源吉は齒をギ(🤽)リ/\(👵)かんでゐた。くやし(🌆)かつ(🛶)た。憎い! たゞ口(kǒu )惜し(🎟)かつた! たゞ憎(zē(🐡)ng )くて、憎くてた(🗼)まら(🐄)なかつた。源吉は始めて、自分たち「百(bǎi )姓(xìng )」(👳)といふものが、どういふもの(🍀)であるか、(👿)と(🏹)いふ事(shì )が分つた。―(🎸)―「(👁)死ん(🙆)で(🏭)も、野(🔙)(yě )郎(🐢)奴(nú )!」と(🍖)思つた――。源吉(🍕)(jí )は、(⛹)ハツキリ、自分た(🔷)ちの「敵」(🤭)が分(🀄)つた。敵だ! 食(🧤)ひちぎ(☝)つてや(😏)つても、(💵)鉈で頭(🍷)(tóu )を(💁)たゝき割(gē )つ(😄)てやつても、(🐇)顏の眞(zhēn )中(🍲)をあの(💎)鎌で(👹)滅茶(🥙)苦(🚅)茶にひつかいてや(💵)つてもまだ足り(📭)ない(🕸)「敵」を、ハツキリ見(🈯)た。それ(👫)が「巡(🔤)査(🚾)」(🌾)といふものと(🎁)、手(🙊)をくみ合(🎦)(hé(🐫) )は(🔑)せてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! (🅾)源吉は齒をギ(🍞)リ/\かんだ(👩)。
「お前え(🛰)達(dá )のやる(🕒)こ(🐣)と(🕘)ツ(⛩)たらそつた(🤡)ら(🍵)ご(🐜)とだ。」
(🀄) (🥗)六(🎻)
そして、「(🎦)陳(ché(🍦)n )述書」を五(🔝)分(📥)も十分(🚮)もか(🤼)ゝつて讀んでしまふ(🌂)と、「(💝)馬鹿野郎。一(🍲)昨日を(⏩)とゝひ來(💼)(lái )い!」と、(🚿)どなつ(🥩)て、それを石山の膝に投げか(🙉)へ(⚡)してよ(🧖)こした。
源吉は然し、(🔱)やつ(🍋)ぱり外の(🚁)百姓達と同じやうに、さう(🗑)いふ(🏀)こ(🥙)とを、たゞぼんやり考へてゐ(🤬)た(🦔)(――考へ(🍙)て(🚨)ゐたとは云へない程度(🐖)であつた(😜)が)(🈴)が、そ(🎽)のぼんやりした考へ? が(⛎)、今度(😠)は、源吉自身(shēn )の經驗で、(🈲)少しづ(🏪)ゝ形をとつて(👺)きた。そし(🕐)てそのこと(🚧)が、も(👶)う一歩思ひ切(qiē )つ(🕷)た跳進をし(🚦)たのは、(⌛)校長先生の話したことであるやうだつ(🙋)た。こ(🏟)んな簡單(dān )な、分り(🦉)きつた(🧘)こと(🧛)を、然し百姓は一(💯)(yī(📔) )生がかりで分(🤛)つた(➰)、或(huò )ひ(👛)は分らずに終ふことさへあ(🥙)つた。分らずに終ふこ(📷)とが、か(🍰)へつて多(⛽)か(🏈)つた。
母(mǔ )親は床(chuáng )を三つ敷いた。
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