(🎥)この(🕡)人は本名をお(🎺)嘉志かしさん(🛎)とい(🏹)い、横(🏄)浜フエリス女学(xué )校(✉)を(♑)早く卒(🥒)業(yè )して、巌本(💶)(běn )い(♿)わもとさんに(🍋)かたづいた人で(🦗)すが、その学(xué )才と人がらと(🌁)は(🏼)むかし(👁)を知(🚃)っ(🥓)ているものに惜しま(🐗)れたばかり(🔕)でなく、お(🍐)嘉志さ(🌾)ん(🏁)のだん(🍖)なさ(🤫)んは(🛬)また当時(shí(🧦) )明治女(🌻)(nǚ )学(xué )校の校(🎽)長(🙃)でもあり女学(💊)雑誌社(shè(💆) )の(🌒)社長で(🚣)もあり(🍾)まして(😤)、『女(✨)学雑(🍍)(zá )誌』と『評(🔳)論』の(🚴)二雑誌を出(😾)し(🎢)ていましたから、学校や雑誌に関係のある(🤸)男女(🥛)の人(rén )たちま(♟)でが新しい墓じるしの(🐪)まわりに集まりました。
(🚬)佐(⛴)久(🏺)さくあたりでは(🛍)、ほかの地方(fā(📉)ng )ともちがって、夕方(fāng )のあ(🥅)いさつに「こんばんは(⚪)」とは言いません。「お(🧦)つかれ」と言(yá(🐴)n )い(🙅)ま(😏)す(🚄)。日暮れがたの道で行(🍀)き会う人ごとに聞くもの(🦖)は(🥥)その(🥏)あいさつ(📽)で(😥)す。町(dīng )で働(👪)いた人はそれを言(yán )ってたがいに一(🧛)日の(🌞)つかれをねぎらい、野で働(🍏)いたも(🍶)のは(🔜)それを言ってたが(🤴)いに(〰)鍬く(🔥)わ(🎐)を肩にしながら帰(🐏)って行きます。冬(🗳)が(🚲)長けれ(🐭)ば長いだけ(🛷)、(💘)春か(🔴)ら秋へかけ(🌽)ては活(🐹)(huó )動(dòng )の(🔪)時期で(🎃)すから、そこ(🏀)か(🍍)ら「(🗼)おつか(😇)れ」の(🛅)ような(🗞)佐(zuǒ )久こ(🏺)とば(😲)も生ま(🛅)れてき(🎾)たのでしょ(🍺)う(😸)。こうした土地に住み慣れてみれ(🦄)ば、黄(🕞)ばんだほおずき(🎊)ち(⚡)ょうちんを空に(🆖)掛けたような名(🛒)(míng )月(yuè )までが、「おつかれ」(❌)と言(yán )って、遠(🗞)(yuǎn )い森の上(shàng )へ登って行(háng )く(🏮)よう(🏔)に(🎇)見(🍡)えますよ。
どう(😑)でしょう、こんな朝寝坊にも早く目のさめる時が(📤)来ましたよ。気(😏)がついて(🕷)みると、(💖)にわとりは暗いうち(🤟)か(👸)ら起き(💼)て生徒(🦇)を呼(hū )んでいま(🛫)した。
二 (🦆)姉(zǐ )の家(✡)
その(🕠)時(🔍)(shí )、老人は日(rì )ごろ書(shū )きためた自(zì(🤤) )作(zuò )の和歌(📘)(gē(🐅) )や発(fā )句ほっくを持ってきて(👒)わたしに見せてくれました。じょ(🚫)うずと(🍺)は言えないまでも、正直に思いをのべ(📷)た(🖐)も(⛲)ので(Ⓜ)した。おそ(⏳)らく、百姓を(📆)相手とし(🍐)ての長い(📦)鳥居(jū )川村のいなか暮(🔅)ら(🆑)しが、そんな和歌(gē )ともなり、発(fā )句と(🛤)もなったのでしょ(💒)う。わた(🦋)し(🚔)はま(🚢)たこの来(🚋)助老人が筆持つ(📻)腕に重い(💪)石をし(👀)ばりつけるほどにして書道のほう(😀)にも工夫(fū )を(☝)積ん(😝)だ人と聞い(💾)ていました(🙌)から(✌)、(🔊)何か記念に書いてほ(🔇)しいと頼(lài )みました。老(🌘)(lǎo )人(🏬)が言うには、自(zì )分は無学なもの(🐺)であ(🏥)るか(⛽)ら、書いてあげ(🏖)るよう(👿)な文句も胸(xiō(🚘)ng )に浮かばない(🥇)が、ことばさえ選ん(🆗)で(🆙)く(🙊)れるなら、よろこん(😍)で(🖇)引き受ける(💂)とのことでした(👚)。そこでわたしは日ごろ暗誦(sò(😢)ng )あんしょ(🗨)うするくらい(🐶)に好(🐭)きな古いシナ(🎱)人の(🏮)詩のことばを選(🚐)ん(💊)でおくり(🕶)ましたが(😫)、やが(🧦)てそれがで(🔵)きたといって届けてくれた(⚽)のを見(jiàn )ると、じつにみごと(👢)な筆で、(😰)これにもわたしはおどろ(😽)かさ(🐒)れました。
栗(🏴)本(běn )先生(🥊)は(🚻)若い時の名(✔)(míng )を(🎐)哲(😆)(zhé )三てつさん(📂)と(🍿)い(🚠)い、年とっ(💥)てからの(💥)号を鋤(chú(🎠) )雲じ(🚼)ょう(⛸)んといいまし(💊)た。先生は額も(📣)広く、鼻も厚く(😂)、耳や(💿)口も大(dà(🔄) )きかった(🎑)ものです(🛸)から、「おば(🦐)け栗(🐡)本」(🛒)の(🚿)異名(míng )をとったくらいです。それほど並なみ(💿)はずれた(🖊)容(🍇)(róng )貌よう(🏑)ぼうの持(chí(♈) )主で(🌱)した。もと(🥘)も(😉)と本(🐬)草(🍲)学ほんぞうがくという学問(🐋)の家が(🆕)らをつ(🌠)いで薬草の(🙋)ことにくわしいと(🗻)ころから、徳川幕(mù )府の製薬局につとめた医者(📤)の出でありま(🍆)した(😁)が、(🎽)事情があっ(📉)て北海道のほ(😗)うへや(📜)られ、函館(🦓)(guǎn )奉行組頭はこだ(🛣)てぶぎ(⏲)ょうくみがしら(📑)という役目(mù )に(🤦)つきました。先(🛁)(xiān )生(shēng )が頭を持(🐪)ち(➕)上げたのもそのころか(👯)らです。
「い(😃)え、それはお前さま(😀)の覚えちが(📣)いでしょう(🗃)。お前さ(🙅)まの(🎬)言うのは、たぶん(📍)、おれの親ざるのことでしょう(💎)。おれもあ(📣)の親ざ(🎥)ると同じように、(📧)長(🎁)(zhǎng )いことこの棧橋に暮(📑)らして(⏳)います(🍔)。おれはち(🦒)い(🍣)さい時分からこの(🕳)木曾(🥊)(cé(⭐)ng )川(🚝)(chuān )の音(🔦)をき(🎭)いていま(🌯)すが(🧡)、いくら(🏙)聞い(💯)て(🥢)もあきないのは、(📡)水の(🐦)声ですよ(👼)。」
当(dā(🍠)ng )時(🖼)は刀鍛(⛄)冶で妻子(🖼)つまこを養(📟)うこともで(🔡)きな(📕)いような時であったといい(🥇)ます。それで妻子を養おう(🏅)と(🙋)す(🔒)るには、(✔)どう(📀)し(🔼)ても古(✔)刀の「にせもの(⛑)」を作(🗝)る(😋)よりほかにその日の暮(mù )らしようがあり(🌨)ません(🥔)。当(🔏)時、は(🌑)ぶりのいい刀鍛冶と(💋)いう(📴)刀鍛(🦇)冶はみな、そういう(✔)「にせもの」を(🕐)作(zuò )って売ってい(🚀)たといいます。来(👄)(lái )助(zhù )老人はそれほど刀(🏒)の道のすたれた(⛑)のを悲(bēi )し(🤙)みまして、草ぶかいいなかに(🌧)引きこむ気に(🤓)もな(🔥)ったので(🧘)しょう(😼)。刀鍛冶としてその(👨)道(dào )に一生をささげる(👡)ために(😴)は、(🤡)妻(🍡)をも持(🕡)つまい、子(🎶)を持つまいという(🉐)、そんな決心にも至った(♌)のでしょう。百姓(💯)のくわやかまを打(⏫)ちながら、三十年もじっ(🍩)としんぼうしているようなこと(😯)も(🚐)そこからはじまっ(💗)て(🏜)きたのでしょう(🦍)。聞けば聞くほど、わたしも(🐄)た(📌)ず(⏳)ねて(⏲)行ってみたく(🥒)な(🥘)ったものですか(🥃)ら(🕜)、そのことを茶丈(🍃)の(🏵)むす(🔘)こに話したところそん(🚗)ならい(🉐)っしょに行っ(🔌)て(🦔)あげ(🍾)ましょうと言(🎾)っ(👎)て(⛴)、ここ(♏)ろよく引き(👜)受けてくれたのです(🥨)。
「ハーン(✡)。してみると、お(🎯)前さま(🧀)もさるなかまか。」
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