子路がこた(🧙)え(🌽)た。――
「君子が行って住めば、いつ(🗒)までも野(yě )蠻なこともあるま(🤨)い。」
○ 原文の「固」は、(🎩)「窮屈(qū )」(👑)でなくて「(🤛)頑固」だという説(👐)もあ(🔭)る(😿)。
○ 関雎==詩(📔)(shī )経の中(🔏)にある篇の名(míng )。
○(🦍) 老子(✒)に「善(🖍)(shàn )行(⛽)(háng )轍迹無し(♒)」とあるが(🚌)、(🚋)至徳(🕸)の境地(🗃)につ(🥗)いては、老子も孔子も(🌗)同一であるのが面白(🔚)い。
(🙆)かように解するこ(⌛)とに(🥢)よつて、本章の前段と後(🕵)段との関係(⏰)が、(💝)は(🔼)じめて(🔬)明瞭に(🅰)なるであろう(🌡)。これは、私(🌮)(sī )一(yī )個(gè(🕧) )の(👪)見解であるが、決して無謀(móu )な言(yán )では(🚁)ないと(👇)思(🚷)う。聖人(rén )・君子・善人の三(sā(🏈)n )語を(😍)、(💓)単(🍁)なる人物(🐁)の段(duàn )階(jiē(📁) )と見(jiàn )ただけで(👣)は、本章(zhā(🍱)ng )の意味が(🍩)的(de )確に捉(🥖)(zhuō )え(🚔)られないだけでなく、論(lùn )語(🤺)全(quá(🎦)n )体(🍇)の意味があ(🏭)いまいになるの(💠)ではあるまいか。
二六((🛫)二三(🚤)(sā(🍡)n )一)
二(èr )八(二三三)
「何(hé )か一つ(🧟)話し(🕚)てや(🔼)る(🎧)と、つ(🖇)ぎ(🚫)からつぎ(🐉)へと精(jīng )進(jìn )して行(háng )く(♒)のは囘かいだけかな。」
一三(sān )(一九七(qī ))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025