七月の二(èr )十(shí(🤮) )日ごろまで待(😓)つ(💵)うちに(📉)、(🍾)さ(😔)ら(👫)に半(🙆)蔵ら(🕢)の旅(lǚ(🌱) )を困難(🏚)に(🚋)す(🤫)ることが起こった。
ともかく(🍶)も、(🎟)地(🏹)方の事(shì )情を直接に道中(🤲)奉(🧡)行の耳(🏕)に入れただけでも、十一(🔋)宿(xiǔ )総代と(🌱)して江(🗾)戸へ(🗓)呼び出(chū )された勤めは(🐨)果(🧔)た(🤐)した。請書(😭)う(🗿)けしょは出した(😳)。今度(dù )は帰りじたく(🔕)だ。半蔵らは(🌽)東片町(🧡)(dīng )に(🌾)ある山(shān )村氏(🏮)の屋(🍓)(wū )敷から一時旅費(🕤)の融(📺)通ゆうず(👉)うを(🏔)し(🚾)て(📆)もらって、長(zhǎng )い逗留(🧗)とうりゅう(🔄)の間(🔎)(jiān )に(💸)不足(zú )して来(lái )た一切の支(🏭)払いを済ま(🕯)せることにした。とこ(👢)ろが、東片(😙)町には何かの機会に一(yī )盃ぱ(🍇)いやりた(🐾)い人(rén )たちがそろ(🐎)っていて、十一宿の願(yuàn )書が(🏫)首(shǒ(🐁)u )尾(wěi )よく納(nà(🏊) )まった(📗)と(🌶)聞くか(🌇)らには、(😱)とりあえず祝おう、そんなことを先方から切り(🤠)出し(⛏)た。江戸詰(🙃)め(🏹)の(❕)侍(🍧)た(💠)ちは(🚄)、(🚴)目立たないところ(🍥)に料理屋を見(🌨)立(🙂)てることから、(🚺)酒(🔗)を置き、芸妓げいぎを呼ぶことまで、そ(🐵)の辺は慣(guàn )れた(🆕)ものだ。半蔵と(😄)てもその席に一(😳)座して(🥒)交際上(shàng )手じょ(🐫)うず(🏸)な人たちか(🌰)ら祝盃(bēi )しゅ(🐮)くはいを(🕶)さされて見ると、そ(📯)れを受けな(🤞)いわけに(📕)行かなか(🐤)ったが(🥧)、宿方(fā(🌝)ng )の(🐤)用(yòng )事(shì )で出て来ている身には酒(⛺)も咽喉(🥋)のどを通(tōng )らなかっ(🛰)た。その日(🐧)は酒(🤪)(jiǔ )盛(⌚)さかも(🗣)り最(💨)中に十月もも(✈)はや二十日過(guò )ぎらし(🌳)い(🅰)雨がやっ(📈)て来た[#「(🍓)やって来(lái )た(📐)」は底本では(🎎)「やった来(🔨)た」(🤓)]。一座六(🧔)人(rén )の中には、よいきげん(🎼)に(🎦)な(🥠)っても、まだ飲み足(zú )りないとい(👘)う人も(🌹)いた。二(🍙)軒(😠)も(🔚)梯子はしごで飲み歩(🌬)い(🏿)て、(⏳)無事に(✅)屋敷(fū(💼) )へ(🆒)帰(🚖)(guī )ったかもわからないような大酩(🎽)酊(dǐng )めいてい(🏗)の人もいた(🍡)。
池(chí )田屋(📼)(wū )の変は六月五(wǔ )日(🔋)の早暁のことで(👢)あった。守(shǒu )護職、所司代し(📟)ょし(🎢)だい、および新撰(⛵)組(💓)(zǔ(🏜) )しんせんぐ(🍟)みの兵はそこに集まる諸藩の志士二十余名(⛩)(míng )を捕えた。尊攘派の(👯)勢力(🚡)を(⛪)京都に回復(fù )し、会津(👼)あいづ(🍻)と薩摩さつ(😷)まとの支(🥚)持する(💮)公(🌚)武(wǔ )合体派の本拠(🥨)(jù )を覆くつ(🦂)がえし、筑波山つ(🛷)くば(🚙)さんの方(🦇)(fā(🔽)ng )に拠よる一派の水(🐻)戸(👩)の(🔝)志(zhì )士(shì(⏳) )たちとも東西(🛴)(xī )相呼(hū(♍) )応(🥅)し(🗝)て事(🥢)を(🐔)挙(jǔ(💁) )あげようとした(💅)それらの種々の計(jì )画(huà )は、与党(🛑)の(📐)一(yī )人ひとりなる近江人(rén )おうみじんの捕縛より発覚せらるるに至った(🚶)。こ(📮)の出来(📇)事が(🚷)あってか(🕌)ら、長(🆘)州方はもは(🥤)や躊躇ちゅう(💢)ちょすべきでない(🥖)とし、かね(😟)て準備していた挙(🍬)兵上(shàng )京の行動に移り、それを(🚑)探知(💩)(zhī )した幕(mù(👑) )府方もようや(📔)く伏見、大(🥁)津(🔤)の辺(🏗)を警(🗓)(jǐng )戒するよう(➗)になった。守(shǒu )護職松平容保(🐺)か(〰)たもりのにわかな参内(nèi )さんだ(❎)いと共に、九門の堅(jiān )くと(🐷)ざされたころは、洛中の物情騒(sāo )然たるものがあった(🍌)。七月十八日(🧙)には三道(dà(🐛)o )よりする(🐪)長州方(fāng )の進軍がすでに(👩)開始(shǐ(🌹) )されたとの(😵)報知し(⬛)らせが京都へ伝(yún )わった。夜が明けて十(🤞)(shí )九日(🗝)(rì(⚽) )となると(🍅)、景(jǐ(🤠)ng )蔵(⛑)は西(xī )の蛤御門はまぐ(💔)りご(✨)もん、中立売(🦑)御門なかだち(🚯)うりごもん(🛌)の(💐)方面(〽)に(🦔)わくような砲声を(👚)聞(🔉)き、やがて室(shì )町む(📭)ろまち付近より(👿)洛(🏮)(luò )中に延焼した火災の囲みの中にいたとある(🚃)。
(😝)水戸(hù(✴) )ほど(👪)苦しい(👄)抗争を続けた(🖕)藩(fān )もない。それは実に藩論(lùn )分裂の形であらわれて(🔒)来た。もとよ(🌠)り、一般の(😤)人心(🐒)は動(🥁)揺し、新しい世(🔓)紀(jì(🏁) )もようやく(🍀)めぐ(😥)って(⏱)来て、だれもが右す(🏽)べき(👝)か左(zuǒ(👘) )すべ(🐄)きかと狼狽ろうば(🌋)いする(⬆)時に当たっては、(🍜)二(èr )百何(hé )十(shí )年来(🏊)の(🔑)旧(jiù )を守って来た諸藩(🚧)の(🦄)うちで藩(fān )論の分裂(🌧)しないと(👠)ころとてもなかった。水戸(📥)はことにそれが激しかった(🛩)のだ。『大日(🍼)本史(shǐ )』の大(🥤)業を(⛽)成就(jiù )し(🔄)て、大義名分を明(🚑)(míng )らかにし、学問(wè(🏐)n )を曲げて(⏸)まで世(🚨)に阿おもねるもの(🌞)も(😦)ある徳(dé(📂) )川(📄)時代(☝)(dà(🕤)i )にあってとに(🛬)もか(🌈)く(👓)にも歴史(📫)(shǐ(🌬) )の精(♊)神(shén )を樹立(🌃)したのは(🚓)水(👒)(shuǐ )戸で(🗒)あった。彰(🍺)考(kǎ(📋)o )館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘(🚩)道館(🤬)(guǎ(🏌)n )こうどうかん(⛓)の学(xué )問は、諸藩(🦄)の学風(fē(🔁)ng )を指導する(⏬)役目を勤(qín )めた。当時(🚻)における青年で(🈷)多少な(🤶)りとも水(🎫)戸の(🍭)影響を(🌻)受けない(🈹)ものはなかった(🦁)くら(👸)いである。いかん(😁)せ(😤)ん(📬)、水戸(🈂)はこの熱意をもって尊王佐幕の一大(🎷)矛盾に(📦)つき当(dāng )た(🎥)った。あの波(😛)(bō )瀾はらんの多い(🈶)御隠居の(📹)生涯(🦓)しょうが(🙈)いが(👅)それだ。遠く西山公せいざんこう以来(✈)の遺(yí(🛩) )志を受けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつか(📅)った(♉)御(⏬)隠居(jū )は、紀州や尾(wěi )州(zhōu )の(🍼)藩主と並んで幕府を輔佐(zuǒ )する(🎨)上にも(🕟)人(rén )一(yī )倍(bèi )責任を感ずる位置(zhì )に立(🥣)たせられた。この(🔘)水戸(hù )の苦悶くもんは一(yī(🤜) )方(fāng )に誠党と称(chēng )す(🚠)る勤王派の人たちを(🗃)生み、一(🌇)方に奸党かんとうと(👐)呼(hū )ばる(👽)る佐幕(🚾)派(🛸)の人たち(📁)を生んだ。一つの藩は裂けてたたか(🆖)った。当時諸藩に党(😲)派争いはあっても(♊)、(💒)水戸の(🌉)ように惨(💊)酷ざんこ(🚩)くを(⏺)きわめ(🧔)たところはない。誠党(🌪)が奸党を見(🤖)(jiàn )る(🍨)のは極(jí )悪ご(💹)くあくの(🎋)人(📱)(rén )間(📝)と心(xīn )の底(dǐ(🔄) )から(😔)信じたので(🤲)あ(🌠)って(🤜)、奸党(🍎)が(😀)誠党(🍥)を見るのも(🤴)またお家の大事も思わず御(yù )本家大事ということも知らない不(🌐)忠の(🐮)臣と思い込(🔃)んだので(🥂)あった。水戸(📰)の党派争いはほとん(🍭)ど宗教(jiāo )戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害の(💕)外(wài )にあるものだと言った人も(🍜)ある。いわゆる誠(👍)(chéng )党(dǎng )は天狗連(lián )てんぐれんとも(🍵)呼び(🐸)、いわゆる奸(🗣)党(🍆)は諸生(📫)党とも(🔉)言った。当時の水戸藩にある才(📌)能の士で、誠でな(🏑)いも(📜)の(🚢)は(🎦)奸、奸でないものは誠、(🔽)両(🌳)派(📄)全く分(fè(🐨)n )かれて相(👪)鬩(🎺)あいせめぎ、その中(🧥)間(🥏)にあるものをば柳と呼(hū )んだ(🎑)。市川三(🦓)左衛門をはじめ諸生党の領袖りょうし(💊)ゅうが国(guó )政を左(zuǒ )右する時(🏦)を迎えて見(🍪)ると、天(🦏)狗連(👌)の一派は筑波(bō )山(🌵)(shān )の方に立(✏)てこも(🍌)り、田(🚚)丸稲右(yòu )衛門(😆)(mén )たまる(🏂)い(🕐)なえもんを主(🤾)将に(😸)推し、亡(🐔)なき御(🥢)隠居(jū )の御(yù )霊(🐋)(líng )代みたま(🈳)しろを奉じて、(🕝)尊(zūn )攘の志を致(📶)いたそうとし(✔)てい(💐)た(🏐)。かねて幕(😦)府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎらい(🔚)し、誠党(dǎng )領袖(👄)の(🦋)一人(🚘)なる(🍝)武田(🌓)耕雲斎(zhā(🥖)i )た(🆎)けだ(㊗)こう(🥌)うんさいと筑(🎄)波に兵(bīng )を挙あげた志士らと(🍔)の通(🙊)(tōng )謀(mó(🖇)u )を疑っ(♊)ていた(💯)際であるから、早(📘)速(🏼)さっそ(🎬)く(🏄)耕(🏹)雲斎に隠(🌏)居慎いんきょつつしみを命じ、(😴)諸(💒)生党の三(sān )左衛門らを助け(🍽)て筑波の暴徒(🚄)(tú )を討う(😲)たしめるた(🏳)めに関東十一(yī )藩の諸大名に(🥜)命令を(🚶)下した。三左(〰)衛(🕉)(wèi )門は兵を率(lǜ )いて江戸を出発し、水(📿)戸城に帰って簾中れ(🌆)んちゅう母公貞(zhēn )芳(🙏)院(📌)てい(🚕)ほういんな(🧒)らびに公子(zǐ )らを(🐊)奉(fè(🕠)ng )じ、そ(🙌)の(🥨)根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎ら(🤶)は水戸家の存亡が(😃)今日にある(♐)として、幽屏(😿)ゆうへい(🐕)の(👵)身で(🚇)はあるが禁を破って水(📅)戸を出発し(🦉)た。そして(🥢)江戸にある(💥)藩主を(🚯)諫いさめて(🥫)奸徒(📜)かんとの排斥を(🥗)謀(🏝)はかろうとした。かく一藩が(🏚)党派(pài )を分(🏋)(fèn )かち、(👗)争闘(🃏)を(😧)事(🐯)とし、しばらくも鎮静する時のなかったた(🦎)め、松平(píng )大(dà(🤽) )炊(🕴)頭(⭕)(tóu )おお(🔁)いのかみ(宍戸侯(hó(😇)u )ししどこう)は藩(🈴)主の目(mù(🚯) )代もくだい(🌏)として、八月十日(rì(📛) )に水(⏩)戸の吉田に着いた。ところが、水戸(🚫)にある三左(📼)(zuǒ )衛門(⏪)はこの(🚵)鎮撫ちんぶの使者に随(🗼)行して(🕠)来(😡)たものの多くが自己の反(fǎn )対党である(🔼)の(✉)を(🙌)見、その(🚴)中には京都より(📳)来(lá(🤬)i )た公(gōng )子(⛪)余(🍱)(yú )四麿よしまろの(⏱)従(🥒)者や尊攘(rǎng )派の(🎩)志士なぞ(😶)の(🚫)あるのを見、大(dà(🌤) )炊(chuī )頭が真意(🎑)を疑って、その入(🎛)城(chéng )を拒んだ。朋党ほ(🏋)うとうの乱(⭕)はその結果(⛅)であった(🤳)。
山間やまあいの道路には行く先に大木(mù(⏬) )が横たえ(🙉)てある。そ(🕶)れを乗(💡)(chéng )り(🔥)越え乗(chéng )り越えして(⛏)進も(📆)うとするもの、(💥)幾多の障害(🛢)物を(🎂)除こうとす(🐼)るもの、桟(zhàn )かけはしを(😐)繕おうとする(🦁)もの、浪士側にと(🍽)っ(⚽)ては全軍のために道をあけるため(🦆)にも(⭐)かなりの時を費や(👃)した(💕)。間(jiān )もなく香炉岩の上の山(shān )によじ(✡)登り、そ(👃)こに白(bái )と紺(❔)とを染(💢)(rǎ(👍)n )め交(🌃)ぜにした一本の(🛅)吹き(👧)流(💍)(liú )し(🚺)を(😟)高くひ(⛎)る(😘)が(😛)えした味方(fā(😛)ng )のものがある(🏬)。一(🤜)(yī )方の山の上に(🌫)も(🚮)登って行って三本の(🕳)紅あか(🥙)い旗(🤭)を押(🎪)(yā )し立てる(🦑)も(🌦)のが続いた。浪士(🎩)の一隊は高い山上の位(💅)置から諏(🍌)訪松(🌿)(sōng )本(🚶)両勢の(💘)陣(🔶)地(👪)(dì(🗡) )を望み見(🤲)(jiàn )るところまで(🚿)達した。
耕(👚)雲斎は(💸)砥(dǐ )沢口とざわ(📟)ぐちまで進出(🐐)した本(🔒)陣にい(👙)た。それとばかり采(🍱)配さいはい(🍢)を振(🎰)り、自(🕚)(zì )ら陣太(tài )鼓を打ち鳴らして、最後の(💍)突(tū )撃に移(👈)っ(🔼)た。あたりはもう暗い。諏訪(fǎng )方(📼)で(🎚)はすでに(💊)浮(fú )き腰にな(💇)るもの、後方(fāng )の退路を危(wēi )ぶむものが続出した。そ(🛴)の時は(🔵)まだま(🌪)だ諏(❌)訪(🔯)勢の陣は堅く、樋橋に踏みとどまって頑強が(👕)んきょうに抵抗を続け(🔠)よう(🚚)と(✋)する部隊もあったが(🍲)、崩くず(💨)れ(Ⓜ)はじめた全軍(jun1 )の足並みをどう(🐟)す(🍽)ることもできなかった。も(👳)はや松本(běn )方(fāng )も(🧚)さん(🚘)ざ(🗃)ん(⭕)に見(jiàn )えるというふうで、早(zǎo )く退こ(🐽)うとする(👪)もの(⌚)が続きに続いた。
(🔦)これには半蔵も(📭)答えられなかった。彼は忘(wàng )れがたい旧(✏)師のことを一時の浮沈うき(✴)しずみぐらいで一(yī )口に言ってしまいたくなかった。ただ(🌮)あの(🐤)旧(➖)師(🎈)が(🏹)近く中(zhōng )津川を去って、(😤)伊勢(🔛)いせ(🔖)の方に晩年を(👜)送(⚾)ろ(💹)うとしている人であることをうわさするに(🚜)とどめてい(🔐)た。
「お前(qián )はどこ(🥉)の者(zhě )か。」と(🗒)浪士がき(🐗)い(🌼)た(🍞)。
合図の空砲(🚹)の(🍊)音と共に(🔒)、(👩)浪士らの先(xiān )着隊が下(🍉)(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )にはいったころは(🚻)夜も深かった。敗(bài )退(🆎)した(📿)諏訪松本(🀄)両(liǎ(🤽)ng )勢は高島城(👰)の(😐)方角をさして落(luò )ちて(🥗)行ったあと(🌊)で、そこ(🍨)に(🧕)も一兵を見ない。町々もから(🎦)っ(😮)ぽだ。浪(😂)士(shì(🥕) )ら(💒)は思い思いの家を見立(lì )てて(📸)、鍋釜(🚪)(fǔ(🚚) )なべ(☕)か(💁)まか(🚑)ら洗(xǐ )い米などの笊(zhào )ざるにそのまま置(zhì )き(🔴)捨ててあ(❣)るよう(👧)なところへはいった。耕雲斎は問(wèn )屋と(🤚)いやの(🏾)宅に、稲右衛門(🔄)は来迎(🤪)寺らいごうじにという(😋)ふうに。町々の(🔛)辻(🖊)つ(⏰)じ、秋宮(🚛)あ(🍒)きみやの(📬)鳥(🎵)居(jū )前、会(💱)所前、湯(🍯)のわき、その(🆚)他とこ(🐜)ろどころに篝(gō(🔽)u )かがり(🚩)が焚(⭐)たかれた(🌫)。四、五(wǔ )人ずつの浪(làng )士は交代で敵(🍚)(dí )の夜襲(🙎)(xí )を警戒(jiè(🔖) )したり、宿内の火(huǒ(🏧) )の番に(🚒)回っ(🚷)たりし(🥅)た。
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