「2現(⬅)(xiàn )今では、親を(🕑)養ってさえ居(⛄)(jū )れ(🛏)ば、それ(🕙)を(🤝)孝(xiào )行(🔦)だといってい(👒)るよう(🔟)だが、お互い犬(💼)(quǎn )や馬までも養ってい(💤)るではな(🏺)いか。孝(xiào )行には敬うやま(👱)いの心が大切だ(🍴)。も(🧦)しそれがなかったら、犬馬(mǎ(🙆) )を養うのと(🔁)何(🍏)の(❤)えらぶところもない。」
大ていの牛(⭐)は毛が斑(🔛)(bān )ま(🎆)だ(🎰)らであった。そして角(jiǎo )が変(biàn )に(🔨)くねって(📃)いた(🦑)り、左右の調(diào )和が(🌀)と(🚣)れていなか(🕰)ったりした。孔子はそれら(🛎)に一々(📼)注意深く視線(xià(📋)n )を注いでいたが(🐢)、(💝)その(🕜)う(🚀)ちに彼は、(😢)一頭(tó(😃)u )の赤毛(🗿)の牛(niú )に眼をと(🍁)め(🍠)た(➗)。それはまだ若く(⏫)て、つやつやと(🎏)毛(☕)が陽(😴)(yáng )に光っていた(👄)。角は(🚹)十分伸び切(🌉)(qiē )ってはい(🆗)なかったが(⏱)、左右とも、ふっくらと半(bàn )円を描い(🥕)て、いかに(🐃)も(➡)調った恰(qià )好をしていた。
孔子(🐦)は、その牛の近くまで来る(✏)と(🍷)、急(💭)に立ち(🕘)どま(🚔)って、門人(🎮)たちにいっ(🔯)た。
((🐮)小人がつけ(😚)上(👘)るのも(🈺)、怨むのも、ま(⛷)た嫉妬(dù(👲) )心を起すのも、結(🗞)局は自分だけがよ(👕)く(🦄)思われ(🗡)、自分(fèn )だけが愛されたい(〰)からだ。悪の(😲)根元は何といっても自(📩)分(fè(♏)n )を愛し過ぎることにある。この根(🥟)本(bě(🏈)n )悪に眼(🙏)を(🍂)覚まさ(🥧)せ(🤩)ない限り、彼等(děng )はどうにも(🔒)な(📗)るものではない。)(🆚)
「音楽(🐕)の世界(jiè )は一(🏸)如(👊)(rú(♏) )の世界じゃ。そこでは、いささか(🔱)の対立意(🍉)(yì )識も許されな(🧐)い。先ず一(👍)人々(✖)々の楽手(🌈)の心と(🖋)手(🤯)(shǒ(🔼)u )と楽器とが一如(🦒)になり、楽(lè )手(shǒu )と楽手とが一如になり、更に楽手と聴衆(zhōng )とが(📵)一如に(😅)な(🕝)って(👉)、翕如き(🌪)ゅうじょとして(📎)一つの機(jī )をね(🌳)らう。こ(🕧)れが未(wèi )発の(🚃)音(🔮)楽(⭐)(lè )じゃ。この翕(xī(🗝) )如たる一(📲)如の世界が、機(jī(👸) )到っ(🐕)ておのずから振動(dòng )を始めると(🏷)、(🎫)純如とし(🏘)て濁り(🌟)のない音波が人(ré(🌲)n )々(♋)の耳朶(duǒ )を打(dǎ(🐒) )つ。その音(yīn )はた(🤶)だ一(🧛)つ(🛢)であ(🍕)る。ただ(🚩)一つであるが、その中には金音(🆑)(yī(🐝)n )もあ(🚅)り、石音もあり、(🥏)それらは厳に独自の(🈹)音色(💦)を保っ(🕙)て、(🖱)決(💜)しておた(➿)が(🐄)いに殺しあ(♎)うこ(🤴)と(🛃)がな(🙀)い。※(「激(jī )」の「さんずい(💬)」に代えて「白」(🤱)、第(🙀)3水(shuǐ )準(zhǔ(🍴)n )1-88-68)如(🤣)きょう(🕶)じょとして独(🐶)(dú )自を守りつつ(🍐)、しかも(🔢)た(👭)だ(👻)一(👡)つの流れ(👻)に(🥌)合(🥨)する(🗃)のじゃ。こう(♌)して、時間の(🥉)経過につ(🌴)れて、高低(❄)、強(🏃)(qiáng )弱、(🦄)緩急(🍳)、(🚒)さまざ(🔃)まの(🦃)変化(huà )を(🦅)見せるのであ(🌆)る(🍜)が、(🥙)その間、(📴)厘毫(háo )りんごう(🔱)の隙もなく、繹(yì )如えきじょ(🚅)として(🥝)続(🔛)(xù )いて行く。そこに時(🔱)間的(👨)な一如の世界があり(🕥)、永遠と一瞬との一(yī )致(📂)が(🌋)見(jià(⚽)n )出される。まことの音楽とい(🔫)うものは、こう(🔪)したもの(🍱)じゃ。聴くとか聴かせる(📂)とかの世(shì(✉) )界で(🗺)はない。ま(🐝)して(🎂)、(🏻)自分の(😁)腕と他人(🎟)(rén )の腕を比(bǐ(🆘) )べたり、音(✖)楽のわかる者とわからぬ(➕)者(zhě )とを(📙)差別(bié )した(🖱)りするよ(🎗)うな世界とは、似ても似つ(📸)かぬ世界(jiè )なのじゃ(🏾)。」
1 子曰く、学(⚓)んで(🔭)思わずば(🏂)則ち罔(くら)し(🏻)。思(🏳)(sī )うて学ばずば則ち(🏯)殆(dài )(あやう)しと(💨)。(爲政篇(piān ))
(楽長(zhǎng )は、(💐)最高(🕺)の技術は(⚾)手や喉(🏏)から生れ(🎌)るものでなくて、心から(🔒)生れるものだ(♌)、という事(😩)だけ(🎺)は、どうや(〰)らわかった(🔎)らしい。彼の(🍃)音(yīn )楽もこれから(🕍)そろそ(🚧)ろ本(🏉)物に(😰)なるだ(🤐)ろう(🐙)。だ(🏙)が彼(bǐ )は(🤑)、私の音楽(♑)論がそのまま人生論でもある、という(🤜)ことに(🎢)は、まだ気がついて(🏜)い(📋)ないら(🐓)しい。究極の目標(biāo )を音楽(lè )の技術(shù(🖼) )に置いている彼としては(🕍)、或はやむを得ないことかも知れない。しか(➖)し急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生の(📠)た(⭐)めの(🤾)音楽という(🛂)ことに目(mù )を覚(jiào )ます時が来(lái )るで(📌)あ(🦈)ろ(😻)う。彼は元来真(zhēn )面(miàn )目(mù )な人(🏟)(rén )間なのだから。)(😰)
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