(🕘)先生(⛓)は、(🏔)次郎の顔を見(🗺)ると、手(🦌)帳(⛄)(zhàng )をひ(😾)ら(📈)いた(🧝)まま、たず(👝)ねた。
その(🖼)う(😵)ちに、(🔺)小便所の掃(sǎo )除(chú )が(💬)終わっ(💅)たら(🐕)しく、それにかかっていた四人のう(🌯)ちの(👘)三(🥏)人(🚰)が(🍇)、(🏒)とん狂(kuáng )な(🛥)笑(🙈)い声をたて(💨)ながら、大便所(suǒ )の掃(🕥)(sǎ(🕗)o )除(chú )をはじめ、あとの一人が(🥐)、たた(🙀)きに水を流(🔎)しはじめた。で、(👕)次(💣)郎は、二つ(🔑)目(mù )の大(dà )便所の掃(🍬)除(😤)(chú )をおわ(🛳)ると、(🏺)す(🐷)ぐそこを(😆)去って講(🔍)堂のほうに行(⬜)った。大(dà )河とは、ついに(💚)言葉(🔀)をか(🏨)わ(🙇)さないままだったの(🀄)である。
ところで、かれの言葉が終わる(💗)か終わらないうち(📇)に、二三の室から、急にさわがしい人声や物音が、廊下(xià )をつ(🚗)たってきこえだし(🍞)た(⛪)。
道江という一女性が、間もな(📻)く、自分(✡)の目(mù )のまえに現(🎃)われ(🌁)るという小さなで(🧣)きことの予(yǔ )想、―(💴)―大(dà )き(🐛)な人間(🎍)社(shè )会(huì )の運(🙃)行うんこうの(👦)中(zhōng )では、まったくどう(🐐)でも(🐳)いい(⏪)ような、(🎇)そ(🍚)うした小さ(⛸)なできごとの予(yǔ )想(xiǎng )よそうが(🚂)、どう(🥂)してこれほどま(🦀)でに(👮)自分をまごつか(😣)せ、自分(🌧)の不断の心の(🎎)修練を無力(🏽)にす(👈)るのか(🕧)。どう(💸)し(🏺)て、(⌚)現在友愛塾に(🖖)おおい(🆚)かぶ(🌘)さっ(🥪)ている深(🌄)刻(kè )な問(😟)題以上(shàng )に、自(zì )分の心をなやます(🤽)のか。女性とは、恋愛れ(👈)んあいとは、い(🏁)ったい何だろう。そ(🎽)れは、これま(🐚)で自(zì )分が考(🍳)(kǎo )えて来た(🔯)人(rén )間生(☝)活の(📩)秩(💽)序とは、全く次元のちがった秩序に属(🤛)するものだろうか。
次(😣)郎(🤯)は、し(📽)かし、(🐲)それどころではなかった。かれは、もう、先(⏱)生のつぎの言葉(❔)が、槍(😾)や(🆔)りの穂(🕥)先(🤴)ほさきのよ(📜)うな鋭さで、自分の(💉)胸にせまっ(🚻)てい(💗)るのを(🎠)感じ(🔜)、かたく(🏷)観(guān )念の(💟)眼を(⛸)とじていたのだった。
次(cì )郎(🈵)はぎくり(🏻)として(🚿)、(✳)う(🥐)まく(🐭)返事ができなかった。大(⛲)河(🅾)のにっと笑(xiào )った顔と、その時(👋)(shí(🆒) )言っ(🈷)た(🎩)言(🐉)葉と(🔇)があ(⛰)らためて思い出されたのだった(🤥)。かれ(🐝)はし(🌠)ばらく眼を(👥)ふせ(🗽)ていたが、
その(🐽)あと、就寝前(🐭)の(🧚)行事(shì )として、最初の静(jìng )坐せ(🚱)い(⛳)ざがは(🍿)じまった。塾生たちは、各室ごとに、きちんと(🔝)縦たてになら(🛳)び(🔖)、朝倉先生(🎖)の(🏦)指(zhǐ(⬛) )導にしたがってその姿勢(♿)をとった。
次郎は大河の横顔を見(❇)つめ(🏋)て、ちょっとの間だま(🎈)りこんでいたが、ふと、(😯)何か思(🙈)(sī )い(👫)つ(🥃)いた(😤)ように(😿)、
と、小僧(sēng )はあくまで(🖋)もつつましくこ(😮)たえ(🚿)た(🤞)。
「そ(🔆)うかもし(😀)れ(🛬)な(🙊)いね。……それで、べ(🙈)つにこ(🍝)れまでと大(🥔)して変(bià(🕵)n )わっ(👊)たこと(🥅)もなかっ(🚥)た(🏧)んだね。」
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