四(🛎)(sì(👎) ) 地(dì(🎏) )大根(gēn )
その時(🍓)(shí )、老人は日ごろ(🐄)書きためた自作(🎐)の和歌や発句(jù )ほっくを持(🍴)っ(🐘)てきてわ(🧡)た(🥪)しに(🦓)見(💳)せて(🥛)く(🦏)れました。じょ(➰)うずとは言えないま(😨)で(💃)も(🔘)、正直に(💒)思(sī )い(🥉)をのべた(〽)ものでした(📇)。お(🔚)そらく、(🥢)百姓を相(🏌)手(⛑)としての長い(🔹)鳥居川村のいなか(🚾)暮らしが、そん(🌎)な(🤯)和歌ともなり、発句(😈)(jù )ともなったのでし(🎀)ょう。わ(🛃)たしはまたこ(🆒)の来助(zhù(🤟) )老(🤚)人が筆(🏮)持つ腕に重い石をしばりつけるほ(🔺)どにして書道(🈷)のほうにも工(gōng )夫(fū )を積んだ人と聞(wé(🗑)n )いていましたから(😤)、何か(🈁)記(🐏)(jì(🌕) )念に(📹)書(👚)いてほし(😎)いと頼みまし(🍪)た(🌔)。老人が(💯)言うに(🈷)は、自(zì )分は無学(🗳)なもの(🥈)であるから、書い(🏁)てあげるような文句も胸に浮(🛣)(fú )かばないが(🥡)、ことばさえ選んでく(😪)れるなら、よ(🤧)ろこんで(🍒)引き受け(🦆)るとのことで(🐆)した(🍉)。そこでわたしは日ご(🍣)ろ暗誦あんしょうするく(💘)ら(💀)い(🌻)に好きな古(gǔ )い(🏟)シナ人の詩のことばを(🈹)選んでお(📊)く(🍝)りましたが、やがてそれができ(㊙)たといっ(🙁)て(🥑)届け(🏘)てくれ(🥗)た(🥫)のを見ると、(👭)じつにみごとな筆(bǐ )で、これに(🎅)もわ(🤖)た(🅰)しはお(👊)どろかされま(🐾)した。
しかし、橘(🤢)翁きつおう(😦)さまの(🤕)始めた(🛴)薬(🔪)がこん(🆓)なに(🌇)ひろ(🚎)ま(🌮)る(🎼)まで(🌐)に(🍶)は、そのかげに何ほど(⛸)の人のほねおり(☕)がかくれているとも知れません。
わが(🏰)家の墓地は村(cūn )の裏側(🌻)にあ(🚛)る(🙃)古い丘(🌓)の(♈)上(🎯)で、永昌寺え(🐂)いし(👆)ょうじと(🤑)いう(🈴)お寺の境(✊)内(🌡)につづい(🚚)たところにあり(🖌)ます(🤣)。すぎ(🐕)の木立ちの間から(🐑)、浅い谷(😷)の向こ(👞)う(📅)に木(mù )曾らしい石をのせた人家の板(🙅)屋(👽)根、(📹)色づ(🍛)いた(🐺)柿かきのこずえなぞが見えるところです。大黒(😇)屋(wū )だい(🙂)こ(👷)くやとか、八幡(🐔)屋やわたやとか、その他いろいろな屋号のついた家々のこけむしたお墓が並んだわきを通って(❔)、(🔳)すぎの枯(🦗)れ葉の(🚡)落ちて(♈)いる(🌌)しめった土を(🎗)ふ(💢)んで行くだ(🔨)け(🎢)でも、なんとなく(🌴)心の改まっ(🧟)てく(🖨)るよ(💢)うなとこ(🐪)ろ(🛫)です。その墓地の突きあたりに、どまんじ(🎍)ゅ(⛔)うのか(🏏)たちに小高(😓)(gāo )く(🚧)土を盛りあ(🥕)げ(🏊)、(😱)青々とした(🤔)芝(⛔)草の色(🚍)もむかし(🌮)を語り(🤕)顔(👺)なの(📄)が、(⏹)父の(❇)長く眠(🌀)っている(📲)場所でした。永(⏳)昌寺の本(🏮)堂で(🐻)母の葬(zàng )儀をす(🎽)ませたあと、遺(🏇)骨は父(fù(🥖) )の墓の(🥈)わきにうずめましたから、同(tóng )じかた(⚫)ちのものが二つ(🤹)そこに並びました。
長いもの、仙台せんだ(🕸)い地方に伝(yún )わっ(🏯)てきた「さ(😆)んさしぐれ」(🛋)の古い歌の節。
(🚆)こ(🍭)んな電報が東京からとど(🙍)きま(🏢)した。
姉(zǐ )ですか(💒)。姉は木曾福島きそふくしまのほう(👇)にあ(🐠)る高瀬(lài )た(🌊)かせの(📻)家にかたづいて(🏤)いました。女(nǚ )のきょうだい(🎈)と(🔹)いえ(🔭)ば、わたしにはこの姉一(yī )人でしたが、だいぶ年が違(🚖)いますし、それに遠く離(🕍)れ(🌔)てば(🕌)かり暮(mù )らしていまし(🚕)て、おたがいにいっしょになるおり(🕓)もめったになかっ(👌)たので(💨)す。
(🏴)涼し(💥)そう(🧒)な(💸)もの、方(fāng )壺山(shān )人(👸)ほ(🚖)うこ(⏩)さんじん(🥊)のはすの葉(yè )の(🚮)かさ(🏬)。
(🌄)どうしてわ(👴)た(🤩)しがこ(🌺)ん(🐚)な刀鍛冶を(🔬)知るよ(🏴)うに(🍰)なりま(🧗)したか、まずその(🍮)こと(🔽)からお話し(🚡)しましょう。
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