「由ゆうよ、お前のこしらえ(🔁)事(🧗)も、今には(😷)じまっ(👀)たこと(🥩)で(👙)はないが(🗻)、困(🎺)ったもの(💫)だ(🗝)。臣下(xià )のない者(🧥)が(🏍)あるように見せかけて、いったいだれ(🍼)をだまそうとす(🤠)る(🅰)の(😤)だ(🚪)。天(👊)を欺こ(👢)うとでもい(🈚)うの(🕸)か。そ(🦑)れに第一(🦅)、私(sī )は、臣(🕕)下の手(shǒu )で葬って(🎅)もら(🍻)う(🛂)よ(🗄)り、(🆓)むし(🧔)ろ二三人(rén )の門人の(🐍)手(🍸)(shǒu )で葬っ(🥟)てもらいた(👿)いと思って(🐫)いるのだ。堂(♐)々たる(♏)葬儀を(🏝)しても(🤽)らわ(💷)な(🤷)くても(🙍)、まさか道ばたで(🗂)のたれ死したこと(🥕)にもな(🕤)るま(⛄)いではないか。」
「(👏)惜しい(👷)人物(wù )だ(🔏)った。私は(🌎)彼(bǐ )が進ん(🥎)でいるとこ(🌧)ろ(📷)は見(🔂)た(🏓)が、彼(🎏)が止まっ(🏥)ているとこ(😤)ろを見(💧)たことがなかったのだ。」
一〇(二一五)
○ (🤓)孔(kǒ(😃)ng )子が昭公は礼を(📯)知つてい(🍃)ると答え(🎒)たのは、自(🎉)分の国の君主の(🐳)ことを(🎦)他(tā )国(🕯)の役人の前でそしるのが(🚑)非礼であり、且つ忍(rěn )び(💡)なかつたからであ(🗃)ろう。しかし(🔘)、事(shì )実(shí )を指(zhǐ )摘さ(🌾)れ(➕)ると、(⛵)それ(💈)を否(👉)定もせず、また(🔖)自己辯護もせず、(🤼)すべてを自(zì )分の不明(míng )に帰し(🐞)た。そこに孔子(zǐ )の面(🃏)目があつ(👸)たのである。
○ 以(yǐ )上の三章、偶(ǒu )然(🙌)か、論(❤)語の編纂者に意(🦈)あつてか、(🐍)孔子の門人中(📀)最(zuì )も目立つている顔渕と子路と子貢の(📋)三(sān )人(🍲)をつぎつ(🐙)ぎにとらえ来(lái )つて(🏖)、その面(miàn )目を躍如(🐘)たらしめて(🏘)いる(🌶)。この三(🥑)章を読むだけ(🤞)でも、すでに孔門(📊)の状(Ⓜ)況が生き生きとう(🕒)かがわれる(🤾)では(💿)ないか(🥙)。
○ 簣(kuì(😬) )=(😈)=土をはこ(🍴)ぶ籠、(👝)もつこ(🍛)。
とあるが、(🍋)もう私(🐸)も安心だ。永い間、おそれつつしんで(🎢)、この身を(🆔)けがさないよう(🚣)に、どう(🐾)やら護りお(😶)おせて来た(🈁)が、これで(🍽)死ねば、も(😙)うその(✈)心(xīn )労(🍪)もなくなる(🥂)だ(🤕)ろう。ありがたいことだ(🐝)。そうでは(🌙)ない(🎥)かね、みんな。」(👽)
「(🎟)恭敬なのはよい(🏢)が、(🍛)それが礼(💳)に(🍬)かなわないと窮(qióng )屈(🥞)に(🏗)なる(📒)。慎重な(📽)のはよいが、そ(💏)れが礼にかなわないと臆病になる。勇敢なのはよ(👵)い(🌁)が(👻)、(🌽)それが礼(lǐ )に(❗)か(😌)なわないと、(💛)不逞に(🥏)な(🈵)る。剛(gāng )直なのはよ(🤢)いが(👏)、それが礼にかなわないと(🤧)苛酷に(🎹)なる(🈴)。」
三〇((🔮)二三五(🏳))
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