「それに、今朝は(🚑)すいぶん寒(🤽)(hán )かったし(💚)、平木中(zhōng )佐(zuǒ )ど(🍂)ころで(👣)はなかったんだろ(❓)う。」
朝(🐮)(cháo )倉(🕹)(cāng )先(📂)生は、そ(🐮)う言って微笑した。そ(🐿)して、(🌱)それ以上(shàng )口で説きふせることを断(🤬)念した。いず(⭕)れ(🌼)はこれから(🌮)の生活体験(🅰)が、徐々じょじ(💰)ょ(🐃)に(🛡)かれ(👡)ら(🎫)を納得さ(🍣)せるだろ(💱)う(🕹)、と(📗)いうのが先生のい(🔔)つも(〰)の信念(💡)だったの(🗯)で(🗃)ある。
と、(🏯)次郎は笑い(🤘)ながら、
道江(jiāng )という一女(🧤)性が、間もなく、自分の(🕥)目のまえに現(📜)われると(🏅)いう小(⬛)さなできことの(🥞)予想、――大きな人(rén )間(📡)社(shè )会の運行うんこう(🤝)の(🔵)中(zhōng )では(🕦)、まったく(🌠)ど(⛎)うで(😲)もい(📆)いような、そうした小さなできごとの予想よそ(🈵)う(🏫)が、ど(💻)う(👢)してこれほどま(🔽)で(🛥)に自分をまごつかせ、自分の不(bú(🕶) )断の心の修練を無力にするの(🦗)か。どうして、現(🌄)在友(💓)(yǒ(🌻)u )愛塾(🌛)に(🏟)おおいか(🐦)ぶさ(🌪)って(🗃)いる深(🏘)刻な問(🛠)題(tí )以(⛲)上(😑)に(😹)、自分の心(😣)をなやますのか。女性(xìng )とは、恋(🤜)愛(🏴)れんあいとは、いっ(🙈)たい何だろう。それは、(💮)これまで自分が考(kǎo )えて来た人間生活の秩序とは、(🤐)全く次(cì(💶) )元のち(🥘)がっ(🔝)た秩序に属(shǔ(✡) )す(⌚)るものだろうか。
「第五室は、管理部(✏)と(👇)して全体の(🔔)責任を負っているん(🌠)だ(🌅)からね(🌚)。僕、一(🧖)まわりし(😏)て、様子を見て来(🕯)るよ(🏠)。」(🚰)
静坐の(🐱)あ(🚧)とは(🤜)遥拝ようはいだった。――これは皇大神(🛎)宮(gōng )こうたいじんぐ(🀄)うと(🆎)皇(🍽)居(jū(🖱) )こうきょに対す(⤵)る儀(yí )礼(💘)ぎ(😫)れいで、その当(🐱)時(♒)は(🌤)、極(🍶)左きょく(🐾)さ分子や一(yī )部のキリスト教(⏹)徒以外(wài )の全国民(🎏)によって当(👋)然な国(🏮)民儀礼と認められ(🌸)、集(💬)団行事(shì )にお(🚚)いてそ(📔)れを欠(qiàn )く(✉)ことは(🐈)、(🥃)国民常識(🍐)に反する(💣)ものとさえ考えら(〽)れていたのである。
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