(👗)わた(⚪)しの郷里(⤵)では、て(🥔)いね(🥍)いに人の(🚺)ことを呼ぶには「(🛠)お前さま」(⚡)、(🉑)自(📖)分(🥎)のこ(🥣)とはだれに向かっても(🔭)「お(😉)れ(🍌)」(🥠)です。そこで、かしどりは(🎚)ことばをつづけて、次の(♏)よ(🚾)うに語り(🏅)まし(🛺)た。「ごらんのとおり、先年の大火で村(cūn )も焼(shāo )けました。お(😚)前さまの生まれ(📵)た古(👤)い屋敷のあとも、今は桑畑(tián )です。あの桑(sāng )畑からは、た(🏍)っ(🎷)た三つ(🌚)だけ(🍑)焼け残った物が出(🐔)てきました。一つは古(🔆)(gǔ )い(📅)鏡、(🌖)一(yī )つはお(🚢)前(qián )さ(🌊)ま(🤢)がおとうさまの石の印、もう(🌴)一つは(🆗)おとうさ(🐅)まの部屋の前にあったぼ(🏘)たん(💆)の根から吹(chuī )き出し(⛲)た芽。ほ(🔷)んとに(🔞)――あの古(✅)い(🎐)鏡(⚪)も大やけど(🐟)サ。そんなわけ(🖱)で、さっそく普請(💹)のできた(🕷)家も(🎪)あり、かりの住まいにが(⛴)まん(💯)しているものも(😄)あります(🌏)よ。なんに(🦏)して(🧐)もあの大火(huǒ )の(🏯)あとですか(🎢)らね。あ(🆎)れから(⤵)村も(🗜)変りました。まあ、今(🈵)だにむかしを恋しがっ(😢)て、ふるさとのふところにすが(🥝)りついている手あいもないでは(🅰)ありま(🕟)せんが、しかし(🚁)もうそん(📥)な時ではなくな(🗼)り(🎼)ま(🐨)した。お乳(📽)の出(chū(🔮) )も(🍞)しないちぶ(🥊)さ(😗)を(⏳)し(💹)ゃ(😘)ぶってい(💕)るような(🌉)ことはだめで、早(🌑)く気(🍗)のつい(🍢)た村の者(zhě(⬜) )は皆この焼(⭐)け跡か(🍎)ら(😍)た(🏥)ち上がろうとしています(🖤)。そうで(👧)す(🎒)。この災難の(🎇)どん底からです。神坂村みさかむ(🤝)ら(🍬)も今(jīn )は建て(📼)直(🌻)(zhí )るさいちゅうですよ。」
一 (🎅)浅(Ⓜ)間のふもと(🥗)
しか(💦)し、橘翁きつおう(📮)さまの始(shǐ(⏬) )めた薬(🕧)がこ(🛸)んな(🤛)にひろ(🐾)まるまで(🎌)には(🕧)、そのか(🗿)げに何ほ(🤑)どの人のほねおりが(🧢)かく(👓)れて(🐷)い(🤣)るとも知(zhī )れませ(📣)ん。
幼い時(👛)分からわ(❄)たしの好(👷)きな恵那山え(🏖)な(🙈)さんは、(➖)もう(🍥)一(yī )度自(⛽)分を迎えて(🚼)くれるよ(🚿)うに(💜)見(🧗)えました。あの山のふもとにある村をよ(🔇)く見たら、何ほ(🕳)どのもの(❇)が生(shēng )き(😇)返(📕)ってきて(👱)いるか知(🍛)(zhī )れないとは思(😂)い(✴)ま(🐧)したが、わたし(🍦)も(🔓)仙台(tái )せんだいの(🚥)ほうに学(xué )校のつ(🚟)とめをひかえていて、古(🖲)いな(👚)じみのある家々(😽)をたずね(📩)る時もそうありません(🎇)でした。乳母として(🗓)わたしを抱(bào )いたりおぶったりしてくれたお雛(❓)ひなも(🥈)、伊(yī(💦) )那(😩)いなのほ(🚃)うへ行って暮(🐥)らしているとや(🤓)らで、もはや村にもいませんでした。先(xiān )年(🍯)の村(cūn )の大火にあっ(⏱)た(👗)わ(📨)が家(jiā )の古い屋敷で惜し(🎡)いと思われるのは、裏(👰)(lǐ )の土蔵(🔑)(zāng )の焼け落ちたことでした。あの土(🐤)蔵の二階は全(🚱)部が書(🥘)物庫しょもつぐらで、木(🌙)曾(céng )谷きそだにの(🤢)歴史(shǐ(🏏) )を語る古(gǔ(👕) )文書や、じじののこした写本(👧)(běn )や、父が一(🎍)生かかっ(🚷)て集めておいた和(🌿)書漢書(shū )の類は(🙀)ことごとく失われたの(🥊)ですか(👕)ら。
六(liù ) 上総(🎺)行きの(🎤)船(😞)が(🎾)出るころ
荒浜あらはまのほう(🙂)からその(😌)音(yīn )が聞(wén )えて(💻)きます。荒浜(❌)(bāng )とい(💶)うとこ(🤑)ろ(😐)は外海(hǎi )にむい(✖)た砂地の(🦐)多(duō )い(🏻)漁村です。仙台(🔶)せんだい(📈)から(🎄)一(🎻)里(lǐ )ほ(💆)どありま(🙂)す。そ(🕴)んな遠いほうで(👗)鳴(míng )る海(hǎi )の(🌅)音が名掛町(🔳)なかけちょうの宿までよく(📁)聞(wé(🕊)n )えます。
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