ぴたり押へられた沈默だつた(🌷)。次の瞬(🈶)間、(🏯)然し源(🦒)吉の意見は一た(🛍)まりもなく、皆(jiē )が(👆)口々に(🐇)云ふ罵言で、(💑)押しつぶされてしまつた。
「何處さ行えつたか、居ね(👁)えわ。」由(yóu )が歸つて(♏)きた。
今迄か(🥐)なり、皆ん(📹)なの氣(🌏)持(chí )が一緒にかたまつ(🐝)てグ(🚢)ツ/\と進(jì(⬛)n )んでき(🎷)たとき(👐)、この年寄つた百姓(xìng )の(🐸)言葉が、皆(jiē )を暗(🥀)闇から出て來(🔕)た牛の(⚡)やう(📱)に、ハツと尻(kāo )ご(🦕)みさした。かういふことでは(🌀)、百(bǎi )姓は牛(Ⓜ)だ(🥥)つ(🌁)た。
「ぢ(🌴)や、齋(💞)藤(📀)案に(🎱)從ふことにな(👌)るん(👥)ですねえ(☕)。」(💰)
「ウン/(🤱)\」(🐌)とい(👭)ふの(⛱)があつた。「下りろ」「さう(🕠)だ/\」……(🀄)
源(yuán )吉は自分の考(kǎo )へが、皆に何んとか云はれ(🗜)る筈だと思つた(🎫)。百姓は後へふんば(🖥)る牛のやうだつた。理窟で、さうと分(🍬)つてゐても、中(😚)々、お(🏇)いそれと(🏀)動かなかつた。けれど(⏸)も源吉(🍼)はそんなケ(🎖)チな、中途(tú )半(bà(🍋)n )端な、方(📠)法はなんに(🍣)な(😹)る(⏱)か、と思つた。何故、(😓)そこから(🔪)、(👮)もう一(✅)歩出(👎)ないのか、(🐍)さ(🌰)う考(❤)(kǎo )へた。
源吉(jí(💄) )は齒をギリ/\かんでゐた(🐝)。くやしかつた(➰)。憎い! (⛔)たゞ口(kǒu )惜しかつた! (🙉)た(✔)ゞ(👯)憎くて、憎(🧐)くてた(🎯)まらなかつた。源吉は始(🍕)(shǐ )め(🔩)て(🈶)、自(🔫)分(fèn )た(🈳)ち「百姓」とい(🔡)ふものが、どういふ(😼)も(😘)のであるか、といふ(🚖)事(shì )が分つた。――「死(🔅)(sǐ(🛄) )んでも、(👯)野郎(🥝)(láng )奴(🥖)!」と思(⚫)つた――。源吉(jí )は(🚾)、ハ(🦅)ツキリ、自分(fè(🛩)n )たちの「敵」が分つた。敵(🙉)(dí(🤐) )だ! (🙉)食ひち(🉐)ぎつ(🕔)てやつても、(🎎)鉈で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中(🍹)(zhōng )をあの鎌(🌙)で滅茶(😄)苦茶(📺)(chá )にひつかいてや(🌻)つ(👡)てもまだ足りな(💾)い「敵(🍮)(dí )」を、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査(➕)」といふもの(🔛)と、(🧙)手をくみ(➗)合はせてゐる「からくり」も! ウ(🆚)ム、憎い! 地(🥐)主の野(🍝)郎(💒)! 源吉は齒をギリ/\かんだ(🔫)。
源吉(🕙)は、一寸、(🥦)振返(🤛)つ(🎪)て、母親を見た、が、(♓)そのま(🛅)ゝ戸(🏨)をしめ(🎯)て、出た(😟)。
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