一(yī(🌃) ) 宮城(🐂)野
昔(😅)(xī )の人(rén )がほんとうに物を考(kǎo )えた場所だ(🔫)とい(🗃)う気(qì )の(🐮)してくるのも(🏂)、その岩(🀄)壁の前(qián )です。わたしは古(🐂)(gǔ )い(💣)松の(🥁)枝(zhī )を通して海に映る夕日を望みながら(💦)、しばらくそこに立ちつ(⛱)くし(🍝)ていたこ(🍹)ともありました。
ど(🗽)うしてこんな言(🔊)(yá(🧛)n )い伝えを皆(📒)さ(🗃)んの前に持ち出し(🔆)たかと(🧦)言います(🈸)に(🍾)、年若(🐓)いころのわたしが目じるしとした(🔕)ものも、ちょう(🚈)ど(🍡)あ(💰)のははき木(mù )に似ていた(👏)からです。行っても行(🛳)っ(➿)てもそ(💋)れ(🚽)は遠(yuǎn )くなるばかり。それ(🌲)ほ(😼)どわた(🚦)し(🚻)の(🚨)踏(tà )み出したと(🚮)ころ(💄)は歩(bù )きに(🌹)くい道でした。どうか(🍾)して心を入れ替(tì(😆) )えたいと思(sī )いまして(🎤)、上総(🏞)か(⬇)ずさの国(guó(🌩) )、富津ふっつとい(💝)うところ(👽)に保養に(😚)行(🥐)っ(🗄)ている知り人(🕣)(rén )をたず(🕠)ねながら、小さな旅を思(🍵)い立(lì )ったこともあります。
『小公子(zǐ )』(💩)の(💓)訳(yì(🏃) )者(zhě(📊) )として(🗑)知られた若松(🎠)賤子わかまつ(🤮)しずこさんがな(🏄)くな(💯)りまして、その(🚸)なきがら(🌈)が墓地のほ(😞)うに送られ(🍻)た日のことでした。
(☝)などと言(yán )われますから、どんな年(😣)ご(🕠)ろの(📋)むすこさんかと(📷)思い(🔘)ました(🍁)ら、ま(🐊)だ小学(🕘)(xué )校へかよっているほどの少年でした(🌵)。そ(🧞)ん(🍇)な(👊)むすこさんが先生(shēng )のような年(nián )老いた人に(🌵)あ(🔖)ることもめず(🐱)らしく思いました(🌂)。
「(🖋)うちのせがれも、学(🥎)校から帰って来るこ(🦀)ろですから(❄)、会ってやってくだ(🤜)さ(✅)い。」
わたしもこれまでいろいろな人(rén )に会(huì )いました(🥡)が、この古着(🔰)屋さんほどいろいろなことをやっ(🛃)た人(😘)を見たこと(🌭)もありませ(☕)ん。絵の具屋の手(👜)代、紅べ(🗜)に製造(zà(🌓)o )業、紙すき(🙄)などから、朝鮮貿(mà(🌥)o )易と出かけ(🔇)、帰(🐚)(guī )って来(🚳)(lái )て大(💛)阪で紀州(zhōu )炭(tà(🦑)n )ずみ(💭)を売(mài )り、東(dōng )京へ引(📥)っ越して(💙)来てまず(😀)ガラス屋に雇われ、その次がく(😲)つ屋となってこうもり屋を兼(jiān )ねたと言(🈴)(yá(♈)n )います。
(🎼)姉(zǐ )の(✨)家には、昔(💋)か(⛺)ら伝わる漢籍、兵書、(👰)歌書、(🚻)その他の(🏣)書(shū )物もすくなくはありま(🍈)せ(😬)ん(🐞)で(🥃)した。裏庭にある土蔵の二階(🍩)は本箱(xiā(🏼)ng )でいっぱいでした。高瀬(🥜)の兄はわた(🍂)しにむかって、そ(🤧)れ(😔)らの蔵(zā(🚢)ng )書(😁)を勝(shèng )手に探(🤟)れと言(🔃)って(📸)くれ、姉は(🌥)また姉で、古い絵(🈯)、古(🐹)い手紙、香の道(🈺)(dào )具、うるし(👨)ぬ(🗿)りの(🏳)器、(💮)陶器の(Ⓜ)たぐいなぞを取(qǔ )り出して(🔯)きて見(⏯)せ(🕵)てくれました。そ(🥂)の中(zhōng )に、高瀬(❔)の(🗞)兄の先代が愛(🏊)用した(🙅)とい(👂)う古い(🍲)茶わん(✉)が(😎)出てきました(📲)。
前にもお話(huà )し(🧢)したように、木(💀)(mù )曾(🏎)の古道(🅱)は深(shēn )い山の(🚖)中にありまして、道(🚯)に迷(🌂)う旅(🐙)人もすくなくなかったところから、そんな言(🤠)い伝えが生ま(🛂)れ(🥘)てき(🌔)た(⤵)ので(🛏)し(🔠)ょう。ははき木とは(🦄)「ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四(sì )五(🏳)尺ぐらいの草。平地にあ(🌨)ってそう遠くから望まれる(➕)ものでもあり(🚪)ま(🚟)せん。これはやはり高いとこ(🌅)ろ(🦑)から見(🏡)おろした感(gǎ(⏱)n )じで、谷底に(🔪)隠(yǐ(⚽)n )れている山里(⛏)の(🥄)草(🖨)のこ(😴)と(🦋)を言ったものでし(🛒)ょう。その(😲)ははき木が行っても行っ(😃)ても遠くなる(👋)というところに、け(🈲)わし(🚰)い(💞)山道(dào )を踏(🏫)(tà(🌛) )みなやんだ昔の人(🤲)の旅(🏳)(lǚ )の(🍱)思(sī )い(🎆)もあ(🥥)らわれて(💟)いると思い(🛤)ます。おもしろい言い伝(👷)(yún )えではあり(🥁)ますまいか(🛋)。こ(🕧)の言い伝えにこと寄せて、あるかと思えばないも(🤷)の(👦)をはは(👌)き(🍲)木に(🌧)たとえた古い(🍞)歌も(🍈)ありま(😞)すよ。
当時(🥩)は刀鍛冶で(🍛)妻(🤕)子(🕝)(zǐ )つまこを養うこ(😌)ともできない(🚙)ような(➰)時(shí )で(👭)あったといいます。それで妻子(🌬)を養(🕉)おうと(🎈)するには、どうし(🎈)て(🍺)も(🏑)古刀の「にせも(🈚)の」を作(zuò )るよりほか(💟)にその日の暮(🕢)らしよう(⛹)が(🤸)ありません。当(♑)(dāng )時、はぶりのいい刀鍛冶とい(🔌)う(🤫)刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )は(🤣)みな(💟)、(🈂)そうい(🌂)う「(🧙)にせもの」を(♟)作って売(mài )っていたとい(🐗)います。来助(🍓)老人はそれ(🤚)ほど刀(😒)の道のすたれた(♒)のを悲しみ(🈷)まし(🦒)て(🏢)、草ぶ(🕊)かいい(💛)なか(🌩)に引(yǐn )きこ(🏘)む気にも(😫)なっ(🐯)たの(🎾)でしょう(🐠)。刀鍛(😊)冶としてそ(♌)の道(🏃)に(🐧)一生をささげ(💉)るため(🚇)に(🎳)は、妻を(🐡)も持(📗)つまい、子を持つまいという(🚜)、そ(♎)んな決心にも至ったのでしょう。百姓(xìng )のく(🌡)わやかまを(🍃)打(📮)ちな(🤫)がら、三十年もじっと(🍄)しんぼうしている(🦔)よう(🌻)なこ(⭕)とも(🏳)そこ(🥣)からは(😈)じまってき(🍟)たのでし(😺)ょう。聞(🤷)けば聞(wén )く(🤸)ほ(🥜)ど、わ(🛤)たしもた(🛩)ずねて行って(🤡)みた(🍭)くなったも(🎄)の(🤹)ですか(🥑)ら、そ(👅)のことを(🉑)茶丈のむすこに(🗒)話したところそ(🏳)んなら(🍅)いっ(🚜)しょに行ってあげ(🎳)ましょうと言って、こ(🌬)ころよく引き受けてくれ(🌋)たのです(🛥)。
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