○ 本章は(😮)「由らしむ(🗑)べし、知(zhī )らしむべからず」と(👑)いう言葉で広く流布され、秘密専制政治(🍶)の(🤰)代表(😨)的(🛎)表現であ(🚖)るかの如く解釈されているが(☝)、これは原(🚴)文の「可(💋)」「不可」(🎊)を「可能(né(🗽)ng )」「不可能(🥊)」の意味にとらないで、「命(🖕)令」「(⛵)禁(🗻)止」の意味に(🕹)とつた(🎟)ための誤り(🔲)だと私(sī(✂) )は思う。第(dì )一、孔子ほど教(🏵)えて倦まなか(🈚)つた人が、民(🚟)衆の(😖)知(🐃)的理(lǐ )解(jiě(🤱) )を自(zì )ら(😭)進んで禁止(zhǐ )しよ(🔜)うとする道(💄)理はない。むしろ、知(😧)(zhī(🌮) )的理(✒)解(jiě )を(🚾)求めて(🌐)容易に得(🤜)ら(😃)れ(🎡)ない現実(💖)を(🍀)知(👷)り(👥)、それを(🤤)歎きつ(❇)つ、その体験(📩)に(🦈)基いて、いよい(🥅)よ徳治主義の信念(🌻)を固(🐄)めた言(yán )葉として受(🌏)(shòu )取る(🍳)べきである。
二(èr )(一八六)(😸)
○ 本章(✖)は孔子(👻)がす(💋)ぐれた君主(zhǔ(📱) )の出な(🦂)いのを嘆いた(🕛)言葉(yè )で、それを直(zhí(👹) )接(jiē )い(⛄)うのをはばかり、伝(yún )説の瑞祥を以てこれに代えたので(🙏)ある。
三〇(🧜)(一(yī )七(🙂)七)(👲)
○ (🦉)牢==孔子(❕)(zǐ )の門人。姓(🕴)は(🍀)琴(⌛)(きん)、字は子(👼)(zǐ )開(👢)((🥛)し(🚜)かい)、又は子張((🔸)しちよう)。
深(🍵)渕ふかぶちにのぞむご(🖋)と、
六(一九(🎐)(jiǔ )〇)
○ 司敗(🔘)==官(😿)名、(🏂)司法官(🏑)。この人(ré(😼)n )の姓(🚇)名は明らかでない。
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