「な(🐺)る(🍇)ほど。……それで、ど(🦓)うし(✊)て失(🦑)敗(🌤)し(😃)くじったのじゃ。」
「先生のお眼にぶッつか(⛪)ると、す(⛷)ぐ手(shǒu )もとが狂い(🔳)出(chū )し(👮)て(🌒)来るの(👩)でございます(⛹)。」
門(🌲)人た(💽)ちは、三度顔を見合(🍷)せた。し(💻)かし、彼等の視(🌌)(shì )線は(😙)、今(jīn )度(dù )はすぐばらばらになって、め(🕟)いめいに自(zì )分(fè(🥄)n )たちの足さ(🌡)きを見(🛋)つめた。孔(🏰)子はつづけ(❓)た。
「なる(🏀)ほど(🚧)見事(🌀)な牛でござ(🐞)います。」(😧)
「はっきり掴めないにし(🦉)ても、何か思い当ることが(🖲)ある(🏈)だろう。」
(🐯)孟孫氏の家(😧)廟の祭が(🉐)近まっ(💫)て(❎)い(🏟)ること、そしてその(🏠)計画の内容がど(🏃)ん(📃)なもので(🌒)あるか(🌔)を、う(🧡)すうす(🎰)耳(👟)にし(🌎)ていた孔(🍙)(kǒng )子は、懿(👛)子の(🎌)質問(🍏)(wèn )の(⏮)底意を、すぐ(🛹)見ぬ(🐥)い(♉)てしまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
「お買い上げになる(💝)の(👩)でしたら、す(🖤)ぐあたって見まし(🔐)ょうか。」
「なる(💎)ほど見事(shì )な牛でご(🔵)ざい(⏯)ます。」(🦅)
(⛵)そ(🐴)の場はそれで(🐬)済ん(🕤)だ(🏦)。し(🖤)か(🏹)し仲弓に(🕘)対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかっ(😿)た。いうことがなくなる(🔛)と、結局(jú )彼(bǐ(👨) )の身分がどう(🈷)の、(🖊)父(fù )の素行がどうのという話(huà(🛴) )にな(🎴)って(🈁)行った。むろん、そんな話(🎫)は、(🛑)今に始(🌠)まったこ(✝)とで(❕)はなか(🍟)った(👻)。実をいうと(🛋)、孔子(zǐ )が仲(🍇)(zhò(😑)ng )弓(gōng )を特に称(chēng )揚し出したのも、その人物が実(😏)際優れていたからではあ(💝)ったが、何とかして門(🤽)人(rén )たちに彼(🔋)の(🥌)真(⤴)価を(🔆)知らせ、彼の身(shēn )分や父(🗿)に関する噂(🏣)を話題(tí )にさせな(🍅)いようにし(🦕)たいた(🔓)めであった。ところ(🛷)が、結果はかえ(🖤)って反(💮)(fǎn )対の方に向いて行(⛺)った。孔子(🎃)(zǐ )が彼を讃めれ(🐳)ば讃める(🗼)ほ(😆)ど(🔂)、彼の(🤩)身分(🅱)の(🐒)賎(jiàn )しいこ(🦁)と(📜)や、彼(bǐ )の(🐪)父(🥅)の悪(🚘)行(háng )が(👓)門人たち(🍁)の蔭口の種になる(📌)のだった(⏱)。
仲弓は寛仁大度で、もの(🚆)にこせつか(🕵)ない、しかも、徳行(😛)に秀で(👼)た(⛵)高(gāo )弟の一人なので、それ(📂)が(⏬)ま(⬛)る(🈶)で(🔍)当ってい(🦎)ないとはい(🏛)えな(⏰)かった。しかし、それにしても、(🗞)讃めようが少し大袈(🍮)裟(🚣)すぎはしないか、(😽)とい(🐅)った(🔊)気(💟)(qì(📟) )分(👕)は、門(♉)人(rén )たちの誰の胸(xiōng )にも(😍)あった。
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