁(🎐)と(📍)かいうことと結びつ(📿)けて話された。
「さあ、何で有名になってやろ(🤦)う。御ぎ(🎚)ょにす(🔚)るかな、射しゃにするかな。やっぱ(🚹)り一(🔖)(yī )番たや(🔘)す(😘)い御(yù )ぎょぐ(😹)ら(🚔)いにしておこう。」
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