オナニー 強い8

A「何卒々々(🍘)ど(🏯)うぞどう(⏬)ぞ、………」(🤯)

A　君(🌃)の(💑)手(🚎)紙だ(🔶)って(🙉)同じ事です。君は、君自身の「(🚔)かよ(🛩)わい」善良(🔯)さを矢鱈やた(🐤)らに売込もうとしているよ(🤤)うで、実にみっともない。君は(🕺)、(👹)そんな(💹)に(🧠)「(📌)かよわく(🈚)」善(🔘)良(🥋)なのですか(🎢)。御(🔶)両親を捨てて上京し、(🥗)がむしゃら(🌰)に小説を書いて突進し(⛷)、(🕧)とうとう小(🎅)説家(💡)と(🍽)しての一戸(🛵)を構(🕥)えた。気の弱い、根から(👚)の(🥊)善人に(🏴)は、(🗡)と(🚜)ても出(🚥)来る仕業(⬆)しわざではあり(🚦)ません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たしかに(🎓)嘘ばかり言っていま(🚂)す。君(🈴)は、まず(🌿)し(💵)く(🤣)痩やせた小説ばかりを書いて(🚛)、そうして(💦)、(🚲)昭和の文(🏃)壇の片隅か(🍕)た(🏋)すみに現われかけて(🌭)は消え(🎇)、また(🧖)現われかけては忘れられて、そうして、このごろは(📗)全く行き(🐁)づまって、(🥪)語学(🔥)の勉(🥌)強をは(🛵)じめようか、日本(⛵)の歴(🆚)史を(🥕)研究し直そうかと考え(🛋)ているの(🤢)だ(🧤)そうですが(😖)、全部(⏸)嘘で(😚)す。君は(👋)、そんな自(😥)嘲じちょうの言葉で人に甘えて(🤭)、君自身の怠惰と傲(🛡)慢をご(🎹)まかそうとしてい(🌚)る(🏡)だけです。ち(⬆)ょっと地味に(🏰)見えなが(🐗)らも、君ほ(🥙)ど自我(😭)の強い(🔒)男は、(🚦)めったにありません。おそろ(🍲)しく復讐(🗨)心の強い男のよ(🍠)うにさえ見えます。自(✨)分自身を悪い男だ、駄目(🥄)な(🚖)男だと(💚)言い(💜)な(🚏)が(🤹)ら、その位置を変え(😄)る事に(📲)は少しも努力せ(💘)ず、あ(✳)わよ(👌)く(🙀)ば(🌉)その儘(🛸)ままでいたい、けれどもその虫のよい(📢)考えがあまり目立っても具(📥)合い(🍱)が悪いので、(🤳)仮病の如くや(😯)たらに(🐡)顔をし(💈)か(🎬)めて苦痛の表情よ(💘)ろしく、行きづまった、ぎりぎりに困惑した等と呻(🍴)うめ(🍇)い(🉐)て(🚨)いる(📋)だ(🐿)けの事で、(🔆)内心どこ(🕞)かで、だ(🏅)けど俺は偉いんだ、俺の(📗)作品は残(🚾)る(🔬)のだ(🍭)と小声(🙏)で囁(👾)ささ(🌘)やいて赤い舌を(🍶)出していると(🔁)いうのが、君の手(〽)紙(🗑)の全(😨)体から受(🐻)けた印象でありま(🔂)す。君自(🥇)身の肉体の疲(🥙)労(💥)やら、(🚹)精(🏝)神の弛(🕺)緩し(😼)かん、情熱(🎈)の喪(📷)失を、ひたすら時代のせい(☔)に(💂)し(🌛)て、君の(⏺)怠惰を巧み(⛅)に理窟附(🐰)けて、人の同情(🚿)を得ようと(🔧)している。行きづまった、けれどもその理(💚)由は、申(💂)し上げません等(🚛)と(🗡)、なんとい(🐫)う思(🍰)わせ振(♌)りな(😗)懦(⏪)弱だじゃくな(🗄)言(🗑)いか(✈)たをする(💪)のだろう(💂)。ひどい圧迫を受けているのだが、(🦍)けれども忍んで(🍞)、それは申し上げませ(🕷)んと殊勝な事を言っている(🍛)よ(🤙)うにも聞え(📷)ます(🗺)が、誰が一(📋)体、君をそ(🥠)んな(🛠)に(🤠)圧迫してい(🔽)るのですか。誰ですか？(😮)　(🦋)みんな(💫)が君を、大事にしているじゃありま(👇)せんか(👰)。君は慾張(🚍)りです。一本の筆と一(🏭)帖の紙を与えら(🐗)れたら、(📟)作家は(🤗)そこに王国を創つくる(👶)事が出来るでは(🐖)ないか。君は、自身の影におびえてい(🥒)るのです。君は、ありも(🦃)しない圧迫を仮想して、やたら(🕯)に(🉑)七転八倒している(🎈)だけ(📑)で(😍)す。滑(🏾)稽な姿で(🔼)あり(🐃)ま(✒)す。書きた(💢)い(👌)けれ(🤥)ど(🔰)も(🎄)書けなくなっ(🐊)たとい(🏾)うのは嘘で、君には(Ⓜ)今、書きたいものがなん(🎹)に(🎀)も(😁)無いのでし(🥌)ょう。書きたいものが(🐿)無くなったら、理窟(🎇)も何もない、それっきりです。作家が(Ⓜ)死滅し(🥉)たのです(👉)。救助の仕様も(🔼)ありません。君の手紙を見て、自分は君の(❤)本質的な(🌨)危機(⛄)を見(🦂)ました。冗談(💳)言って(🏙)笑っ(🏞)て(🐆)ごまかしている(💗)時ではありませ(🖇)ん。君は或いは君の仕事にやや満足し(🖱)ているのではあ(🅿)るまい(🌨)か。やるべきとこ(🃏)ろ迄は、や(⏳)り果した。これ以上のものは、もはや書けまい、(🔏)まず、(🧠)こ(🚲)れでよし等と考えている(🙍)のでしたら、とんでも無い(🏼)事です(🔇)。君はまだ、やっ(♎)とお手本を(🎀)巧みに真(🚚)似る事が(🥍)出来(🚙)ただけ(🌼)です。君の作品の中(📭)に(🔐)十九(📆)世(🤴)紀の完(🚾)成を(🔈)見附(🌈)ける事は出来ても、二十世(🐄)紀の真実が、すこ(🤗)しも具現せられて居り(⚫)ま(🔨)せん(⏹)。二(🚿)十世紀の真実とは、言(💿)葉をか(🖊)え(🍠)て(🕞)言(🐷)えば、(📀)今日のロマン(🚼)ス、或いは近代芸術と(🏩)いう事(🏦)になるの(🧙)ですが、それは君の(🆑)作品(📂)だけで(📛)なく、世界の誰の作(🌵)品の中にも(🥗)未(💪)だはっき(🕋)り具現せられ(😌)て居りません(🚙)。企図した人は、(🔅)すべ(📿)て無慙むざんに失(📝)敗し(🚢)、少し飛び(🍢)上(🤟)りそうになっては墜落し(💅)、世人には山師のように言われ(🧓)、(🍏)まる(🚛)でダヴィンチの飛行(🧖)機の如く(🌐)嘲笑(🥪)せられているのです(⬅)。け(👡)れど(😮)も自(✨)分は信じています(📆)。真の近代(🎼)芸(🌹)術は、いつの(🌭)日か一群(😬)の天(🍫)才たちに(❤)依っ(👈)て必ず立派に創成(🍵)せられ(🤞)る(🐞)。それは未だ世界に全く無(🕐)かったもの(🕵)だ。お(⌛)手本から完(🏮)全に(♑)解放せ(🌤)られ(➰)て(🤢)二十世紀の自然(🤲)か(📸)ら堂々と湧出ゆうしゅつする(📬)芸術。それは必ず実(🍵)現せられる。そうして(🕚)自(⌛)分は、その(📼)新しい芸術が、世界の(⛔)どこの国よ(🕚)りも、この日本の国に於いて、最(🙎)も美(🍏)事に開花(🐦)するのだと(🕘)信じている(⏰)。君たちと、君たちの後輩が(🕘)、それを創るよ(🥥)うになるだろ(👜)うと思っている。日本には(📩)、明治(🤧)以来たくさんの作家が出ました(🛺)が、一(🔴)つの(🎇)創作(⛲)も無かったと言っ(🍐)てよい。創作という言(🔝)葉は、誰が発明(🔱)したものかわか(👧)らないけれども、実に(🚺)いい言葉(🥤)だと思う。多く(🏭)の人は、この(📞)言(🎉)葉を小(🗓)説の別名の如く気楽に考(🥇)え(🤖)て(📃)使用しているよ(🍆)うで(🐱)すが、(👸)真の創作は未だ(🏕)に日(⬛)本(🥐)に於いて明治以後、一篇もあらわれてい(🏜)ないと(🔶)思う。ど(🕳)こか(🎭)に、かならずお手本の匂いがします(👃)。それが愛嬌あいきょうだった時代もあ(🐢)った(🥩)の(🕤)ですが、今(🎷)では外国の思想家も芸術家も、(👹)自分たちの行(🦋)く路(🔵)に就いて何(🚻)一つ教えては(💍)くれませ(✔)ん。敗(🏬)北を意識せず(🥇)、自身の(🌞)仕事に幽かす(👢)かながらも希望を感(⛳)じて(📔)生(⏫)きてい(🙁)るのは、いまは、(🎾)世界(🐵)中(💊)で日本(🚫)の芸術家だ(🐏)けかも知れない(🔳)。仕(🚈)合せ(🏻)な事で(📇)す。日本は、芸術(🎵)の(🎗)国な(🎸)のかも知れ(⛱)ぬ。

A「うん(👛)、す(💖)る」

A「は(🔉)あ、(🐿)左様で、」

A「あなた」

Aナ(🏣)オミはい(🧝)つで(😷)も(📅)その(🐢)「手」(💲)を用いら(✊)れる(🎫)ように、(🔏)勝負(💵)の時(👮)は大(🍕)概ゆるやかなガウンのようなものを、わざとぐずぐずにだらしなく纏(👈)まとっていました。そして形勢が(🦒)悪く(🏐)なると(🐋)淫みだりがわ(🔕)しく居ずま(💌)いを崩し(🧞)て(⏸)、襟え(⛎)り(🙃)をはだけたり、足を突き出したり、それでも駄目(🤠)だと私の膝ひざへ靠れかかっ(🍝)て(🚳)頬(🛑)ッぺたを撫(💻)な(💞)でたり、口の(🐍)端を摘ま(🛡)んでぶる(🐿)ぶると振っ(🙊)たり、(Ⓜ)ありとあらゆる誘惑を試みました。私は実にこの(✅)「手」に(🦔)か(🍜)かっては弱りま(🐹)し(💂)た。就中(📣)なか(🕹)ん(🥤)ずく最後の手段―――(🔹)これ(🧟)はちょっと書(🔍)く訳に行きませんが、――(🛒)―をとられると、頭の中が何だ(🤷)かもや(🙌)もや(💉)と曇って(🌼)来て、急に眼の(⏸)前が暗(🆔)くなって、勝負のこと(👰)なぞ何が何(🔛)や(🌅)ら(🦆)分らな(✏)くなってしま(💿)う(🔑)のです(🍰)。