そ(🛁)ういうか(👟)み(🔒)さんはまだ半蔵が妻(🔋)(qī )のお民(mín )と同年(nián )ぐらいにしかならない。半(🌸)蔵は(😂)この婦(🔓)人の顔(🏋)を見るたびに(🈺)、郷(xiā(🍥)ng )里(🐞)の本陣の(🚶)方に留(🚔)守(👿)居(jū(🍘) )す(🧢)るお(🧦)民(mí(🌓)n )を思い(📹)出し、都育(yù )ち(💤)の(🕯)お(🧙)三(🥐)輪の姿を見るたびに、母(mǔ )親のそばで自分(fèn )の帰国(🎁)を待ち受けてい(💇)る娘(🥌)のお粂くめを思い出した。徳(🗞)川の代もも(🔐)はや元治年(🤑)代の末だ。社(shè )会は武(⛅)装し(🙈)てかか(🧖)っているような(👯)江戸(🛺)の空(👺)(kōng )気(qì )の中で、全(🛶)(quá(🧢)n )く抵(dǐ )抗力(lì )のな(🧙)い町(dīng )家の婦人(rén )なぞが何を精神の支(zhī )柱とし、何を力とし(🤛)て生き(🍵)て行くだろう(📊)か。そう思って半蔵が(🌛)この宿(🆔)のかみさんを(🚌)見ると、(⏲)お(🚛)隅は正(zhèng )直(🎡)と(⛺)いうこと(🐽)をその娘に教え、それさえあればこの世(🤬)にこわ(🐆)いもののないことを言(yán )っ(🗞)て聞かせ、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思(🌎)(sī(📤) )ったこと(〰)に(🗿)決(jué(😒) )して間違った例ため(🐥)しのないのもそれは正(🛬)(zhèng )直(🦕)なおかげ(🕯)だと言って、そ(🤷)の女(🧣)の(😸)一心(😲)にまだ幼(🤺)いお(🍌)三輪を導(⏹)こうとしてい(✋)る(💒)。
(⏸)耕(🐁)雲斎は(🚵)砥沢(📅)口とざわぐちまで進出した本(běn )陣(🍦)にいた。それとばかり采(cǎi )配(pè(🌖)i )さいは(⛴)いを(🔼)振り、自(zì )ら陣太(😷)(tài )鼓を打ち(🛸)鳴らして、最後の突撃に移った。あたりはもう暗い。諏(zhōu )訪(💡)方(👎)で(🐝)はすで(👊)に浮き腰に(⛎)なるもの、後方(🌛)の(🔯)退路を危ぶむもの(🌁)が続(🐯)(xù )出した。そ(🍆)の(🤨)時はまだま(🈶)だ諏訪(🖕)勢の陣は堅(jiān )く、樋(📥)(tō(🍴)ng )橋に(🥙)踏み(📕)とど(😏)ま(🆒)って(🗿)頑強がんき(🧦)ょうに抵(dǐ )抗(kà(🏪)ng )を(🗾)続(😐)(xù )けよう(🥅)とす(⏫)る部隊もあったが、崩くずれはじめた全(quá(🍍)n )軍の足(🥚)並み(🐪)をどうすること(🕠)もでき(💥)なかった。もは(🛵)や松(〽)本(běn )方もさ(⛑)ん(👠)ざ(🐷)んに見えるとい(💥)うふうで、(😔)早く退(🛳)こうとするも(🥂)のが続きに続(xù )いた。
お隅がそれを半蔵に言(yán )っ(🤟)て見せると、多吉は苦(🛐)笑にが(🚙)わら(🐤)いして、矢立て(🌂)を(💄)腰(yāo )にすることを忘(wà(🍅)ng )れずに(🉐)深川(😀)米(mǐ )の積んである方(🍃)へ出か(🔻)け(🗜)て行くような人(ré(🈺)n )だ。
「お武家様(💐)、(💖)わたく(🌨)しは怪しい者でもなんで(🚯)もございません。伊那(nà )いな[#「伊(🔝)那(nà )」は底本では「伊(🐒)奈」(😬)]辺まで(🍮)用事が(🦖)あってまい(📃)る(🔜)途中(zhōng )、(🥅)御(🍼)通(🎮)行と(🍣)い(🗺)うことで差(😽)し控えていたものでございます。これからは(🌝)い(🗝)かよ(🎚)うにもお供(🕛)を(💝)いたしますか(🦒)ら、お助けを(✅)願い(🗿)ます。」(🗼)
沿道(😩)の住民(mí(🌡)n )はこれには驚かされ(🏹)た。家財は(⤴)言うま(⏯)でもなく、(❣)戸障子ま(🌰)で取りはず(🧓)して土蔵(🌧)へ入れる(🤶)ものがある(👬)。土蔵のないものは最寄もよりの方へ預(yù )けると(🍁)言って背負(fù(🙇) )しょい出すも(🙊)のがあ(🍍)り(🔰)、近村(cūn )まで持(🚦)ち運(♐)ぶものがある。
(🛩)道中(🚎)(zhōng )掛り(⛲)はその(🍚)ことを諸隊に触れて回(huí(🚖) )った(🕎)。
「ただ(⏲)い(🐹)ま駿河守(🕔)(shǒu )は登城中(💙)であ(🙂)る(🐪)から、自分が代理(🎼)(lǐ )としてこれ(🔟)を(📩)申(shēn )し(🎭)渡す。」
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