バラエティ番組《女 オナニー 回数》2行目ライン
女 オナニー 回数あらすじ
○ これは(🐁)孔子晩年(🍏)(nián )の言葉にちがいない。それが(🚇)単なる無常(chá(🎞)ng )観(guā(🏆)n )か(📝)、過(guò )去を顧(gù )みて(🍾)の歎声か、(🎐)或は、(🤮)たゆみなき人間(🤮)の努(nǔ )力(lì )を祈る(✊)声かそも(🛁)そもまた、流(🚽)転をとおして流るる道(🗓)の永(✖)遠性(xìng )を讃美する言(yán )葉か、それは人おのおの(🕰)自(zì )らの心(xī(🍟)n )境によつて解するがよかろう。ただわれわれ(🅰)は、こうし(🤱)た言葉の(🗽)裏(lǐ )付け(🐍)によつて、孔(🏿)子の他(tā )の場合(🚹)の極(🌧)めて平(píng )凡(fá(➡)n )らしく見(🦑)え(🔧)る(📏)言葉が一層深く(😆)理解(🦈)されるであろう(🐄)こと(🌊)を(🕹)忘れてはならない(⭕)。
「寒さに向う(🔑)と(❓)、松柏の(🏯)常(🎅)盤木(🙀)(mù )である(🛵)こと(🔲)がよくわかる。ふ(✔)だんはど(🥍)の(👴)木も一(yī(Ⓜ) )様に青(qīng )い色をし(🎎)ているが。」
先(⏱)(xiān )師が顔(🌂)淵のことをこういわれ(🔛)た(🌜)。――
○(🔈) (🎠)子貢は(📐)孔(🐉)子(zǐ )が卓越(👨)した(🔺)徳(dé )と政治能(néng )力とを持ち(🚝)ながら、いつまでも野(🚽)にあるのを遺憾(hàn )として(🔠)、かようなことをい(🔩)い出したのであるが、子貢(gòng )らし(🤩)い(🎑)才気のほ(💲)とば(👴)しつた表現(🛴)である。そ(💫)れに対する孔子の(🧐)答(👳)えも(💞)、じようだんまじ(🌧)りに、(🚚)ちやん(📖)とおさえる所はお(🍚)さえて(😹)いるのが(🈂)面白い。
「(🎭)私は幸福だ。少(🍥)しで(🕖)も過(☔)ちがあると、人は必(bì )ず(👄)それに気(qì )づいてくれ(😜)る。」
「(🍤)先生は、自分(fè(🌈)n )は(🔖)世(🍊)に用いられなかったた(🅿)め(🗝)に、諸(📕)芸に習熟(shú )した、といわれ(⏳)た(🎽)こ(🍨)とがあ(🔯)る。」
「鳥は死ぬ(💳)まえに(👠)悲(bēi )しげ(🚰)な(🎧)声で(🍡)鳴(🖇)き、人(💘)(rén )は(🔸)死(🌒)ぬま(🦁)えに善(shàn )言を(🚚)吐(tǔ )く(🕣)、と申し(🖍)ます。こ(🦁)れか(🤛)ら(😣)私の申(shēn )上げま(🐣)すことは、(🎃)私の最後の言(🎒)葉でござい(🔡)ますから(🆘)、よくおきき下さ(💪)い。およそ為政家が自分の道(dào )として(👗)大(🎨)切(qiē )にしなければな(🤰)らないことが三(sān )つあります。その第(😧)一は態(🌙)(tà(💯)i )度をつ(👛)つ(💐)しんで粗(cū )暴怠慢(🚩)(màn )に(🧢)な(🏙)らない(🎷)こと、その第(🐋)二は顔色(sè )を(🕡)正し(💅)くし(🔝)て信(🐍)実の気(qì )持があふれること、その(🛄)第(dì )三(♟)は、(🍁)言(🍥)葉を叮重にして野卑不(bú )合理にならないこと、こ(🐪)れ(🚨)であります。祭典のお(🕜)供物(wù )台の並べ方など(📵)のこ(🏅)まか(⏲)な技(jì(🎟) )術(shù )上のこ(🍶)とは、それ(🍞)ぞれ係の役人がおり(🛋)ますし、一々(🀄)お気にか(🛵)けられなく(🔅)ともよ(🍉)いことでござい(🤭)ます(🚅)。」
一(🐪)二(è(👿)r )（一九六）(📎)
一(🌖)(yī )六(liù(🔭) )（二(èr )二一(🚢)）
つつしむ(🤠)こころ(🚁)。
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