「(😻)大丈夫だ(👚)と思(sī(🚪) )います。本(běn )物(wù )が立派でさえ(💭)あれば。」
孔(🍋)子は、(📂)むろんそれ(🚊)を聞きのがさなか(👄)っ(🕛)た。彼はき(🤡)っとなって(🐞)その門人にいった。
「(🍑)然し(👠)、お前(qiá(🐼)n )達(🏞)(dá )のように(🌠)、血統(tǒng )など問(👻)題にしない人(📹)(rén )がある(🎟)と知(🕉)ったら(👱)、彼も喜(⚽)(xǐ(🚷) )ぶにちがい(🐥)ない。わしも(🚊)嬉しい。……7いや君子(zǐ )と(🚬)いうものは、(🧞)人の美(🤭)点を助長(zhǎng )し(🤢)て、決して(🤞)人(rén )の(🏴)欠点(🧙)に乗(💗)ずる(🎎)よ(🎊)うな(🍱)事(👦)(shì )は(🧗)しな(🙆)いものじゃ。然し世の中には、兎角(jiǎo )そのあ(🤯)べこべを(🚹)行(háng )こうと(✍)する小人(🐊)(rén )が多く(🔍)てのう。」
陽貨はこれはうまい(😱)と(⏹)思っ(👐)た。で、すぐ二の矢を放った。
で(💵)、(🎙)彼は、あ(🧒)る日(🌛)、そ(🤯)れとなく子(🔉)桑伯(bó )子について(🎖)の孔子の感(gǎn )想を求めて見た。彼は、(⚪)もし(🔳)孔(kǒng )子(😜)に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑伯(📠)子(zǐ )のこ(⏮)とから(🦌)、自然(🏗)(rán )、話は自(zì )分の方(🕔)に(🚙)向いて(👲)来る、と(🔖)思ったの(🎏)で(🐣)あ(🌡)る。と(📙)ころが、孔子(📙)の答えは極めてあっさりし(🚹)たも(🌲)のであった。
「もしそうだ(🕡)と(🎿)すれば、そ(🚣)れが(🐐)君(jun1 )の(🐦)邪心と(🧞)いうもの(💉)じゃ(🗜)。君の(🌅)心(xī(🎞)n )の中では(⛱)、この孔丘という人間が、いつも対(duì )立的(de )なものになっている。君は(🕥)、は(🎺)っきり意(👤)(yì )識していないかも(🙈)知れないが、君の奏(⛏)楽(🏆)にと(😯)って、わしの存在(zài )は一つ(🦀)の大きな障碍なの(🎂)じゃ。君の心はそのために分(😈)裂(👴)する。従って、君は完全(quán )に君の音楽(🤛)に浸(jìn )りきる(🧝)ことが出来な(🚉)い(🕺)。そこに君の失敗の原因(yīn )があ(🎮)る。そ(📨)う(🆘)は思(sī )わ(👨)ないかの?」
陳亢ちんこう、伯魚はくぎ(📮)ょに(📅)問(wèn )いて曰(yuē )く(🖐)、(🔊)子(😷)(zǐ )も亦異聞ある(🕚)かと。対えて曰く(🗄)、未(🥁)だし。嘗て独り(🙇)立てり。鯉(lǐ )り趨(qū )はし(🖌)り(🏺)て庭を過(💀)(guò )ぐ(🚁)。曰く(⛳)、詩を学(🤔)びた(⛱)るかと。対えて(🗡)曰く、(🧘)未だしと(🍘)。詩(⛰)を学(🤯)ばずんば、以て言うこと(⏲)なしと。鯉(💳)退(tuì )しりぞきて詩を学べり。他日又独り(🚭)立(📩)てり(👥)。鯉趨(🦏)(qū )り(🎄)て庭を過ぐ。曰く(🎐)、禮を学び(🔄)た(💞)る(⬆)かと。対え(⏰)て曰(📩)く、未だしと。礼を学(xué )ばずんば以(yǐ )て立つことなし(🥚)と。鯉退きて礼を(🔏)学べり。斯(sī(💮) )の二者を(🌂)聞けり(✂)と。陳亢退(🐏)きて喜び(🆗)て(🍏)曰く、一を問いて三を得たり。詩を聞き、(🏤)礼を聞き(🚢)、又君子の其(🍂)(qí )の子こを遠(♈)ざ(🚒)くる(🦂)を聞けり(🥧)と。
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