「(🤫)どう思う、お前(🦖)は?」(🌉)
孔(kǒng )子(zǐ(🐥) )は、(🧠)ぬ(🎤)かりなく考えた(📼)。そして遂に一(yī )策(cè )を思い(🗜)つ(🐪)いた。それは、(🐕)相手(🌎)の用い(🍺)た策(cè(🐑) )そのままを応(❎)用することであっ(🧐)た(🐲)。つ(⚫)ま(📸)り、(🔸)陽(💄)貨の留守を見(⛔)計っ(🥕)て、(💨)謝辞(cí )を述べに行こうというのである。
元来(lái )孔子はユ(😗)ーモリストではなかっ(🏄)た。だから彼(🛃)は、生真(zhēn )面目(🎱)(mù(🐄) )に考えて(❎)、そんなこと(📲)を思(sī(☕) )いついたのであ(🐚)る。しかし、思(🎨)いつい(🆎)て(🌋)見(jià(😞)n )る(🥤)と、いか(🕞)に(🚏)も可笑(xià(🎚)o )しかった(🎓)。彼は(🎏)思わず微(💣)笑し(🐀)た。同(🅾)時に(⛔)、何となく自分にはふさわしくないよう(🤭)な(♟)気がし出した。たしかに彼の(🙉)ふだんの信念(🧜)に照(zhà(🍛)o )らすと、(🔁)そ(💚)れ(🥪)は決(🎴)(jué )して気持のいい策だとは(🎴)云(🧡)えなかったの(🌨)である。そこに気がつくと、彼はもう(🌧)笑わな(♑)かっ(🕖)た。そし(🍏)て(😁)、ゆっ(🏮)くりと、もう一度考え(🧘)なおし(🚁)た。しかし、それ以上のい(👧)い(🆒)考え(📊)は(🐝)、(🎻)どう(🏓)しても思い浮(fú )ば(📷)なかった(🗿)。
4 子(🎤)罕(hǎn )(まれ)に利を(🍼)言えば、命(⛵)と与にし、仁(💠)と与に(👪)す。(子罕(🚀)篇)
子、(📓)魯の大師に楽がくを語つげて(🎞)曰く(🌕)、楽(lè )は其(💞)れ知(⛱)るべきなり。始めて作(😤)おこ(📺)すと(💴)き翕(xī(🔑) )如きゅうじょ(😥)たり。之を従は(🏡)なてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に代え(🤠)て「(🍩)白」(🅰)、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょう(👬)じょ」(🏷)は底本(🐺)では「き(🚊)よよじょ」]たり。繹(yì )如えきじょたり。以て(👅)成ると。
「救(🦐)世済(jǐ )民の志を抱き、国(guó(🍎) )事に尽した(🤦)い(💏)と(🏮)希望(👋)しながら、いくら機(jī )会が(🍍)あっても出で(🎨)て仕(🗝)え(📀)よ(👓)うとしないの(🥕)は、果(😤)(guǒ )して知(zhī )者(🥫)(zhě(♒) )と云えま(🏌)しょう(🖨)か。」
(🤲)これも別(bié )にむずか(👅)し(💁)いこと(🈴)ではない。子(😅)游にいささか無作法なと(📿)こ(🕉)ろがあるのを思(👐)(sī(🌺) )い合(🦑)せると、孔(kǒng )子(🍭)の心持もよくわかる(🤰)。
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