(💰)この(♉)市(shì )街戦(🔁)は(👺)その日未ひ(🧗)つじ(🚨)の刻(🍌)こく(🏊)の(👥)終わりにわ(🀄)たった。長(🏕)州方は中立(📽)売なかだちうり、(😼)蛤(há )門、境町の(🛴)三(✴)方面に破(pò(📒) )れ(⚓)、およそ二(🍎)(è(🕌)r )百余の死体を(🔝)の(😕)こしすてて敗(💢)走(zǒu )した。兵(bīng )火の起こっ(🐎)たのは(🚲)巳(👵)みの刻(kè )こくのこ(😬)ろで(🕺)あったが、おり(🔎)か(💢)ら風(fēng )はますます強く、火(huǒ )の子(🔁)は八(bā )方に散(sàn )り、東(dōng )は高(gāo )瀬川(📠)たかせ(🏀)が(🙋)わから西は堀(kū )川ほ(🤹)り(🚲)かわ(📟)に及び(👹)、(🦒)南(⛽)は九条(tiáo )にま(💘)で(🚫)及んで下(xià )京のほとんど全都は(🆒)火災の(✌)う(🐪)ちに(🔻)あった。年(😋)寄(jì )りをたすけ(🌖)幼いものを負お(💱)ぶった男や女は景(jǐng )蔵の右にも左(💴)にもあ(🌨)って、目(🥌)も当てられないあり(👑)さまであった(🍟)と認した(👻)ためてある(🎆)。
ちょうど松本(✒)藩主(zhǔ(🔧) )松平(píng )丹(🍾)波守まつだいらたんば(🅿)のかみか(💷)ら派遣せら(♟)れた三百五(wǔ )十人ばかりの兵は(😎)長(zhǎng )窪(wā )なが(🏴)くぼの(📍)陣(🔢)地(dì )を退(😷)い(🥇)て(🌥)、東餅屋に集まっている時(shí )であった。もともと松本藩(fān )の出兵(🏂)は(👻)追討(♒)総(⬜)督田沼玄蕃頭げんば(🕥)のかみ(😃)の厳命を拒み(✝)か(🛥)ね(🈸)たので、沿道警備のため長窪まで(🏠)出(chū )陣(🦌)したが、(🤓)上田藩も松(🐉)代藩まつしろは(💳)んも小諸(zhū )藩こもろ(🌎)はん(🍃)も出兵し(🦁)な(🖊)いのを知っては単独で水戸浪(làng )士(shì )に(🥜)当た(🚉)りがたい(🏻)と言って、諏訪か(⚪)ら繰(📜)(qiā(🤥)o )り出(👑)す人数と(🥁)一(yī )手になり防戦したい旨(zhǐ(🌷) )むね、重役をも(💓)っ(🚈)て、諏(zhōu )訪方へ交渉に来た。諏訪方(😢)としては、こ(🏪)れは思(sī )いがけない友(🕡)(yǒ(🤴)u )軍(jun1 )を得た(🦇)わけで(⬜)ある。早速、物(🏝)頭もの(💁)が(🥃)し(🤳)ら(🤗)は歓(huān )迎の意(yì )を表し、及ば(🥠)ず(🤱)な(👭)がら諏訪藩で(🐱)は先陣を承る(👷)であろうとの(😅)意味を松本(🔃)(běn )方(📼)の重役に致いた(🐈)し(🤬)た。両(liǎng )餅屋焼き(⚾)払(🚇)いの(🚴)こと(🚙)も(🥢)すでに決(🥜)定せられ(🌖)た。急げと(😼)ばかり、東(😈)餅(bǐng )屋へは松本(❗)勢の手で火(huǒ )を掛け、西餅(✒)屋に(📯)控えていた諏訪(🎦)(fǎ(🈵)ng )方の兵は松本(běn )勢(🚠)の(🍤)通行が全部済(🛺)むのを待って餅屋を焼き(🛫)払った(🎛)。
御(💚)使番お(➕)つか(🎒)いば(🏵)んは早馬で(🌂)城へ(🐿)注(zhù(♓) )進に行くと言って、馬上か(🌆)らその言葉を残した。あとの人(⏲)数にも早速さっ(🏢)そく出張(🤼)するよう(🥗)にその言伝ことづ(🔁)てを(🉐)御使番に頼んで置いて、(🧐)物(wù )頭もまた乗(chéng )馬(mǎ(🍴) )で種々さまざまな打ち合(🥄)わ(💟)せ(🌝)に急いだ。遠(🧐)い(🍰)山(shān )々は隠れて見(🥅)(jiàn )え(✂)な(🛒)いほど(🤬)の大(⏩)(dà )降(🚤)りで、(🛵)人(✋)も馬も(📄)ぬれながら峠の上を(❤)往いったり来た(💝)りした。
その日の戦闘は未(🚐)(wèi )ひつじの刻こ(🌼)くから始まって(🏫)、日(😙)没に近いころに及んだが、敵(🐬)(dí(🛵) )味(wèi )方(fāng )の大小(xiǎ(🐂)o )砲(🎥)の(🚪)打ち合いでま(🅰)だ勝(🐲)(shèng )負はつかな(💷)かっ(🏒)た。まぶしい夕(xī(🍟) )日の反(😽)射を真面まともに受(shò(💘)u )けて、鉄(zhí )砲(🐹)のねらいを定めるだ(📕)けに(🍟)も浪士側は不利の(🍟)位置に立(lì )つ(🎵)よ(😔)う(😡)になった。それを(🗳)見て一策(cè )を案(📵)じ(🕧)た(👇)の(🌃)は参(💋)(cān )謀(móu )の山(🚟)国(guó )兵部(🌼)だ。彼(bǐ )は道案内(🍵)者の言(yán )葉で探り知ってい(🥥)た地(dì )理(🚬)を考え、右手の(🧟)山の上(🕉)へ(🐠)百(⭕)目砲を引き上げさせ、(🔮)そちらの方(🌌)に(🚡)諏(zhō(🍞)u )訪勢の注意を奪(👸)って置いて(🕧)、五、六(liù )十人(rén )ばかりの一(🏇)隊を深沢(zé )山(🕵)ふ(📪)かざ(😜)わ(㊙)やま(🐱)の峰に回らせた。こ(💡)の一隊は左(🔓)手の河かわを渡って(🛎)、松本勢(📡)の陣(😀)地(dì )を側(⚽)(cè )面か(🎎)ら(📟)攻(gōng )撃しう(🌪)るような山の上の位置(👈)に出(🎃)(chū(🌾) )た。この奇(qí )計は松(⛱)本(🥁)方ばかりで(🎥)なく諏訪方の不意を(🖱)もついた。日(👹)はすでに山に入って松(🛳)本勢も戦(zhàn )い疲れ(🥃)た。そ(🐾)の時浪士の一人ひとりが(🔱)山の上(😧)から放った(🏎)銃丸は松本勢(shì(🕹) )を指(💥)(zhǐ )揮(🏥)する大将(jiā(🏮)ng )に命中し(🌨)た(🐧)。混(hún )乱はま(🦗)ず(♐)そこに(🏙)起こった。勢い(🆔)に乗じた浪士の(🥄)一隊は小銃(chòng )を連(✳)発(fā(🏷) )し(🔖)ながら、直下の敵(dí )陣をめがけて山か(👶)ら乱れ降く(🏢)だった(🚷)。
「(🕞)何、諏訪だ?」
「荷物で(🕛)す(🕤)か(💙)。きのう(💿)のうちに馬(❎)が頼んであります。」
天龍川(chuā(🍺)n )てんり(📠)ゅうが(🐀)わの(💣)ほと(🔌)りに出てからも(🚲)、浪士らは武装を解こうとしな(🤖)か(🔵)った。いずれも鎧兜よろいかぶと、あるいは黒の(🚌)竪烏帽子(🏿)(zǐ(🛋) )た(🦃)て(🌷)えぼし、陣(zhè(🍊)n )羽(😦)織(zhī(🖊) )のいでたちで(⛹)ある。高く掲げた紅白の旗、隊(duì )伍を区別する馬(🌺)(mǎ )印うまじる(🎼)しなどは、馬上の騎士(♎)が携えた抜き身(shēn )の鎗や(🖥)り(🍐)に映(🎃)り(🕵)合(hé(🕞) )って、(🛬)その無(🔠)数の群立と集合との感じが一行の陣容(🔉)をさかんに(🍂)し(✏)た。各部隊(🚶)(duì )の護(hù(🏦) )って行(🈹)く二(🚂)門(🌍)ずつの大砲には(🔡)皆御隠居(🎚)の筆(🐷)の(🧕)跡が鋳い(🍺)てある。「(📰)発而皆(📔)(jiē )中節(jiē )はっしてみな(🐎)せつに(💠)あたる、(🍃)源(yuá(📀)n )斉昭書(shū )みなもとのな(💦)りあきしょ」(🉑)の銘は浪士(shì )らが誇り(🚏)とす(⬆)るものだ。行列の中央に(😚)高く(⛩)「尊攘(🛫)そん(🐕)じ(🧥)ょう」の二(èr )字を(🚀)掲げた(🔳)旗は、(🏦)陣(👠)太(💓)(tài )鼓と共に、筑(🥈)波以(yǐ )来の記念でもあ(🤳)った(👥)。参(🧛)謀の(🔹)兵(bī(😢)ng )部は軍中第二班にある。采(📐)(cǎ(😱)i )配(💣)を(👸)腰に(🎹)さし、(🌤)甲冑(🐮)かっ(💫)ちゅう(🤲)騎(🈲)馬(🐥)(mǎ(❔) )で、金の三蓋猩々緋さ(🐪)んが(🎪)いしょうじょうひの一段幡連(lián )いちだんば(🍈)れんを馬印(yìn )に立て、(♒)鎗鉄砲(😃)を携える百(🍐)(bǎ(🚜)i )余人(🥝)の武者を率いた。総勢の隊伍た(🤯)いごを、(🖥)第一班(🛴)から(🚷)第六班(bān )ま(🖇)での備(bè(⛎)i )えに(🕧)編み、騎馬の使番に(📴)絶(jué )えず前(🕟)後周(zhōu )囲を(🎥)見回ら(🍬)せ、隊列の整(😖)頓(🍠)せ(🕍)いとん(🦀)と行進の(🌲)合図(tú )には(🚍)拍子(🎺)木(mù )ひょうしぎを用い(✨)ることなぞ(🤮)皆この人(🤸)の(🍇)精密(mì(🤾) )な頭(tóu )脳から出た。水戸家の元(👛)側用人(rén )そばよ(🙎)う(🏐)にんで、(🍧)一方(🐝)の統率(lǜ )者なる小(📪)四(sì )郎(lá(📛)ng )は騎馬(mǎ )の側に惣(zǒng )金そうきんの馬(😀)(mǎ )印(yìn )を立て、百(💜)人ほど(🗽)の銃(chòng )隊士(⛵)に(📋)護まもられながら中央の部隊を堅めた。五(⏪)十(shí )人(✨)ば(🏼)かりの鎗(🔒)隊(🙉)士(shì(🔓) )を(🤔)従(cóng )えた稲(🚫)右衛(🍰)門(mén )は梶かじの葉の馬(🚽)印で(🏍)、副将(📧)らし(🚐)い威厳を見(👚)せながらその(🦆)あ(🏂)と(⛅)に続(❓)いた。主将耕(gēng )雲(📯)(yú(🤲)n )斎は「奉勅」(🔁)の(📷)旗(qí )を先(xiān )に立て、三(sān )蓋(gà(🐧)i )菱(⛰)さんが(🈳)いびしの(🃏)馬印を立(🕌)(lì )てた百人ばかりの(🍢)騎(🤢)兵(bīng )隊がそ(🍨)の前(🚫)に進(jìn )み、(㊙)二(èr )百人ばかりの歩行(háng )武者の同勢は抜き身の鎗(qiā(🐣)ng )でそのあとから(🦀)続いた。山国兵(🏐)部父子はもとよ(🏑)りそ(🍓)の他(tā )にも親子で(🌠)連れ(📠)だって従(🛏)軍するものもある。各部隊が護(🍁)って(㊗)行(♈)く思(🌄)い思(sī )いの旗の文字(👙)は、(🐶)いずれも水府(🛑)(fǔ )義(yì )士(⏱)(shì )をもって任ずる彼ら(📅)の面目(💊)を語(yǔ )っ(🧤)てい(👰)る。その中にまじる「百花の魁さきがけ(🔸)」とは、中世以来の堅い殻から(🖐)を割ってわずかに(🔥)頭を(🚥)持(🚷)ち上(shàng )げよ(🌜)う(🚅)とするよ(🔷)うな、彼(🐗)(bǐ )ら(🍥)の早い(🚖)先駆感(gǎn )をあらわして見(🐵)(jiàn )せている(😡)。
水戸ほど苦し(🐯)い抗争を続けた藩(fān )もない。そ(🗿)れは実に藩(fān )論分裂の形であらわれて来た。もと(🚦)より、一般の人心は動揺し、新(🙏)し(😐)い世(🌔)紀(jì )もようやくめぐって来て、だれ(🕘)もが(🍛)右すべきか左すべ(📅)き(🐬)か(🏑)と狼狽ろうば(💿)いする(💉)時に当たっ(🍰)ては、二(èr )百何十年来の旧を守って来(🕵)た諸藩(💊)のうちで藩論の(🌌)分裂しな(🍸)いとこ(🤧)ろ(🔞)と(👁)てもな(🌪)かった。水戸はこと(💏)にそれが激しか(🎖)ったのだ。『大日本(🚣)史』の大業を成就(🔼)して、大義(🦓)名分を明(🧔)ら(🛩)かにし、学問を曲(😮)げてまで(🍐)世に(🖤)阿おもねるものもある徳川(🈲)時代(😬)に(💽)あってとにも(🍨)かくにも歴史の精神(shén )を樹(🐙)(shù(🥔) )立(🕥)したの(😆)は水(shuǐ )戸であった。彰考(🎃)館(🚠)しょ(💋)うこうかんの(👃)修(🆙)史(🚪)、弘(hóng )道館こうどうかんの学問は、諸(💪)藩(fān )の学風を指(🦋)導する(🆚)役(🐇)目(mù )を勤めた(🥍)。当時にお(🈂)ける青年で多(duō )少なりとも水戸の影響を(📃)受けな(🎤)いもの(😿)は(👙)なかったく(🏌)らいである。いか(🥁)んせん、(🐫)水(🈵)戸はこの熱意(yì )をもっ(🎢)て尊王佐幕の一大矛盾につ(🐴)き(🧖)当たった。あの波(bō )瀾(🚥)(lán )はら(🎤)んの(🍞)多い御隠居の生涯しょ(Ⓜ)うがいがそ(🕜)れ(🏼)だ。遠(yuǎn )く西山(🅿)公せいざ(🏨)んこう以来の(🏙)遺志を受けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あ(🍤)つか(🚨)った御隠居(🍈)は、紀州や(🥛)尾(wě(🚘)i )州の藩(🤭)主と(⚪)並ん(🥧)で幕(🐁)府を(🕹)輔(🛡)佐す(🐈)る上(📄)にも人(rén )一(😅)倍責任を感(🖇)ずる(🚾)位(🥋)置に(🐯)立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一(📶)方(🤯)に誠党と称(chēng )す(🏵)る勤王派(🌯)の人(rén )た(🏏)ちを生(🌠)み、一方に奸党(✖)かんとうと呼ばる(🔗)る佐幕(🥩)派(🔒)の人(ré(💥)n )たちを生んだ。一つの藩(fān )は裂けてたたか(🙆)った(🚷)。当時諸(🛺)藩に党(🎏)派(pài )争いはあっても、水戸のように惨酷ざんこく(🧚)をきわめた(🌽)ところは(💩)ない。誠党(🥙)が奸(🐱)党(dǎng )を見(📌)(jià(📩)n )るのは(🚪)極(🖤)(jí )悪(🕸)ごく(🐲)あくの(🏺)人間と心(xīn )の底から(🉐)信(🤔)じ(🚱)たので(🐍)あ(😺)って(😈)、奸(🤛)党が誠党(dǎ(🌜)ng )を見(😈)る(🥕)のもまたお家の大(📀)事(🦂)も思わず御(🏨)本家(🤠)大事(shì )というこ(🤪)とも知(🦈)(zhī )らない不忠(zhōng )の臣と思い(📙)込(rù )んだので(🐴)あっ(➖)た。水(shuǐ )戸(hù )の党派争(❗)いはほとんど宗教戦争に似(sì )ていて(😓)、成(🍔)(chéng )敗利(🗡)害の外にあるも(🥟)のだと言(yá(👗)n )った人も(🔲)ある。いわゆる(💦)誠党(🍧)は天狗(🥁)連て(🤳)んぐ(🚢)れんと(🍋)も(⤴)呼び、いわゆる奸(jiān )党(dǎng )は(📠)諸生(📱)党とも言った。当時(shí )の(🎎)水戸(🌚)藩にある才能の士(shì )で、誠でないも(🔢)のは奸、奸(jiān )でな(🏓)いものは(🏣)誠(🍦)、両派全く分か(😧)れて相鬩あいせめぎ、その中間(jiān )に(💁)あるものをば柳(liǔ )と(🍙)呼(💞)(hū(🐛) )んだ。市川三(sā(🦎)n )左衛門をはじめ諸(zhū )生(shēng )党の領(👈)袖(xiù )り(🈂)ょう(💐)しゅうが国政(🥍)を左右(yòu )す(💣)る時を(⚽)迎えて見(jiàn )る(👍)と、天狗連の(🤳)一派は筑波山の方(fāng )に立(🛰)てこ(🍸)も(🔰)り(💪)、(🕞)田丸稲右衛(🗒)門(mén )たまる(💩)いなえ(🏻)もんを主(zhǔ )将(🛠)に推し、亡(wáng )なき御隠(🙊)居の御(❓)(yù )霊代(dài )み(🖕)たましろ(🕉)を奉じて、(🛁)尊攘の志(zhì )を致(zhì )いたそ(🚓)うとし(🛒)て(🙀)いた(🎃)。かねて(⬇)幕府(fǔ )は水(😿)戸(🕤)の(🗄)尊攘(👖)派を毛ぎらいし、誠党(👃)領(🎤)袖の一人な(👇)る武田耕雲(yún )斎たけだこううんさいと筑(🎫)波(bō )に兵を挙あげた(📅)志(zhì(🐆) )士らとの通謀(móu )を疑(yí )ってい(🚝)た際である(🎧)か(🌒)ら、早速さ(🥚)っそ(👅)く耕雲斎(💜)(zhāi )に(✉)隠居慎(🌉)いんきょつつ(🦒)しみを命(mìng )じ(🐕)、諸(zhū )生(shē(🐔)ng )党の(🍒)三左(🎃)衛門らを助けて筑波の暴(bà(🐵)o )徒(🙁)を討うたしめるために関東十(🎂)(shí )一藩の諸大名に(🐠)命令を下した。三左衛門(mén )は兵を率い(🦔)て江(jiāng )戸を出(👸)発し、水(😳)戸城に帰(🥍)(guī )って簾中れんちゅ(🐠)う母(mǔ )公(🤳)貞芳院(yuà(🈶)n )ていほう(🕺)い(🔜)んならびに(🐂)公子(🐫)らを奉(fèng )じ、その根拠(jù )を堅めた(📞)。これ(😏)を(🈂)聞い(😳)た耕雲斎らは水戸家(❎)(jiā(📑) )の存亡が今日(rì )にあるとして、(📹)幽屏ゆうへ(🏆)いの(💌)身ではあ(🦌)るが禁を破って水(👄)戸を出(chū )発した(🏟)。そして江(jiā(🤥)ng )戸にある藩主を(〰)諫(jià(💄)n )いさめて奸徒(tú )か(🧡)んとの排斥を謀(móu )はかろう(🕎)とし(🔢)た。かく一藩(fān )が党派を分(〰)かち、(🥄)争闘を事とし(🆒)、しばらくも鎮静する時(🗓)のな(🧑)かったた(🎿)め、松平大炊頭おおいのか(🍑)み(😅)(宍(ròu )戸侯ししどこう)は(🧡)藩主の目(💴)代もく(🚿)だいとして(🕯)、八(bā )月十(shí(📹) )日(🛑)に水戸(hù )の(💶)吉田(tiá(🥢)n )に着いた(🤴)。ところが、水(shuǐ )戸(hù )にある三左衛門は(➰)この鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(🃏)に随行して(🤥)来たもの(🕌)の多くが自(zì )己の反対党である(🗞)のを(💳)見、(♉)その中(🤶)には京都よ(🐌)り(🧝)来た(🐿)公子余四(〰)麿よしまろの従者や尊攘(🥔)(rǎ(📌)ng )派の志士なぞ(💛)のある(🕒)のを見、(🎆)大(👤)炊頭(tó(🐭)u )が真意(😀)を疑(🍤)って、その(🈹)入城を拒んだ。朋党(✳)ほうとうの乱は(🙈)その結(🐩)果であった(🌔)。
「不景気、不景気でも、(🔤)芝居しばいばかりは大(dà )入りですね。春(chū(💵)n )の狂言(🔕)なぞ(📡)は(🎑)どこ(🈷)もいっぱい。どれ―(⛱)―青山さんに、猿若町(dīng )さる(🥡)わかち(🚖)ょうの番(🏗)付(⛺)ば(👩)んづけをお目(mù )にかけて。」
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