この瑞(🛵)巌寺の近くに雄島(🆚)(dǎo )おじまと(🕛)いう小(👽)(xiǎo )さな島(dǎo )があり(👓)ま(🏓)して、(👋)い(🎗)くつかの(👟)洞(📬)穴ほらあなが海(hǎi )に(🔝)むいたところに隠れています。昔(🐓)の坊さん(🏠)たちが来て座禅ざぜんをした跡(jì )だと(🖌)聞(wén )きます(📿)。あ(🅾)そこに(🚱)もここにもというふう(🦌)に、その洞(🧀)穴(📞)ほら(🕚)あ(🌱)なが続いてい(🚚)ま(📉)す、中に(🚣)は(🔆)、岩(🥏)壁(🙄)に(⚽)むかい合(hé )って(🚛)静(💝)かにすわるた(♌)めに、(🍈)坊さん自身の手(🥕)で(🚉)造(zào )りかえたかと(😤)見(jià(🚅)n )えるほど、(🚷)そまつながら岩(yá(🏹)n )屋の形(xíng )を(🍺)そなえたとこ(🔽)ろもあります。あまり取りつくろわれた古跡なぞを見るよりも、(🍼)かえって昔(xī )のこと(👍)がしのばれ(🚣)るの(🍹)も、そういうか(💼)くれた場所(suǒ )です。そん(🥟)なと(🚾)こ(🏁)ろへ行(háng )っ(✌)て(〰)立ってみます(🗡)と耳に入(rù(🚖) )る松(🎌)風より(💱)ほかに長く遠いひ(〽)びきを伝えるも(🛠)のもあ(🔊)りません。
九 耳(ěr )のいい人
それから(💤)、来助(🧠)老人(💠)は自(🚞)(zì )作の刀を取り(📝)出してきまして、
第(🚺)(dì )四章(👚) (💦)教師はお友だち(🕙)の(💮)中(zhōng )にも
一 (👌)宮城野
佐久さくあたり(🗣)では、ほかの地方とも(😭)ち(💰)がって、(😷)夕(🤕)方(🕉)のあ(⏯)いさつに「(😮)こんばんは」とは言いません。「お(🕠)つ(🈶)かれ(🔺)」と言(🍝)います。日暮(🎾)れが(🎢)た(🍄)の道(dà(🦎)o )で行き会う人ご(🍙)とに聞くものはそのあいさつ(🏌)です。町で働いた人(🐌)はそれ(📴)を言(yá(💈)n )ってたが(🔻)いに一(🔑)日のつかれをねぎらい、野(❔)(yě )で働(dòng )いた(🆕)もの(🖤)はそれを言ってたがいに鍬く(⏰)わを肩(🛡)にしながら帰って(🕍)行(⛲)きます。冬(🙇)が長けれ(🐅)ば(🎙)長い(😳)だ(🎻)け、春(📙)から(📆)秋へかけては活(huó(🛄) )動(🤖)の時(⛷)期で(⬆)す(✈)から、そこ(😆)から「お(🔼)つかれ」(🏉)のような佐久ことばも生(🌁)まれてきたの(📋)でしょ(🏒)う。こうした(🕤)土地に住み慣れてみ(😠)れば、黄ばんだ(🏵)ほおずきちょうちんを空(kō(🌬)ng )に掛けたよ(✳)うな名(míng )月(🌝)までが(🛡)、「おつかれ(🎆)」と言って、遠い(🥝)森の上へ登って(⏺)行くように(📧)見(🕤)えますよ。
六(liù ) (🚄)古(gǔ )着屋(🔸)(wū(🌧) )の(🎏)亭主ていしゅ(📙)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025