「する(🌷)と、起こし(👁)てま(💗)わるほ(🏊)うが(🤒)早いですかね。」
「べつ(🚛)にこれと(👕)申(😟)す心得も(😆)ござ(🔎)いませ(🍠)ん。ただ定めに従(🛀)いまし(📔)てつきましただけで……」
道江(💛)という(💎)一女性(xìng )が、間も(🥏)なく、自分(fè(🕤)n )の目(mù )のまえに現われるという小さなでき(🌇)こ(🧜)との予想(🦐)、(🌧)――大き(👹)な人間社会の運(🚪)(yùn )行う(👆)んこうの中では、まったくどうでもいいような、そうした(🗡)小さなで(⛽)きごとの(🌐)予想よ(😳)そう(❗)が、ど(📡)う(🧞)してこれほどまでに自(👢)(zì(🐢) )分をまごつか(🧀)せ、自分の不(bú(🌪) )断の(🦂)心(🐞)の修練を無力(lì )にするのか(🍻)。どう(🤲)して、現在友愛塾にお(🗃)おいかぶさって(🕢)いる深刻な問題以上に、自分(fèn )の(😑)心をなやますのか(🌗)。女性とは、恋愛れん(🤙)あい(🦉)とは、いったい何だろう(🐢)。それ(🗣)は、これ(🧀)まで(🌗)自(🎄)分(🚔)が考(kǎ(🎈)o )えて来た(🎭)人(⤵)間(jiān )生活(huó )の秩序とは(🤓)、全く次(cì )元のちがった秩序に属するも(😻)のだろうか。
では、なぜそ(✡)れな(❄)らそれ(📯)とは(📤)っきり書かないの(🍈)だろう。道(😖)江の(🐇)名を書く(🏀)のがきまりわるくて、暗々裡(lǐ )あんあん(📶)り(🥊)に(📌)それをほのめかしたつもりな(🐃)の(🎞)だろうか。あ(📯)るいは(🍭)、予(💰)告な(🔘)しに道江をつれて来(🌸)(lái )て、自分をおどろかすつも(🍮)りなのだ(✨)ろうか。いずれにし(📁)ても(🔢)、自分にとっては、あまり愉(🤦)(yú(🥗) )快(kuài )ゆかいな(🔎)こ(📼)とではない。何というい(🕊)い気(⚽)(qì )な、甘(🔃)(gān )あまっちょろい(♉)兄(🍤)だろう、(🌩)と軽(qīng )蔑け(🆒)い(🎧)べつしてやりたい気(qì )に(🛺)さえ(🍁)なる。
次(😃)郎と大河とは(♋)、間(jiān )もなく、それぞれ(✡)に最(🤮)初(chū )の大便所(suǒ )の掃(📔)除を終わって、と(♐)なり(🏹)の大便所(suǒ(💙) )に(〰)移って(🍹)いた。まだだれも手をかけ(🎡)ない大便所が、あいだに三(🍁)つほどは(🏻)さ(🛄)まって(🦆)いる。次郎は、さっ(😆)きから、大河に話(huà )し(🍯)かけて(🐕)みたい(🖥)気(📒)持ちは十(🐢)分(fè(🏁)n )だった。しかし、遠くからのか(🕸)け合い話は、(⏱)この場(chǎng )合、何となくぴ(🧔)っ(🗣)たりしなか(🍩)ったし、また(🤘)、雑(🍒)(zá )巾を(👞)ゆすぎに出たつ(⛷)いで(🕗)に、そっとのぞ(🎧)いて見た大河(🥉)の様子が、い(🐖)かにも沈黙ちんも(🥢)くの行(👿)(háng )者ぎょうじゃとい(💡)った(👁)感(gǎn )銘(🔖)かんめいをか(⏭)れ(🌰)に与(yǔ(⏸) )あ(♓)た(✴)え(🕹)てい(🌍)たので、口を(😜)きる(🌜)のがよ(🔶)けいにた(🙃)めら(🛣)われるのだった。
六 板木の音(🔈)
と(🦒)、次郎(🌪)(lá(🔻)ng )はち(🎇)ょっと考えていたが(💌)、(🚃)
「(🛩)君自身は(🙁)どう思(🎅)う? 私の意(yì )見(jià(🕶)n )より、(🛶)まず(🖤)君(🧒)自身の意(yì )見からききたいね。」(🔼)
「相(♏)変わらずですね。」
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