av 女優 玲央奈6

A「明(🌎)日、―(🌩)――明日まで考へ(🛂)さして貰もらを(🚾)。」

Aと、又(🚢)杯のふちを舐(🤕)め(👶)た。

A「おやめな(🌽)さいま(👦)せ。将軍家は(💲)微塵も(🎷)そんな事をお気にしてはいらつしや(🦃)ら(✍)ない。失礼(➖)ながら、禅師さま(📻)とは(🐶)ちが(🈂)ひます(🌈)。」

A　(🐬)この間何かの雑誌か新聞で英吉(🎉)利イギリスのお婆(🔐)さんたち(🍬)が愚(🔩)痴を(🔊)こぼし(🆖)ている記事を読んだら、自分(🖐)たち(👟)が若い時分には年(😟)寄りを大切にし(📿)て(🧙)労いたわって(🍾)やったの(📎)に、今の娘(🚯)た(🛰)ちは一(📥)向わ(🈶)れ(🛶)／＼を構ってくれない、(🦆)老人と云うと(🕌)薄汚いも(🐻)の(🌬)のように思っ(🍥)て傍へ(🦀)も寄りつかない、昔と(😁)今とは(🕌)若い者の(💧)気風が大変違ったと歎いているので、(🚫)何処の国でも老人は同じよ(💫)うなことを云うも(🥅)のだと感心した(😍)が、(🔟)人間は(🎢)年を(🐻)取(🕕)る(😧)に従い、何事に依らず今よ(🤨)りは(🤬)昔の方がよか(👰)ったと思い込(🆎)むもので(🙍)あるらしい。で、百年(🚓)前(🌤)の老人は二百年前の時代を慕い、二百(🈁)年前の老人は三百年前の時(🧟)代を(🏆)慕(🎃)い、いつの時代に(👑)も現(🍰)状に満足することはない訳(👿)だが、別して最近は文化の歩みが急激(📍)で(📪)ある上に、(👑)我が(🧣)国(❎)はまた特殊な事情がある(🚕)ので、維新(⚪)以来の変遷はそれ以前の三百年五百年にも(💍)当るであろう(🐺)。などという私が、やはり老(🦗)人の口(🎎)真(💰)似を(📋)する(🚈)年配(🐰)にな(🏨)った(🏄)のが(🏩)お(🍥)かし(😝)いが、しかし現代の文化(🥠)設備が専(😥)ら若い者に媚びて(🦃)だん／＼老人に不親切な(⛑)時(🤰)代を作(🤰)りつゝあ(🏵)る(🐢)ことは確か(🧛)なように思わ(🧙)れ(🏰)る(🕳)。早(📨)い話が、街(🕉)頭の十字路を号令で横切る(🏟)よ(🚵)うになって(😟)は、(🌜)もう老人は安心(💿)して町へ出ることが出来(📯)ない。自動車で乗り(🤚)廻(🏵)せ(🐰)る身分(🚿)の(⏩)者(🥦)はい(🍓)ゝ(😶)けれ(🤜)ど(🌧)も、(🧓)私などでも、た(🅾)まに大阪(⛎)へ出ると(😜)、此(😞)方側から向う側(🍄)へ渡るのに(🕖)渾身の(🔊)神経(🐢)を緊(😞)張させる(❣)。ゴーストッ(🤫)プ(📮)の信号に(🛣)してからが、辻の(🍽)真ん中(❄)にあるの(🐓)は見よいが、(🔮)思いがけない(🛺)横っちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし(⛳)、廣い辻だ(⏸)と、側面の信(🕚)号を(✴)正(🕓)面の信号と見違えたりする。京(💩)都に交通巡(🕕)査が立つようになっ(🏌)てはもうおしまいだとつく／″＼そ(🦇)う思った(🏭)こと(⭕)があっ(🖍)たが、(🌊)今日純日本風の町の情趣(💛)は、西宮(📍)、(💱)堺、和歌山、(🌛)福山、あの程(🤶)度の(🏄)都市へ(🐽)行かなければ味わわ(💶)れない(🌔)。食べる物(🏼)で(🈴)も、大(🐦)都(💒)会では老(🛵)人の口に合うよう(🤗)なものを(🕋)捜し(🧛)出(😦)すのに骨が折れる。先だっても新(🏏)聞記者が来て何か変った(🌓)旨(🌟)い料理の話をし(🎿)ろと云う(💞)から、吉(🦏)野の山(👩)間僻地(🍢)の人が食べ(📱)る柿の(🥩)葉鮨と云うものの(🔄)製法を(🐍)語った。ついでにこゝで(💑)披露しておくが、米一升に付酒(🤣)一合の割りで(🖋)飯を焚く。酒(💑)は釜が(💆)噴いて来(🏁)た時に入れる。さて飯がムレたら完全に冷えるまで冷ました後に手に塩(👿)を(🥇)つ(🏥)けて固(📎)く握る。こ(🕚)の際(🚂)手に少しでも水気(💢)があ(🤓)って(🏬)はいけない。塩ば(📮)かり(💿)で(🌮)握る(🆗)のが秘訣だ。それから別(🦒)に鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上(🔭)に載せ(👲)て、そ(🏊)の上から柿の葉の表を内側(🌠)にし(💥)て(🥈)包(🕡)む。柿の(🐠)葉も鮭(🍁)もあらか(😒)じめ乾いたふきんで(⏯)十分に水気を拭き取っておく(🌎)。それが出(🍂)来た(⛪)ら(🖲)、鮨桶でも飯櫃(🚂)でもいゝ(📥)、中(🚣)をカラカラに乾かしてお(👱)いて(🌨)、(🏆)小(👼)口から隙(🍐)間のないよ(🍻)うに鮨を詰め、押蓋(⬜)おしぶ(⏰)た(📊)を置(❄)いて(📐)漬物石ぐらいな(👪)重石おもしを載(💵)せ(😲)る(㊗)。今夜漬け(🎮)たら(🚭)翌(🍄)朝あたりから(🌛)たべる(🍳)ことが(⌚)出来、その(⛽)日(🔘)一日が(🚞)最も(🔷)美味で、二三日は食べ(🗄)られる。食べる時(♒)に(🌮)ちょ(🌧)っと蓼の葉で酢(😽)を振(🖍)りかけるのである。吉野へ(🚽)遊(🏓)びに(🎟)行った友人があまり旨い(🏽)ので作(❌)り方を教わっ(🌛)て来て(🔮)伝授(🗨)し(📿)てくれたのだが、柿(⬆)の木と(⚪)アラ(🎹)マキさえあれば何処でも拵えられ(🔥)る。水気を絶対になくすることと(🏑)飯を完全に冷ますことさえ(🥤)忘(🍐)れなけ(🕚)ればい(🈸)ゝので(👄)、試しに(🍿)家で(💙)作ってみ(👰)ると、なるほど(🛋)うまい。鮭の(🌷)脂と塩気とがいゝ塩梅(🕒)に(📮)飯に滲(🤩)み込んで、鮭(🚂)は(📈)却って生身なま(💷)みのように柔かくなっている工(📙)合が何とも云えない。東京の握り鮨とは格別(🧀)な味(💱)で、私などには(💼)この方が口(👘)に合うの(🚏)で、(😇)今(💅)年の夏はこ(🈚)ればかり食べ(🌲)て(🆚)暮らした(🐏)。それにつけてもこんな塩鮭(🥛)の(🛋)食(🐅)べかた(➡)もあったのかと(🏸)、(📒)物資に乏しい山家の人の発明(💨)に感心したが、そう云ういろ／＼(🖌)の郷土の料理を(🌏)聞いてみると、現代では(🏦)都会の人より田(🏛)舎の人の味(😹)覚の方がよ(🖱)っぽど(🔝)確(🚬)かで(😜)、(🏮)或る意(💁)味で(🚅)われ／(❔)＼の想(🎽)像も及ばぬ贅(♎)沢を(🧞)している。そこで老人は追い(🍴)／＼都会に見切りをつ(😓)けて(👜)田舎へ(🐀)隠棲するのもあ(📷)るが、田舎(🏹)の町も鈴蘭(😹)燈などが取り附け(💬)ら(🌏)れて(☕)、年(🍐)々京(✂)都のようになるので、そ(💸)う安心し(🐁)ている訳に(🔘)は(🐶)行かな(👚)い。今(🔧)に(😯)文(🤖)明(🎨)が一(🖇)段(🤒)と進(🚂)んだら、交通機(🥊)関(🖌)は空中(🍐)や地下へ移って町の路面は一と昔前(🛏)の(🐬)静かさ(😷)に復かえると云う説もあるが(🗄)、いずれその時分に(🙏)は(🚿)また新しい老人いじめの(📯)設備が生れることは(🧝)分りきっている。結(🆒)局年寄りは引っ込んでいろと云うことになるので、自分の家にちゞ(🤠)こま(🚁)っ(🔺)て手料理(🔔)を肴に晩酌を傾けながら、ラ(🦆)ジオでも聞い(💸)て(😋)いるより(👫)外に所在(💏)が(🗡)なくなる。老(🥃)人ばか(🗣)りがこんな叱言こごとを云う(🍅)のかと思うと(🌻)、満(🎱)更そうでもな(⭕)いとみえ(💰)て(🚏)、(🎳)頃(🎮)来大阪朝日(🍿)の天声(⚾)人語子は、府(🚤)の役(🐦)人が箕面み(🍀)のお(🚳)公園にドライヴウェー(🔗)を作ろうとして(📙)濫みだりに森林を(💆)伐り開き、(🗡)山を浅(⛰)くしてしまうのを嗤(🔯)わらっているが、あれを読(♉)んで私は聊いささか意を強うした(👵)。奥深い山中(🌃)の木の下闇をさえ奪(⛹)ってし(⛵)ま(🗂)うの(🐠)は、あまりと(👰)云えば心なき(💾)業である。こ(🚬)の調子だと、奈良でも、(❓)京(🎉)都(🚊)大阪の郊外でも、名(🌠)所(😊)と云う名(🐯)所は(🚃)大(👯)衆的になる代(🛬)りに、だん／(⚫)＼そ(🐀)う(👅)云う風にして丸坊主にされる(🎽)のであ(🎳)ろう(🎡)。が、要(📳)す(🐐)るにこれ(🏠)も愚(🎩)痴の一種で、私(🍳)にしても(🚯)今の時勢の有難(㊗)いことは万々承知(❤)してい(🕰)るし、今更何と(🐢)云ったところで、既に日本が西(💬)洋(😨)文化(💃)の(🔏)線に沿うて歩み出した(📔)以上(🥚)、(Ⓜ)老人(📝)などは置き去りにして(🍪)勇往(🏃)邁進する(🕔)より外に仕方(🌩)が(😯)な(🚙)いが、でもわれ／＼の皮膚の色が変らな(🛂)い限り(👠)、われ／＼に(🔪)だけ課(👗)せられた損(♍)は永久に背負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤(🛢)も(🗯)私がこ(🧦)う(🎤)云(🚞)うこ(📔)とを書いた趣意は、何(⏳)等かの(🤣)方面(🚤)、たと(🤚)えば文学藝(🤴)術等に(🐅)その損(🤛)を補う道が残(🍝)さ(😷)れてい(🔉)はし(📕)まいかと思(🤲)うか(🔭)ら(🤙)で(🔘)ある。私は、われ／(🔧)＼が既に失いつゝ(🐘)あ(🥠)る(🤼)陰翳の世界を、せめて文学の領(👧)域へでも呼び返して(😤)みたい。文(👉)学という殿堂の檐(🗾)のきを深くし(🈳)、壁(🚊)を暗くし、見え過ぎるもの(😿)を闇(🐂)に押(⛅)し込め、無用の室内装飾(💅)を(✝)剥ぎ取ってみたい。そ(💰)れも軒並み(🤞)とは云わ(🕸)ない、一(🎟)軒(🈷)ぐらいそう云(🌽)う家があってもよ(🌦)かろ(🎷)う。まあどう云う工(🔄)合に(🏵)な(🍰)るか、(🏄)試しに電燈(🏐)を消(🚵)してみることだ。

A「(😳)盛んにダン(🚳)ス場へ出入(🚋)りして(🐢)い(🐱)るに(🔒)違いないから、銀座あたり(⛳)は最も危険区域ですね(🐜)」

A「本性暴(😺)露さ。私(⚪)は田舎者だよ。」と言葉つ(😒)きさ(🎮)へ、どこやら変つて来て、「こ(🕛)れが風流の極致(🏄)だつ(😫)てさ。」