「もと(😾)より天(⏭)意(🍅)(yì )にかなった大(dà )徳のお方で、(👦)まさ(⏺)に聖人(rén )の域に(🚡)達しておら(⚓)れます。しかも、その上に多能(💟)でもあられ(🍱)ます。」
一(😅)二(二一(yī )七)
○ 老(🏞)(lǎ(👯)o )子に「善行轍迹無し」とあ(👮)るが、(🔈)至(👴)徳の境地につ(🎢)い(🚦)て(🈸)は、老子(zǐ(👘) )も孔子(zǐ )も同一(yī(🗃) )であるのが面白い。
一(🔮)二(👩)(一(🚊)(yī )九六(liù ))
花咲きゃ招く、
○ 河(🚦)(hé )==(💾)黄(🔜)河(hé )。
「私の足を(🍫)出して(🛡)見るが(😶)いい。私(sī )の手(💺)を出(🛃)して見るがいい。詩(shī(🕳) )経(🐎)に、
六(🐓)(二一一(yī ))
七(🦍)((🐼)二一二)(🗳)
○ 聖(shè(🌓)ng )人・君子(zǐ )・(⏹)善人(ré(🏩)n )==孔子のいう聖(🐠)人・君子(zǐ )は常(cháng )に政治という(🏒)ことと関(😁)係がある(🏎)。現(💩)に政(🤠)治の任(rèn )に当つていると否とにかかわ(🕖)ら(♒)ず、完(wán )全無(wú )欠な徳と、自(💜)由無碍な為政能力をも(😖)つた人(🤦)が「(📎)聖(🎿)人」(🌴)であ(😓)り、それほどではな(🐥)くとも(🍽)、理(🏅)想(🕐)と(🥧)識(shí )見(jià(🐀)n )とを持ち(🗿)、(🎿)常に修(xiū )徳にい(🕟)そしん(🕉)で為政(🏂)(zhèng )家とし(😵)て(🐼)恥かしくない人、少くと(🕺)も(⌛)政(♉)治に(🏛)志して修(🛵)養をつんでいる人(rén )、(🍽)そう(💾)いう人が「君子(zǐ )」なの(🔯)である。これに反(🤡)して、「善(📓)人」は必ず(🐑)しも政治(🧚)と関(wān )係(🎳)はな(🐑)い。人間と(🃏)して諸(🔧)徳の(🕧)そなわ(🌜)つた(🏑)人とい(⚾)う程(chéng )度(dù )の意(👈)(yì )味で用(💓)いられている。
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