七 秋を(⌚)迎(🔦)え(🔖)て(♿)
皆さ(🕓)ん(🔣)はどこかで海(👭)鳴り(🦕)を聞(wén )いたこ(🧞)とがあ(🏏)りますか。古いことば(💗)に潮(🈶)(cháo )騒しおさ(🎮)いというのがあり(👨)ますが、海(hǎ(⭐)i )鳴(míng )り(🍿)はその音でしょう。海(🛠)の荒(huāng )れ(⛷)る前か、あ(😽)るいは海の(♋)荒(huā(🆎)ng )れたあとかに(👴)、(😸)潮のさわぐ(❣)音(🦎)でしょう(🔆)。それは大(dà )き(🥉)な(🐔)ほらの(🌊)貝でも遠くのほう(😕)で(🧟)吹(chuī )き鳴らしているような音で(😀)す。び(🤔)っくりするよう(🔊)な海(🅱)(hǎi )の声です。わたしも(🚌)東(dōng )北(🕵)の地方へ(🍞)来て、初めてあ(🏾)んな音を耳にしました。
一三 たいとさけ
方(fāng )壺(hú )山人は名字(🐟)みょうじを渡辺(🥋)わたなべとい(🛣)い、徳川の(🐿)時代(🌔)に(🎚)木曾福(👱)島きそふくしまの名(🐢)君とうたわれた山(🐚)村(cūn )良由り(🌪)ょう(🔤)ゆう公が詩文(🐓)の師(💳)匠(😸)と(💽)頼んだ人で、「菁莪(é(🔦) )館せいがかん」(良由(yóu )公(💩)の建てた学校)の(🔹)学問を興したことにもあずかって(🌞)力のあ(🗯)ったらしい人で(🤝)すが、この人(💜)が大(🍔)きなは(🔅)すの葉を頭にかぶ(🚵)った図がわたしの(😷)見(🚙)つけた書物の(🗿)中(zhōng )に残(🚘)って(⏳)いました。青(🕵)い(🍧)はすの葉をかさのかわりと(🦔)は、木(🌔)曾川きそが(🦖)わへ(👷)つ(🈁)りに行く人でも、(🚴)ちょっと思(sī )い付きそうもないも(🤤)のです。
墓は死(sǐ )んだ(💨)者(zhě(📨) )のためにあるの(🤙)ではなくて、(⏭)生(shēng )き残る(🗽)者のためにあ(🚕)るのだと、ある人もそう申しましたっけ。
本所(🦀)の病院のほうへ行(🚰)っ(🦋)て母の遺骨を(🤷)引き取る(🗝)から、砂村すな(💟)むら(👠)というと(💯)ころにあった(🥏)火葬(zà(💚)ng )場まで見(jiàn )送った暗い晩のこと(📼)も忘(wàng )れられません。なにしろ病気(qì )が病(bìng )気(👖)で、留(💻)守(shǒu )宅(💲)に残るも(🦋)のは交通(tōng )遮断(🖥)しゃだんの(🕠)時(🏟)(shí )ですから、(🏡)砂(🏮)(shā )村への(👵)見(💾)送り(🐝)もわ(🥚)たし一(🤟)人(ré(🕧)n )でした(💙)。翌(🅰)(yì )朝(🚝)、骨(gǔ )納め。わ(🎤)たしはそ(🍺)の(🏋)遺骨(gǔ )を抱いて、(🕹)郷里くにに(🎙)あるわが家の墓地へ葬るた(🙍)め、東京(🥙)をたつことに(🦃)しました。そ(🌝)の時は名(🏅)古屋まで(🌱)汽車で、名古屋から先(xiān )は人力(lì )車で郷(xiāng )里くにへ向(xiàng )かいま(🚜)したが、途(tú )中の峠の上あた(🔦)りに(🏓)はもう何(🏌)度なんた(💺)び(🤾)となく霜(🏃)(shuā(📊)ng )の来(🏚)(lá(🤜)i )たところもあ(💓)り(🌳)ました。
姉ですか(🤗)。姉は(💣)木曾(cé(⚪)ng )福島きそふく(💬)しまの(🎴)ほ(👸)うにある高(gāo )瀬たかせの(➿)家にか(😢)たづいて(🍊)いました(〰)。女のきょ(🥘)うだいといえば、わたしにはこ(🐫)の姉一(🏆)人でしたが、(🙇)だ(🦊)いぶ年が違い(🍁)ますし、そ(☝)れ(🕊)に遠く離れてばか(🎨)り暮(📇)(mù )らしてい(💄)ま(⛳)して、おたがい(🔇)にいっ(🥁)しょになるおりも(📥)めったにな(📬)かったのです。
三 母を葬りに
「ハーン(👭)。してみると、お前さ(🕉)まも(🥇)さるな(🈹)かま(🧘)か(🤦)。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025