黒 ギャルエロ 動画7

A　マダ(📓)ム(😆)は眼をふ(🤦)たつ乍な(🏜)がら煙ったそう(🔣)に細(⬇)めて、青扇ので(🐉)らでら油(🔃)光(🕵)りしだした顔をぼんや(🕟)り見あげた。

A　深夜、がらがらと(🎯)玄関(⛵)のあ(🌫)く音(🚽)に、(🏅)眼(😐)を(⛏)さましましたが、れいの(🧖)夫の(👛)泥酔のご(🚺)帰宅かと思い、そのまま黙(🌽)って(🎞)寝ていましたら、

A　君の(🏫)手紙だって(🤥)同(🎚)じ事です。君は、君(🐩)自身の(⚡)「(✖)かよわい(♎)」善良さを矢鱈(📗)やたらに売込もうと(🙋)して(⛴)いるようで(👺)、実(🧝)にみっ(🏢)と(🏿)も(👵)な(🐱)い。君は、そんなに「(🚘)かよわく」(🔟)善良(㊙)なの(💃)です(🤡)か。御両親(🎩)を捨てて(🔬)上(📬)京し、が(🧢)むしゃらに(😬)小説(👰)を書いて突進(⏲)し、とうとう小説家(🔤)として(👼)の一戸を構えた。気の弱い、根からの(🎷)善人に(🎓)は、と(🙊)ても出来(🏫)る仕(😮)業しわざではあり(🤳)ませ(🏂)ん。敗(🌌)北者の看板は(🙅)、や(🆖)めて(🔦)いただ(📡)く。君は(🏕)、たしかに嘘ばかり(❌)言(💵)って(🎛)い(🥇)ま(💰)す。君は、まずしく痩(🔬)やせ(🚸)た小説ばかりを(🕚)書いて、そうし(🐫)て、昭和の文壇の片隅(♍)かたすみに現われかけて(🍢)は消え、また現われか(🧘)けて(🉐)は(👝)忘れ(👃)られて、そう(🖐)して(📡)、このごろは全く行(♒)きづまって、(👏)語(🌚)学の勉強をはじめようか(🕖)、(⏭)日本の歴史を研究し(♋)直そう(🍑)かと考えているの(📁)だそうですが、全部嘘(🏯)です(🤒)。君は、そんな自(🍅)嘲じちょうの言葉で人(💠)に(⌚)甘えて、君自(❤)身の怠(🛏)惰と傲慢をごまかそうと(🌽)しているだけ(🏇)です。ちょっと地味に見え(🏈)ながらも、君ほど自我の(🎼)強い(🏑)男は(🕵)、めったにありま(😾)せん(🍝)。おそろしく復讐心の強い男(🗡)のようにさえ見(🎅)えます。自分自(🥉)身(⏱)を悪い男だ、(🏺)駄目な男だと言いなが(🏊)ら、その位置を(🏰)変える事には(🛬)少し(🐜)も努力せず、あわよくばその(♋)儘ま(🦂)までいたい、(🌰)け(👷)れどもその虫のよい考(🚬)えがあ(📳)まり目立っても具合いが悪いので、仮(🌯)病の如くやたらに顔をしかめて苦痛(🎯)の表情(🆔)よ(🥛)ろしく、行きづま(👉)った、ぎ(💓)りぎりに困惑した等と呻(⛺)う(⛹)めいているだけの事で、内心ど(🎥)こ(🐧)か(🔍)で、だけど俺は偉いん(🕺)だ、俺の作(🗺)品は残るのだと小声で囁ささやいて赤い舌(🏘)を出しているというのが(🏞)、君の手紙の全(🌿)体から受(🤾)けた印(📢)象であり(🦈)ます。君自(🦂)身の(⛳)肉体の(🐲)疲(♏)労(📍)や(🏰)ら、精神の(🥏)弛緩(🚧)しかん、情熱の(😇)喪失を、ひた(🤜)すら時代のせ(🍀)いにして(🔔)、君(🐄)の怠惰(📝)を(🖤)巧(🎦)み(🥅)に(💎)理窟附けて、人の同情を得ようとし(🦃)て(💹)い(🍋)る。行きづま(🧛)った、けれど(💓)もその理由は、申し(😮)上げません等と、なんという思わ(❇)せ振りな懦弱だじゃくな言いかた(🚉)をするのだろう。ひどい(📚)圧迫(🏤)を受けているのだ(🤐)が(🚱)、けれども忍んで、それは申し上げま(🈹)せんと殊勝な事を言っているよ(♍)うにも聞えますが(🤐)、(🌼)誰(🥞)が(🐶)一体(🗃)、君をそんなに圧(🐢)迫している(➡)の(🦓)で(🅿)すか。誰(🍇)ですか？　みんなが君(👤)を、(🍉)大(🐊)事にしているじゃありませんか。君(🎴)は慾張りで(💌)す。一本の(😋)筆と一帖の紙を(😨)与えら(🥨)れ(👛)たら、(📿)作家はそこに王国を創つくる事が(💴)出(🕍)来るではないか。君は、自身の(🦔)影に(⚾)おびえ(🍐)ている(🔨)のです。君は、ありもしない圧迫を仮想して、(🦀)やたらに(🍾)七(💛)転八倒し(📋)て(♎)いるだけ(📘)で(🍄)す。滑稽な姿で(🎠)あります。書きたいけれども書けなくなっ(❎)たとい(👚)うのは(📴)嘘で、君に(🏧)は今、書きたいものがな(🐌)んにも(🌗)無いので(🏰)しょう。書きたいものが無くな(🕸)った(⭕)ら、理窟も(🐪)何もな(📬)い、(🏚)それっ(🥠)きりです。作(🧟)家が死滅したのです。救(🏨)助の(🌷)仕様もありませ(✒)ん。君(🔭)の(💟)手紙を見て、自(🏣)分は君の本質的な危機を見(🐽)まし(👡)た(🧚)。冗談言(🛴)って笑ってごま(🎢)かしている時(🍧)では(📔)ありません。君は或いは君の仕事にやや満足してい(🍷)る(🚇)のではあるまいか。やるべきところ迄は、や(👦)り果した。これ以上のものは、もは(💃)や書けまい、まず、これ(🌩)でよし等と考(⛲)えてい(🔼)るのでした(🚈)ら、(🕉)とんでも無い事です。君はまだ、やっとお手(🌫)本を巧み(🏹)に真似る事が出(🚇)来ただ(🦔)けです。君の作(😮)品の中に十九(⚾)世紀の完成を見附け(🏼)る(🌃)事は出(🗑)来ても、二十世紀の真実が(✍)、す(🛎)こし(⚡)も具現せら(😆)れて居りません。二十世(♉)紀の真実(😍)とは、言葉をかえて言えば、今(🛫)日のロマ(📡)ンス、或いは近代芸(💓)術と(🌡)い(🕙)う事にな(🚯)るのですが、(🛺)それは君の作品(🐟)だけで(🔔)なく、世界の誰(🏄)の(🖱)作品の中に(🏻)も(🍵)未だ(😎)はっきり具(⛄)現せられて居(🚾)りません。企図した(🥞)人は、すべ(🐐)て無慙むざんに失敗(🦑)し、(📵)少し飛(🍧)び上りそうにな(🗺)っては墜落し(👊)、(🍩)世人には山師(🔂)のように(🌤)言(🤭)われ、ま(🔴)るでダ(📤)ヴィンチの飛行(🤧)機の如(🏝)く嘲(🚡)笑せられているの(🔅)です。けれ(🧕)ども(🥘)自分は信(🚈)じています(🗝)。真の近代芸術は、いつの日(🔚)か一群の天才たち(🙌)に依って必ず立派に創(⌚)成せ(🚿)られる。そ(😊)れは未(🐅)だ世界に(📌)全く無(🖼)かったものだ(🌯)。お手本から完全に解(🌾)放せ(🛎)られて二(🔡)十世紀(😸)の自然から(📱)堂(❇)々と湧(👴)出ゆうし(🕞)ゅつする芸術。そ(🚏)れは必(🆙)ず(🥜)実現せられる(🛢)。そうし(🎀)て自分は、その新(🏜)しい(🛎)芸術が、世界の(🥖)どこの国(🥒)よりも、(📡)この日本の国に於(⭕)いて、(🚢)最も美(🐿)事に開花するのだと信じている。君たちと、(🆔)君たち(👳)の後(📐)輩(🥡)が、それを創るようにな(🐙)る(🈯)だろうと思っている。日本に(🔥)は、明治(🛠)以来たくさんの作家(🧚)が出ましたが(✡)、一つの創作(🍻)も無かったと言って(🅰)よ(📡)い。創作という(🤾)言(❇)葉は(🕷)、誰が発(🚤)明したも(🥑)の(🕤)かわ(🚋)から(🛎)ない(🎯)けれども(👈)、実(🤾)にいい言葉だと思う(✴)。多く(🐒)の人は(🆘)、この言(🚙)葉を小説の別名(👮)の如く気楽に考(📖)えて使用し(🍐)て(🚈)い(🥧)るようで(💝)すが、真の(📖)創作は(🕷)未だに日本に於いて(💼)明治(🛠)以後、一篇もあらわれて(⛸)いないと思う(🎉)。どこ(💛)かに、かならずお手(🤖)本(🚺)の匂いがします。そ(🕓)れが(♑)愛嬌あいきょう(📲)だった時代もあったのですが、(😴)今(🚉)では外国(🥢)の思(😠)想家(📙)も芸術家も、(💽)自分たちの行く(👵)路(🤫)に就い(💯)て何(⏯)一つ教えてはく(🧗)れま(🐌)せん(⛹)。敗(🗿)北(🔰)を意識せ(💘)ず、自身(😇)の(💫)仕事(🌝)に幽かすかな(🌜)がら(💶)も(💻)希望を(🧒)感じ(📽)て生きて(🌗)いる(❌)の(🌼)は、いまは、世界(🧐)中で日(🍳)本(🐥)の芸術(🐔)家だけか(🏋)も知れない。仕合せな(🍆)事(🕣)です。日(😑)本(🆘)は、芸術の国なのか(📓)も知れ(🕋)ぬ。

A「聞く人(👗)が聞くと、淡(🌲)路浄瑠璃と云っていく(😷)ら(㊗)か大阪と(👶)は違うん(🐪)だ(🔻)そうだが、わ(🧦)たしなんかには分らな(🉑)いね」(🎎)

A真っ先(😅)に(🏸)「(😟)お(🚐)婆ちゃん」が(👬)、こま(🔀)ごました買い物の包みを五つ六つ提げて、(🍠)す(🌴)っと玄関を通り抜(🔁)けて(💋)台所へ消えて行った後か(🍔)ら、(⛓)兄のキリレンコが(⬅)五十がらまりの紳(😂)士(🙈)を(🏹)連れて食堂へ這入(🐳)っ(🦏)て来た。

A四、モシ両(🕠)人(🕓)ノイズレカガ光子ニ捨(🖕)テラレタル場合ハ他ノ(🚾)一人モソレト進退ヲ(🚉)共ニスベシ、即チ弟ガ捨テラレタル時ハ(🤕)姉ハ光(🈴)子ト交リヲ絶チ、姉ガ捨テ(❎)ラレタル(🌆)時(💺)ハ弟(🤵)ハ光(🏎)子トノ(🔉)婚(🦁)約ヲ破棄シ、(🕚)結婚後ニ(💻)オ(🧢)イテハ離(👧)別(🧤)スベシ(🙌)